一线教师谈中考：2020年安徽中考作文审题立意暗藏玄机

一线教师谈中考：2020年安徽省中考作文审题立意“暗藏玄机”安徽省阜阳市红旗中学刘伟（一言伟定）2020年的安徽省中考已经落下了帷幕，我们回头纵观近三年的中考试题，可以发现一个规律：2018年的中考作文题目是请以“原来，我也很"为题写一篇不少于600字的作文，明显是一篇半命题作文，应该说还是一种比较常规常见的中学记叙文。2019年的中考试题变成了一篇材料作文：子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）责任完了，算是人生第一件乐事。（梁启超《最苦与最乐》）虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。（艾美•居里《美丽的颜色》）你对“乐”有怎样的认识与思考？或者，在学习与生活中，你有那些关于“乐”的经历和感悟？请结合上述材料，写一篇不少于600字的作文。2020年的中考作文题选自毕淑敏的《精神的三间小屋》一文里的四句话：我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。要求考生根据上述材料，选择其中一个方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的文章。在写作要求上，也是题目自拟，文体自选。我们比较2018年和2019、2020年的试题，可以发现2020中考作文“暗藏玄机”：明显在命题的方式上发生了一些改变，由传统的命题作文、半命题作文完全过渡到材料作文。而且在文体的界定上，慢慢趋向于诸如“自拟”“自选”这样的表面的自由化，而且是越是看似自由，看似没有要求的题目都是增加了“隐要求”，“没有门槛”的题目实际上“门槛”是在门内，简单理解实际上是题目难度增大，“陷阱”增多，需要引起备考师生的重视。我们知道，每年中考、高考结束之后，都会向社会公布试题和答案，但是中考也好，高考也罢，所有公布的语文试题和答案中，我们会发现有一个共性特征，那就是在作文题这一题往往只会有简单的评分等级，不会有相关作文的具体立意解析和分析性的文字。那么，如何让我们的考生能够清晰地知道这一篇作文的审题立意是什么，尤其是如何指导未来的学生根据这篇作文去审题立意？这才是考试和考试后带给我们的思考！那么今天我们将以2020年中考作文题为例，来看一看这一篇文章，它的具体审题立意以及相关要求。第一点，作为材料作文，我们首先要做的事情，必须读懂材料。读懂材料，才是我们审题立意的关键。换句话说，如果我们读不懂材料的话，极有可能会导致我们立意的偏题、跑题。那么，怎样去读懂材料呢？我们知道，材料作文所给的材料往往是一个故事，一则或多则名言警句，或者是一种现象，一个生活场景等等，无论是哪一种，都要求我们考生透过这些文字“现象”去看透事件背后的“本质”，也就是我们平常所说的透过现象看本质。故事、场景、现象、名言名段背后所反映的本质问题是什么？这才是我们立意的出发点和落脚点。第二点，带着“镣铐”跳舞。材料作文中有一个看似非常宽泛的要求，就是自选文体。自选文体并不代表可以胡乱地选择任何文体。我们说任何一篇作文都有一个相对来说更加适合写的一种文章体裁。就本篇文章而言，虽然没有明确是写什么文体，但是我们读完材料之后，在要求部分有“联系你的经历和体验，尤其是体验一词（类同2019年作文要求有“感悟”一词），它多少带有一点认知和思想观点的特性，也就是说既有记叙文的一些影子，更有议论文的一些特征。尤其是当有些文章中出现了“你怎么看”“你有什么认识”“谈谈你的看法”这些字眼，都是在暗示我们文体更加倾向于议论文。也许有师生会说，整个初中主要练习的文体是记叙文，怎么可能会突然转变为考议论文呢？我们知道中考实际上是为高中选拔人才。高中作文主要文体是议论文，因而偏议论性材料作文的出现，其实也是为高中选拔人才而进行的文体上的一种对接。同时偏议论性材料作文的出现还能更好地考察出一个学生的基本思辨能力和客观分析问题的能力，所以近两年中考作文已悄悄发生了一些改变。第三点，关于自拟题目。自拟题目看似给了我们一种自由度，实际上也是给我们考生增加了一个考查的环节。我们知道。优秀的学生往往才能拟出一个优秀的作文题目，所拟题目虽然可能字数不多，但在某种程度上一样，可以高度反映出我们学生的语文功底和对于作文主旨的把握能力等等。这是一个自由的环节，实际上也是增加了一个考查的环节。第四点，辩证思维不可缺。