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高考语文常见的18个文言文虚词整理(完整版)考纲要求掌握的常见的18个文言虚词:之以而其于若所为何乎乃且焉也因与则者教材中另外常见的17个文言虚词:安但耳夫盖故或即然遂惟已矣犹哉P.S.为的读音[wéi]1.做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。2.当做,认做:以~。认~。习以~常。3.变成:成~。4.是:十两~一斤。5.治理,处理:~政。6.被:~天下笑。7.表示强调:大~恼火。8.助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?9.姓。[wèi]1.替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。2.表目的:~了。~何。3.对,向:不足~外人道。4.帮助,卫护。成分作用今译例之代词第三人称代词(有时活用为一、二人称代词)他、它太后盛气而揖之(《触龙》)人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)我不知将军宽之至此也。(《廉颇》)你然语之,又恐汝日日为吾担忧。(《与妻书》)指示代词,多表近指这、此之二虫又何知。(《逍遥游》)均之二策,宁许之以负秦曲。(《廉颇》)助词结构助词定语和中心语之间的/\道之所存,师之所存也。(《师说》)而吾与子之所共适。主谓间取独\臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武》)客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌》)宾语前置标志倒置的动宾短语之间\句读之不知,惑之不解。(《师说》)夫晋,何厌之有?(《烛之武》)定语后置标志\蚓无爪牙之利,筋骨之强。——《劝学》补语标志得入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

(《游褒禅山记》)

