论“有用与无用”-高中优秀作文范例及评析

论“有用与无用”王安忆在2012年复旦大学研究生院毕业典礼上，提出了一个“有用与无用”的问题，她建议同学们“不要尽去想着有用，而更多地想些无用的价值”。这表明了王安忆已经进入了智慧的大境界，她这是针对急功近利的时代特色而言，因为她看到当今社会，人们为了兑现价值,在眩放追求着“有用”，纷纷追求市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率，于是功利主义和金钱焦虑，正在渗透进社会的各个角落，尤其是“有用”己成为衡量事物的主要标准。然而，“有用与无用”是个复杂的问题，就是说在这里无用的，在那里有用；今天无用的，也许明天就有用，倘若汲汲于有用，势必会走向反面，徒惹耻笑与烦恼。有一位旅行者，来到了一个偏僻之地，那里有一大片兰草，他经过仔细辨认，确定那是兰花中的珍品：佛兰。于是他又惊又喜，决定把这些花带回城里出售。他找到了一家农户，想借一把锄头；憨厚的男主人爽快地借给了他，只是要求去看看是怎样一种花儿，竟让旅行者如此着迷。当看过佛兰之后，农民大过失望，“原来是这种自生自灭的小草，我们这里的人谁都不要，这草是没用的，我们曾割回去喂牛，可是它嗅也没嗅一下呢"，农民遗憾地走了。于是，旅行者将几十株佛兰带回到了城里，于是他成了富翁。佛兰乃兰花之珍品，却被当地人弃若敝履，一钱不值；然而，当它被带回了城里，立刻显现了它的高贵价值，在不同的区域,在不同人眼里，佛兰之有用和无用，顿然迥异。旅行者之所以成了富翁，就在于他认识到佛兰的高贵价值，并把它被带回了城里，能做到这些就是一种智慧大境界。上世纪50年代，北京市以城墙妨碍交通、限制城市发展为由,决意推倒古城墙，这立刻遭到了首都规划委员会副主任梁思成的坚决反对，他甚至向北京市长彭真当面沉痛直言：“50年后，历史将证明你是错误的，我是对的。”历史的清算何须50年啊，仅仅20年，就已经验明了梁思成的智慧境界，同时国人认识到自己无意中成了历史的罪人。然而，面对房产开发、GDP数字增长和“城市虚荣心”，以及随后而来的官职升迁这些“有用”的东西，历史街区和文化保育实在显得太苍白“无用”了，于是就在文化界一边在为北京古城墙不保而叹息的同时，开封为修通公路而打算开挖古城墙了，南京市也借“城市危改”工程而将金陵古城夷为平地了。庄子说，人皆知有用之用，而莫知无用之用，真让人无奈地发出一声叹息。是啊，在这个世界上，没有绝对无用的东西，同一事物，在不同地方，在不同人眼里，在不同历史际遇里，往往呈现不同的价值，这就是俗人眼里的有用与无用。人之处世，亦是如此，世上没有无用之人，只是你所处位置，所在时间，或者选择了什么样的道路而已，什么时候认识到了这一点，什么时候你就进入了智慧的大境界。【作者评点】文章第一部分：①.王安忆提出了“有用与无用”的问题，建议同学们“不要尽去想着有用，而更多地想些无用的价值”。②.综合阐释了王安忆此言是针对急功近利的时代特色而言,她看到当今社会，人们在破破追求着“有用”，“有用”已成为衡量事物的主要标准。文章第二部分：.再次阐释了“有用与无用”十分复杂，倘汲汲于有用，刻意追求，势必会走向反面；并以“在这里无用的，在那里有用；今天无用的，也许明天就有用”领起下文。.有位旅行者在偏僻之地，发现了兰花珍品佛兰，而一位农民认为这草是没用的，连牛都不吃，旅行者将佛兰带回到城里,成了富翁。.简单阐释了旅行者认识到佛兰的高贵价值，并把它被带回了城里，这就是一种智慧大境界。文章第三部分：.上世纪50年代，北京市决意推倒古城墙，遭到梁思成的坚决反对，他向彭真沉痛直言，历史将证明你是错误的；仅仅20年，国人已经认识到自己成了历史罪人。.面对房产开发、GDP数字增长和“城市虚荣心”，以及官职升迁这些“有用”的东西，历史街区和文化保育显得苍白“无用”，于是开封为修通公路而打算开挖古城墙，南京市借“城市危改”工程而将金陵古城夷为平地。③，引用庄子之言，对人类只知有用之用，而不知无用之用，发出一声叹息。文章第四部分：.综合阐释了在这个世界上，没有绝对无用的东西；以“同一事物，在不同地方，在不同人眼里”照应了文章第二部分，以“在不同历史际遇里”照应了文章第三部分，以“这就是俗人眼里的有用与无用”回扣了题目。.深入一层提出了人之处世，也没有无用之人，其言外之意表达了只要选对了位置、时间和道路，也会由无用成为有用,并进一步推论认识到了这一点，就进入了智慧的大境界。另外，在文章先后出现了“这表明了王安忆已经进入了智慧