滕王阁序实用课件136

上联：洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；下联：崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。江南三大名楼——岳阳楼黄鹤楼

滕王阁中国江南三大名楼之一——岳阳楼先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐。—范仲淹《岳阳楼记》岳阳楼先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋·范仲淹《岳阳楼记》昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。中国江南三大名楼之一——黄鹤楼—崔灏《黄鹤楼》黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。唐·崔灏《黄鹤楼》落霞与孤鹜齐飞，

秋水共长天一色。中国江南三大名楼之一——滕王阁—王勃《滕王阁序》滕王阁滕王阁介绍滕王阁由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。楼阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼。此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，距唐代遗址百余米。

1．王勃，字子安，唐代诗人，初唐四杰之一。

２．王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”。亦称“初唐四杰”。

３．王勃的五言律诗和绝句成就较大。王勃简介作者简介王勃，字子安，初唐四杰之一。六岁便善写文章。人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。两个月后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。（初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）滕王阁序王勃

“九月九日，都督大宴滕王客，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃泛然不辞。，都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：天才也！请遂成文，极欢罢。”（《新唐书》）可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。关于骈文

是魏晋以后出现的一种新文体，又称骈俪文。骈文本义即是对偶文的意思，是从中国古代文章中的一种修辞手法演变来的。骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐。修辞上注重藻饰和用典骈文的特点

（1）结构对称，词语对偶；（2）讲究平仄，音律和谐；（3）注意藻饰，讲究用典。文体知识1序：是写在文章前面的文字，用于说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。由作者本人写，也可由他人代写。2序分书序赠序宴集序.书序又分自序和他序.自序如<<<呐喊>自序>>,他序如<<<黄花冈七十二烈士事略>序>>,书序是著作或诗文前的说明或评价性文字;赠序是指亲友间以作文相赠,表达惜别祝愿劝勉之意,如<<送东阳马生序>>;宴集序是指古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一人作序,如<<兰亭集序>>.本文是饯别序,即临别赠言,属赠序.诵读提示

本文句式长短不一，字数或四或六，也有少数七字，而且句式对仗四字句的停顿只有一种模式：二二六字句的读法有五种：

（1）孟学士/之词宗（2）临/帝子之长洲（3）钟鸣/鼎食/之家（4）气凌/彭泽之樽（5）扶/凌云/而自惜七字句的读法有四种：（1）襟三江/而带五湖（2）宾主/尽/东南之美（3）秋水/共长天/一色（4）都督/阎公/之雅望1、翼轸（）2、襟（）三江3、鹤汀（）4、凫（）渚（）5、川泽纡（）6、孤鹜（）7、樽（）8、迥（）9、南溟（）10、盛筵（）11、梓（）泽yìzhěn二十星宿之一jīn上衣、袍子前面的部分tīng水边平地fúzhŭ

凫：野鸭。渚：水中间的小块陆地yū迂回曲折wù野鸭，名词。（骛：纵横奔驰，动词）zūn古代盛酒器具jiŏng远míng海yán古代席地而坐时铺的席子zĭ梓树，与“桑”相连，借指故乡滕王阁序译解

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着瓯越。

物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！

由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。概括这一小节的意思概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物按提示找出相应的句子研读第一段地势之美：星分翼轸，地接衡庐；襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列台隍枕夷夏之交人物之盛：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻俊采星驰物华天宝，龙光射牛斗之墟参加宴会的人物：宇文新州，孟学士，王将军都督阎公宾主尽东南之美历史之久：豫章故郡，洪都新府地域之广：层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅洁的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。打开精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，放眼远望,山峰平原尽收眼底，河流湖泽曲折令人惊讶。概括第二段的意思写作者造访滕王阁,描绘滕王阁自然景观.让我们看一下第二段的写作思路先写时令——时、序再写秋景——潦水、烟光再到人——俨骖非、访风景、临、得然后写滕王阁建筑的高——层峦、飞阁最后写滕王阁的周围的自然环境——鹤汀凫渚、桂殿兰宫闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。船只停满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光普照，天空明朗,落霞与野鸭一起飞翔，秋水和长天连成一片。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。概括第三段的意思描绘滕王阁的自然人文景观.让我们看一下第三段的写作思路第三段：写登高所见.人烟之胜（富庶祥和）自然之景（雨后景色）生活之乐及自然情景分析第二部分(二三段)交代时间：时维九月，序属三秋描绘秋景：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫赴阁途中：俨骖鲱于上路------得仙人之旧馆楼阁四周山水：层峦耸翠------列冈峦之体势登阁远眺所见：披绣闼------声断衡阳之浦千古名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色概括第二部分(二三段)的意思三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。放眼远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而兴，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（良辰美景，赏心乐事）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。向天空中极目远眺，在闲暇的日子里尽情欢娱。天高地远，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰成败都由命中注定。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？西望长安，遥看吴会，地势偏远，南海深不可测，北极星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？概括第四段的意思写宴会盛况,抒发人生感慨.所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？能依赖的是君子事前洞察事物的动向，通达的人知道自己的命运罢了。老了，应更有壮志，怎能在白头时改变心志？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早年的时光虽然已经逝去，而珍惜将来的岁月却为时不晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！勃,三尺微命，一介书生。我地位卑微，只是一个书生。

