七年级下册16课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课件

刘禹锡陋室铭2021/5/91陋室铭陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。2021/5/922、作家作品简介:本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。2021/5/93刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大2021/5/94朗读：陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

2021/5/95

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

2021/5/96山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。2021/5/97山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有了仙人就成了名山。

水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。

2021/5/98斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。2021/5/99苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。2021/5/910谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，指没有功名的人。（到这里）谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。2021/5/911可以调素琴，阅金经。

调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

2021/5/912无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝：指弦乐器。竹：指管乐器。案牍：指官府文书。劳：使……劳累；形：形体、躯体。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

2021/5/913南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

西蜀，今四川。子云，即杨雄，子字云，蜀郡成都人，西海哲学家、文学家。之:宾语前置的标志，无实义。诸葛亮隐居南阳住的草庐，杨子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？

2021/5/914托物言志：就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。2021/5/915研读课文1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨2021/5/9163、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋苔痕上阶绿，草色入帘青。—居室环境—清幽谈笑有鸿儒，往来无白丁。—交往人物—高雅可以调素琴，阅金经。—日常生活—安闲2021/5/9175、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？（1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全文主旨。6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。2021/5/9187、文章是通过什么表现手法引出主旨句的？

8、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨句——斯是陋室，惟吾德馨。

有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐子云亭。

2021/5/9199、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。10、刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么？作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。2021/5/920陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸（君子之德）小结课文2021/5/921可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵2021/5/922

斯是陋室，惟吾得馨

可以调素琴，阅金经

谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形

苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵2021/5/923四、填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

，

。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青可以调素琴，阅金经

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

无丝竹之乱耳无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。2021/5/924爱莲说周敦颐2021/5/925

2021/5/926接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——扬万里天然去雕饰，清水出芙蓉。

——李白涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁，所思在远道。

——《古诗十九首》2021/5/927爱莲说

爱莲说：“莲”指莲花，“说”是一种文体。题目表明了作者的情感，直观醒目。2021/5/928是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,

也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说“爱好莲花”的问题。说2021/5/929字茂叔，道州营道人。宋代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。

他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。2021/5/930教学目标：注音释词朗读课文翻译原文讨论问题课外延伸2021/5/931注音周敦颐（yí）可爱者甚蕃(fán)出淤(yū)泥而不染濯(zhuó)清涟(lián)而不妖不蔓（màn）不枝可远观而不可亵(xiè)玩焉花之隐逸(yì)者也噫(yī)陶后鲜(xiǎn)有闻2021/5/932朗读要求1、读准字音2、速度舒缓一些3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合）4、读出感情2021/5/933骈句字数相同，意思相对的句子。1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

一扬一抑语气逐渐加强，层层推进，富有气势2021/5/934水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2021/5/935

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。2021/5/936水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自

李唐来，世人甚爱牡丹。水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。的多只从指唐朝值得喜爱很2021/5/937

予

独爱莲之出淤泥而不染，濯

清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我助词，调节音节，无实义表转折沾染（污秽）洗水波过分艳丽名词用作动词，横生藤蔓名用动，旁生枝茎更加耸立的样子竖立表转折亲近而不庄重句末语气词只2021/5/938我只喜爱莲，莲从淤泥里长出来却不被沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳；（它的茎）内空外直，，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽，（它）洁净地立在那里，（只能）在远处观赏，却不能靠近玩弄。2021/5/939予谓菊，花之

隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。认为，的隐居的人品德高尚的人2021/5/940噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。叹词，表示感慨。宾语前置的标志，不译少

应当

听说多2021/5/941莲花2021/5/942莲，花之君子者也。2021/5/943你认为莲花具有哪些高贵品质？2021/5/944出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉（高洁）（质朴）（正直）（正直）（美名远扬）（志洁行廉）（清高）2021/5/9451.出淤泥而不染濯清涟而不妖1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落

不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄，气节高尚，令人尊敬

可远观而不可亵玩2021/5/946陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。2021/5/947

采菊东篱下，悠然见南山。2021/5/948文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。2021/5/949惟有牡丹真国色，花开时节动京城。2021/5/950陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人2021/5/951菊：隐逸者牡丹：富贵者衬托正反莲：君子者2021/5/952予

爱陶渊明爱隐逸者

世人

爱富贵者鲜有闻众矣正衬反衬君子何人傲霜斗雪品格高洁雍容华贵象征富贵2021/5/953语言特点：一．语言凝练传神。对偶句和排比句为骈句，此外为散句。二、骈散结合。2021/5/954根据提示理解：1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清