骑桶者上课正式用课件

骑桶者

弗兰茨·卡夫卡(

FranzKafka1883～1924)奥地利小说家，现代派小说的鼻祖，

表现主义小说的代表作家，二十世纪最伟大的小说家之一

现代派文学是19世纪80年代出现的、20世纪20年代至70年代在欧美繁荣的、遍及全球的众多文学流派的总称。它包括

表现主义《变形记》意识流小说《墙上的斑点》荒诞派戏剧《等待戈多》魔幻现实主义《百年孤独》

弗兰茨·卡夫卡(1883-1924)，奥地利小说家。出生于犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学，后转学法律，1906年获法学博士学位，1923年迁居柏林，1924年6月3日病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院。

卡夫卡长期担任公司职员，1904年（21岁）开始利用工作之余的时间进行写作，他不以发表、成名为目的，只是想用写作来解除内心的苦闷。主要作品为三部长篇小说《城堡》《审判》和《美国》，《变形记》《地洞》等短篇小说，且生前大多未发表，三部长篇也均未写完。

卡夫卡被共认为是西方现代派文学的鼻祖（奠基人），是欧洲表现主义文学的代表作家。

卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐不安，孤独迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现。作为犹太人，他在基督徒中不是自己人；作为漠不关心的犹太人，他在犹太人中不是自己人；作为说德语的人，他在捷克人中不是自己人；作为波希米亚人，他不完全是奥地利人；作为保险公司的雇员，他不完全属于资产阶级；作为中产阶级的儿子，他又不完全属于工人；在职务上他也不是全心全意的，因为他觉得自己是作家；但是他连作家也不是，因为他把全部精力献给家庭；而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人还要陌生’。

——【德】安得特斯十分准确而形象地概括了卡夫卡没有社会地位、没有人生归宿、没有生存空间的生活环境，同时也是对形成卡夫卡内向、孤独、忧郁与不幸人生的较为完整公允的阐述。

他是一个没有归所的作家，他没有自己的祖国、自己的宗教，没有家庭的温暖、爱情的甜蜜，甚至在职业上他也是一个介于职员与作家之间的“边缘人”。他是欧洲文坛上的“怪才”，西方现代派文学的宗师和探险者，他是表现主义作家中创作成就最高而生活上最表现者．他以痛苦走进世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕，他是现代世界里唯一的“精神裸体者”，他独一无二的生活方式决定了他的创作，他的创作完成了他自己。卡夫卡小说的特点：寓言体想象奇诡代表作:《城堡》《审判》《美国》《变形记》《判决》《地洞》《饥饿的艺术家》

1、笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。

2、其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现，并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。（卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度。）

《变形记》通过写小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象。

《城堡》写土地丈量员K在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能、欲退不得，看得到城堡却永远到不了城堡，只能坐以待毙。

《审判》借银行职员约瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被杀害的荒诞事件，揭露资本主义社会司法制度腐败及其反人民的本质。

《地洞》借小动物防备敌害的胆战心理，表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望的情绪。《骑桶者》，一个真实的谎言背景·情节背景:是第一次世界大战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。情节：一个穷得连煤都买不起的人想去向煤店老板借煤，他不是拎着桶走着去的，而是骑着桶飞着去的，结果，非但没借到煤，反而被老板娘的围裙扇到了冰山区域。1、老板和老板娘究竟有没有听到“我”的乞求声？（开放性问题）（1）听到了，当作没有听到,被拒绝，被“扇走”（2）没有听到，文中三次强调没有听到，“外面什么也没有，我什么也没有看到，什么也没有听到”。没有真正接触是一次交流的失败——缺乏同情心,人生的凄凉。性格弱点交流方式的不恰当——飞翔借煤者对世界的畏惧