学生要有一定的辩证思维，有些事物、有些语句看上去似乎并没有直接关系，比如说这次作文中“我们可以不美丽，但我们健康”一句中的“美丽和健康”“我们可以不永恒，但我们真诚”中的“永恒和真诚”……缺乏思辨能力的学生可能会想真诚和永恒又有什么关系呢？其实无论我们选择材料中哪一个，他都体现了我们学生的一种开放性的，辩证性的思维。第五，文章还增加了四选一这个环节，毕淑敏的这段材料中实际上是四句，四句话让我们选择其中一个方面，相当于从四句话中选择其中一句话，那么四选一的设置给我们考生提供了开放性、灵活性和自由性。但同时我们也发现，无论选择哪一个，都是在考察我们内心的一种认知，一种价值观。最后我们来谈一谈这篇文章到底怎么去审题和立意。如果我选择第一句话：我们可以不美丽，但我们健康我们可以这样去立意：并非我们每个人都一定能拥有光鲜的外表和美丽皮囊，但我们至少可以做到健康。而且这个健康不仅仅是身体上的，更是心理上的一种健康、思想上的一种健康。当然，我们也可以倒过来逆向去思考。我们是否想过，无论是身体的健康还是思想的健康，其实一个人健康才是最美丽的。在现实生活中，我们也可以找到很多反例。比如说一些明星艺人，一些外表光鲜的人，他们的形象可以说是光芒万丈，聚焦镁光灯下，鲜花掌声簇拥，不可谓不美丽，但他们因为某些心理问题，最后选择轻生自杀，那么这样的人徒有美丽，不能真正意义称之为健康。还有很多青少年在人生的最美时刻，在青春大好花季，在如花一般的年龄，因为一些小困难、小摩擦、小矛盾或者是小情绪，动不动就选择自杀轻生，那么这样的人虽然人生在最美好的季节拥有了美丽，但他却不是一个真正的健康的人。由此看来，二者相似不关联实际上就有了某种深刻的联系。如果我们选择第二句话：我们可以不伟大，但我们庄严。我们每个人都渴望成就伟大，成为伟大的人，英雄的人，但是现实情况我们可能暂时还不够伟大，或者说根本谈不上伟大，尤其是身处校园里正处于成就自我、充实自我的青年学生，可以说暂时还谈不上某种意义上的伟大。但我们看到英雄子弟兵、看到那些抗洪抢险的人，看到那些英雄人物，看到那些英雄的故事，我们心中会心怀的一份庄严的态度，会有一种敬仰，会有一种敬畏……那么正是因为有了这种庄严、敬仰和敬畏，才让我们内心有一种向上的精神，有一种积极的态度和愿望，那么如此下去，我们才有可能接近伟大，最终能够成就伟大，至少可以成就属于自己的伟大。所以庄严不仅仅是一个形容词，庄严有可能还是一种心态，一种态度，一种向上的精神。只有我们因为懂得，所以庄严；因为向上，所以敬畏；因为渴望，所以心怀神圣，唯有如此，我们才能不断地接近伟大，最终成为一个伟大的人。如果选择第三句:我们可以不完满，但我们努力。客观意义上说，我们每个人都不是完美的，我们每一个人都是有残缺的。名言中有这么一句话说“我们每一个人都是被上帝咬过一口的苹果”，他已经告诉我们人生往往充满着残缺。中国的古话中也说“金无足赤，人无完人”，无不在告诉我们人本身就充满着残缺的，不可能尽善尽美，但也并非因为如此，我们就该放弃了个体的努力和改变。我们知道，纵使人生不够十全十美、不够完满，但是我们依然需要不停的努力，因为只有努力才能够让我们无限的接近完美。或者说，因努力而完满，努力走向完满，努力接近完美。如果选择第四句：我们可以不永恒，但我们真诚。永恒和真诚有什么关系呢？仔细思考，每一个人的生命个体都是沧海一粟，短暂的一瞬，没有人可以做到永恒，但人又可以做到永恒。短暂的是生命，永恒的往往是精神！而永恒的精神和真诚之间又离不开一定的关联。真诚是什么？真诚未必和谎言、欺骗相对。真诚，它是一种生命和生活的态度一一我们可以对自己的人生、生命心怀一份真诚，这个真诚可能是热爱和敬畏；可以对我们的亲人家人朋友，心怀真诚。这个真诚可能是珍惜、尊重；我们可以对这个时代和国家心怀的一份真诚，这个真诚可能是一种挚爱，也可能是一种忠诚。那么说到这里，我们会想到历史上的刘备和诸葛亮。大家试想，如果当初没有刘备的真诚，三顾茅庐，怎么可能会有后来诸葛亮尽心尽力辅佐江山；如果没有诸葛亮的真诚，后来也不会有他“鞠躬尽瘁，死而后”的美谈。同样，借助今年的高考题一样也能说明这个问题，如果没有管仲的真诚和尽心尽力，怎么可能力推齐国改革，一跃而为春秋五霸之首；如果齐桓公心中没有一份真诚的话，老是想着管仲对他的“一箭之仇”怎么会加以重用？如果没有陆游对于南宋王朝的一种真诚和热爱，怎么会有诗歌中“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的遗愿；