概括第五段的意思感叹自己的命运,表明自己崇高的人生观.讨论:这两段写了哪些内容?齐读四\五段,体会作者情感明确:第四段:第五段：写宴会盛况管弦之胜,歌声之美宴会豪华,人物高雅兴尽悲来叹天地之大,宇宙无穷(反衬人之渺小)人生无常,盛衰有时,怀才不遇,报国无路感叹自己的命运,表明自己崇高的人生观.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗慤之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。虽然和终军一样年龄相同，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对；今兹捧袂，喜托龙门。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天举袖作揖谒见阎公，很高兴地登上了龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？假如碰不上杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。概括第六段的意思述说自己的身世和怀才不遇的苦闷.临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。

我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗已写成。请洒潘江，各倾陆海云尔。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！概括第七段的意思感叹盛宴难再,交代写作目的.明确：文章可分为四部分。第一部分（1）概写风貌，引出与会人物。第二部分（2-3）三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（4-5）写宴会盛况，发人生感慨。第四部分（6-7）叹怀才不遇，盛宴难再.讨论：文章可分为几部分？板书兴——地灵、人杰、胜饯、壮景尽悲——无路请缨来——有怀投笔（壮怀）读探主旨

四美二难奉宣室以何年（仕途坎坷报国无门）冯唐李广贾谊梁鸿（表达有志难伸的悲愤）老……志（壮志不坠）孟尝阮籍（反衬自己坚定意志）（兴尽悲来）3、鉴赏讨论:怎样看待王勃的思想感情？

联系王勃的际遇。他外露的才华和不羁的作风被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会（“盛世”）现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤；他悲悼盈虚有数，表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故，从各方面说明自己的困顿处境，在这里既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又感情急转，表示自己壮怀白首不移，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。俨骖腓于上路云销雨霁所赖君子见机通假字通“严”,整齐。通“消”，消散。通“几”，预兆。意动，以······为襟、为带名词作状语，像雾那样意动，对······感到惊骇使动，使······屈居使动，使······窜逃形容词活用作名词杰出人才词类活用襟三江而带五湖雄州雾列川泽纡其骇瞩屈贾宜于长沙窜梁鸿于海曲宾主尽东南之美俊采星驰名词作状语，像流星那样古义：困厄，处境艰难今义：穷困古义：二十岁今义：无此意古义：第二次今义：相当于“又”古今异义穷且益坚等终军之弱冠盛宴难再孟学士之词宗古义：掌管文学撰述的官今义：常用来指学位四、概括本文对偶的形式并举例。

以四字、六字句居多，除七字句外，全部对偶。有两种形式：1、词组对偶：一句中自成对偶，如：“襟三江而带五湖”。2、句子对偶，又有四四对四四、六六对六六、四六对四六三种形式。名句欣赏落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

这句确实脱胎于庾信的：落花与芝盖

齐飞，杨柳共春旗一

色。一句，但王勃的

句子较原句更真实自

然，优美动人。落霞

在天上飘动，白鹭在

空中翱翔，红白相映，色彩鲜明；晚霞原本

是无生命的自然景物，他与有生命的飞鸟并提，构成了鲜活有趣的画面。落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。作业2仿照课文中句式，写对偶句A：滕王阁中，高朋满座——————————B：见秋水之浩淼，————————参考答案：A都督宴上，盛友如云B望长天之明彻

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克•华盛顿

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国

93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

的的的真理的殿堂。——布鲁诺

97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》