所以这篇小说延续了卡夫卡小说的一贯主题：人与世界的不通融性。揭示了当时怎样的社会现实？人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通一、分析主旨2.小说行将结束时，老板娘说：“外面什么也没有；我什么也没有看到，什么也没有听到。”老板娘这样说的原因是什么？作者这样写有什么表达效果？①“我”是骑着木桶去的，人在空中；②“我”没有与老板娘正面交流过；③“我”的畏惧心理使“我”的话与教堂尖塔上的晚钟声响混合在一起，让人产生了错觉。效果：把借煤这个现实的问题虚化了，让人置身于似真似幻的氛围中，增强了小说的虚幻色彩，暗示出借煤的失败其实是一次人与人交流的失败，凸现了爱与沟通的匮乏。从文中找出必须骑着桶去赊煤的依据表面原因：无煤天冷，“飞”比“走”快

深层原因：自尊心强，畏惧交流

二、体会“虚构”对小说表达的重要性。1.讨论：拎着木桶/骑着木桶去讨煤？拎着木桶走着去的，骑着木桶飞着去的，现实主义的写法虚构的写法有别于传统现实主义小说2、‘“拎着木桶”与“骑着木桶”去讨煤’，二者的主旨和艺术效果什么不同？“控诉型”小说：怜悯谴责（内涵单一）（气氛会偏沉重）

(形象类型化)（想像空间会缩小）用“轻”来处理“重”:（层次丰富）（冷幽默）（形象立体）（想像自由）（主旨更深刻，立意更有价值）3、‘“拎着木桶”与“骑着木桶”去讨煤’，二者的主旨和艺术效果什么不同？如果作者用一种沉重的笔触写主人公拎着煤桶去借煤，被拒绝，作品可能会是惯常看见的“控诉型”小说：主人公是值得怜悯的，煤店老板（娘）是值得谴责的，作者和读者的态度都是同情主人公的，这样的作品内涵和指向就比较单一（内涵单一）（气氛会偏沉重）而现在这样用“轻”来处理“重”则使每一方都有两个或更多的层面（层次丰富）：主人公的处境是悲惨的，但他同时又是自嘲的，对自己的处境有清楚的认识，（带有一点冷幽默的感觉）他畏缩、自卑、惶恐，是一个立体的人（形象立体）。（若拎着木桶，那形象就比较类型化了）最现实的“借煤”问题被虚化，借助“骑桶飞翔”作者暗示了“借煤”的幻想性：飞翔的方式避免了她和借煤者的正面接触（想像自由）（若拎着木桶，读者的想像空间会缩小）；作者的叙述表面上是冷静的，甚至是冷嘲的，但内里却有深切的同情，而且，他的表达目的不再限于具体事件，而是凸现了爱与沟通的匮乏，以及一种心灵的饥饿；读者不是被一味的沉重压住，而是体味到一种“含泪的笑”。关注到主人公自身的惶恐，甚至可以上升到“人与人无法沟通”的层面。”（主旨更深刻，立意更有价值）二、分析人物形象小说虚构了一个什么样的形象？这个形象有哪些性格特点？“骑着木桶飞翔”的形象。——“我”战战兢兢，自怨自艾，面对一个强大的外部世界全然无力。物质匮乏者：畏缩、自卑、惶恐。

正像卡夫卡小说中惯常的主人公，是个社会底层的小人物。（二）为什么说《骑木桶者》是一个真实的谎言？1、作者在小说中“说谎”（虚构）了吗？请在文本中找到依据？（“说谎”：不是道德意义上的，是指艺术上的编织与编造——编织、编造已有的世界，还编织、编造一个不存在的世界。）（1）“我怎么去法必将决定此行的结果；我因此骑着煤桶前去。”（2）“它太轻了；一条妇女的围裙就能把它从地上驱赶起来。”（3）“就这样，我浮升到冰山区域，永远消失，不复再见。”

……总体上说是荒诞的、夸张变形的。2、你觉得这个谎言真实吗？请从文本中找到非常现实主义（真实）的生活细节、场景细节、心理活动。（1）用第一人称叙述，增添了故事的真实性。（2）把虚构自然地嵌入现实之中。（3）生活细节的真实。A、“天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人。”B、“煤店老板把一只手放在耳朵边上，‘我没有听错吧？’”C、“寒冷所引起的没有感情的眼泪模糊了我的眼睛。”D、“它太轻了；一条妇女的围裙就能把它从地上驱赶起来。”（虚构中的真实）