以其求思之深而无不在也。——《褒禅山》音节助词时间/动词后\填然鼓之,兵刃既接……——《寡人》久之,能以足音辨人。顷之v.到……去胡为乎遑遑欲何之?——《归去来兮辞》奚以之九万里而南为?——《逍遥游》以介词动作行为使用的工具、方式拿、用、把愿以十五城请易璧。方其系燕父子以组。以沛公言报项王。——《鸿门宴》动作行为赖以实现的条件(即凭借)凭、靠、凭借久之,能以足音辨人。——《项脊轩志》以勇气闻于诸侯。对象≈与与、跟、同、对、和(率领、带领)天下有变,王割汉中以楚和。——《战国策》时间、处所于、在、从以八月十三斩于市。——《五人墓碑记》奉宣室以何年?论事标准、行为依据按照、依照、根据余船以次俱进。——《赤壁之战》原因因为、由于不以物喜,不以己悲。——《赤壁赋》连词并列:连接2个v/adj/以v或adj为中心的短语而且、又、并且夫夷以近,则游者众。——《褒禅山》递进目的而、来、用来则请立太子为王,以绝秦望。——《廉颇》作《师说》以贻之。——《师说》承接而/\余与四人拥火以入。——《褒禅山》樊哙侧其盾以撞。——《鸿门宴》修饰:连接状语和中心语而,地,着,\木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。因果因为不赂者以赂者丧。助词时间方位句末语气通“已”动词用、认为、率领、连及、有①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)n.原因、缘故而Conj并列而且承接而且,又,和,\修饰着,\递进而且,并且,更因果因而,因此转折却,然而,可是假设如果、假使Pron通“尔”你、你的v.通“如”好像,如同n.通“能”能力其人称pron第三人称TA(们)(的)活用为一二人称指示pron远指那、那些、那个、那里其中的副词祈使可(要),还是,一定要揣测恐怕,或许,大概,可能反问难道,怎么Conj选择是……还是假设如果助词调节音节/于Prep动作趋向、所自向,给,到,从处所、时间在构成介宾短语用在v/adj后作补语向,对,对于,由于,\被动被引进比较对象;比较与,跟;比何疑问pron作v或介词宾语什么、哪里作谓语,询问原因,后常有“哉”、“也”等疑问语气词为什么定语什么,为什么副词程度副词多么疑问副词怎么,为什么且Conj并列又;又……又……递进而且,并且况且,再说转折却让步尚且,还副词将,将要,将近姑且,暂且若Pron第二人称你(们)(的)近指这,这样,如此副词像、好像Conj假设如果选择活着助词Adj词尾……的样子v像、好像、似乎所n处所,地方助词所字结构与prep组成名词性短语,表示处所、目的、方法或工具、条件等从……地方(时间)、……的原因、(用来)……的方法、用……作工具表约数上下,左右为v判断词是Prep被动原因因为,由于目的为了慎勿为妇死,贵贱情何薄(《孔雀东南飞》)为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤行为的替代替、给公为我献之。(《鸿门宴》)父母之爱子,则为之计深远。(《触龙》)对象向、对此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花》)时间/趋向当、到为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)助词句末语气词疑问、反诘如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿》)是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)焉兼词兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用,相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。在其中、从这里、在这里、在那里、从那里三人行,必有我师焉。积土成山,风雨兴焉。率妻子邑人来此绝境,不复出焉。针针丛棘,青麻头伏焉。Pron动词宾语,第三人称以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)犹且从师而问焉。(《师说》)去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳用在动词前,代处所、人、事“在哪里”、“从哪里”且焉置土石?(《愚公移山》)若不阙秦,将焉取之adv用在动词前,表询问或反问哪里,怎么未知生,焉知死(《论语》)割鸡焉用牛刀(《论语》)塞翁失马,焉知非福。不入虎穴,焉得虎子。助词句末语气词了,啊;呢至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)剧中语气词也,/句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉……少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间Adj/adv/n词尾…的样子,的,…地,/盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。(《石钟山记》)因Prep依据,凭借依照,根据,顺着,凭借,趁着罔不因势象形。(《核舟记》)因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)因击沛公于坐。(《鸿门宴》)经由,条件通过、经由因宾客至相如门谢罪原因因为、由于祥符年间,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(《雁荡山》)恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)Conj承接上文表结果于是、就、便、因而相如因持璧却立。n机会、缘由于今无会因。v沿袭、承袭蒙故业,因遗策。与prep引进对象(共同活动的人)和、同、跟沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)而翁归,自与汝复算耳(《促织》)至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。独乐乐,与人乐乐,孰乐?(《庄暴》)上官大夫与之(屈原)同列。微斯人,吾谁与归?引进对象(受益者)给、替、为陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)比较和,跟,和…比较较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国》)Pron并列和、同、跟然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践》)勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践》)知可以战与不可战者,胜。(《谋攻》)与其它虚词连用,构成复合虚词,表选择“与其……宁可(哪如、宁肯)……”。(常用“与其”跟“宁”、“毋宁”、“孰若”、“岂若”等配合。)与人刃我,宁自刃。与其杀是童,孰若卖之。(《童区寄传》)与其饿死道路…毋宁毙于虞人(猎人)。助词语气助词通“欤”而君逆寡人者,轻寡人与?(《唐雎》)无乃你是过与?(《季氏》)则Conj并列就常以“则…则…”格式出现,表示两相对照的关系位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)入则孝,出则弟(悌)。(《论语·学而》)小则获邑,大则得城。(《六国论》)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。承接就、便;原来是、已经是项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)临视,则虫集冠上(《促织》)转折,让步可是、却;虽然、倒是于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)手裁举,则又超忽而跃(《促织》)其室则迩,其人甚远。(《诗经》)巧则巧矣,未尽善也。(《马钧传》)假设假使、如果;就、那就、那么、就、便万钟则不辨礼义而受之…(如果)如姬必许诺,则得虎符。(那么、就)为之,则难者亦易矣。(那么)向吾不为斯役,则久已病矣。(那么)Adv判断句中,强调和确认是、就是、便是此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)心之官则思。(《孟子》)非死则徙尔。(《捕蛇者说》)者助词附在别的词或短语之后,组成名词性短语。指人、物、事、时、地等……的(人、东西、事情);/有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!陋者乃以斧斤考击而求之。或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)作“若”“似”“如”的宾语……的样子言之,

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