……（4）环境与心理的真实“煤全部烧光了；煤桶空了；煤铲也没有用了；火炉里透出寒气，灌得满屋冰凉。窗外的树木呆立在严霜中；天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人。我得弄些煤来烧；我可不能活活冻死；我的背后是冷酷的火炉，我的面前是同样冷酷的天空，因此我必须快马加鞭，在它们之间奔驰，在它们之间向煤店老板要求帮助……”——有着生存的强烈愿望

（5）语言的真实“衷心地向你问好；我只要一铲子煤；放进这儿的桶里就行了；我自己把它运回家去；一铲最次的煤也行。钱我当然是要全数照付的，不过我不能马上付，不能马上。”

……细节的现实主义（真实）卡夫卡的作品能让人产生一种心理上的真实，一切都变成了现实的，可触摸到的，与我们息息相关，甚至就像发生在自己身上一样。——这种真实是一种具有审美魅力的真实，一种更为深刻的真实。匈牙利文学批评家卢卡契指出：“卡夫卡的作品的整体上的荒谬和荒诞是以细节描写的现实主义基础为前提的。”《骑桶者》，一个真实的谎言阅读卡夫卡的《骑桶者》和安徒生的《卖火柴的小女孩》，比较两者有什么相同和不同之处。

卖火柴的小女孩

圣诞节前夕。

天气真冷，还下着雪，刮着北风。

有位失去母亲的小女孩，为了养活生病的爸爸，冒着风雪去卖火柴。

“火柴，谁要火柴。”

她没有棉衣，穿着一条旧裙子，头上围着一条破头巾，脚上穿着一双拖鞋。她沿街叫卖，可是没有一个人理好。

人们都在准备圣诞礼物，高高兴兴，欢欢喜喜，小姑娘多可怜啊！她有许多火柴，全部都包在一个旧围裙里，手里拿着几根。

夜幕已经降临，小女孩的脚已冻得发红发青。大街上到处都是烤鹅肉的香味。“啊，有钱的人家准备过节了。”

她实在走不动了，疲乏地缩在一个墙角里。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴。家里而且也很冷，风可以从许多地方刮进屋子里来。

她冻得发抖，她需要温暖，哪怕有一根火柴的光和热也好。

她的一双小手几乎冻僵了。太冷了。她决定划着一根火柴，让它燃烧。

…………

她又划了一根火柴，火柴燃烧起来，变成一朵粉红色的光焰。

她发现自己坐在一棵美丽的圣诞树下，比中午见到的那棵圣诞树还要大，还要美丽。它的树枝上有几千只蜡烛。小女孩把双手伸过去，火柴又熄灭了。几千只蜡烛都变成了明亮的星星。这些星星中有一颗落下来，在天空中划出一条长长的亮光。她又划了一根火柴。

啊，火光中出现了她日日夜夜思念的老祖母，她扑进老祖母的怀抱。

“祖母！”小女孩叫起来。“请把我带走吧！带到那没有寒冷，没有饥饿的地方。我知道，这根火柴一熄灭，你就会不见了。就象那温暖的火炉，那美丽的烤鹅，那幸福的圣诞树一样，我什么也看不见了。”

于是，小女孩把剩下的火柴全划着了，因为她非常想把祖母留住。火柴发出更加强烈的光芒，照得周围比白天还要明亮，祖母是那样慈祥，她把小女孩抱起来了，她们在光明和幸福中飞走了。越飞越高，真的到了没有寒冷，没有饥饿的地方。新年的早晨，人们看到小女孩仍坐在墙角里，她双颊通红，脸上带着幸福的微笑。可是，她已经死了，冻死在圣诞节的夜晚，她手里仍握着一把烧过的火柴梗。相同——人物相同，都是生活在生活最底层，连温饱都得不到解决的穷苦百姓主题相同，都表现下层人民的苦难生活，都揭露批判了当时的社会现实人