文科-第12课文艺复兴巨匠地人文风采

P47[解析与探究]按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。

结合《历史》必修（I）第6课所学知识，探讨古希腊哲学和人文精神发展的原因。

第一，希腊自然条件优越。与外界接触多，便于继承和吸收周边地区的文明遗产；第二，社会商品经济发达。有利于公民意识、自由意识和独立意识的成长；并提供物质条件。第三，社会政治制度先进。城邦的精髓便是公民的集体治权，这种以人为本的民主政治，有利于民主法制观念的产生和发展；第四，先哲们的好奇与勇于探索，善于思辨，注重传承和发展。第12课

文艺复兴巨匠的人文风采■薄伽丘和《十日谈》■文艺复兴的艺坛三杰■莎士比亚的戏剧课标要求：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。中世纪圣母像拉斐尔：《西斯廷圣母》拉斐尔画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。领域代表人物代表作地位文学但丁《神曲》文艺复兴的先驱文学三杰彼特拉克《歌集》人文主义之父薄伽丘《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河(英)莎士比亚戏剧《哈姆雷特》等欧洲文艺复兴的文学最高成就艺术达.芬奇《蒙娜丽莎》

《最后的晚餐》(意)美术三杰米开朗琪罗《大卫》《摩西》

拉斐尔《西斯廷圣母》你读过/欣赏过以上文艺复兴时期的代表人物的作品吗？通过他们的作品，你可以概括出文艺复兴时期人文主义的含义吗？这部作品的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：她们全是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。莎士比亚(1564—1616)

人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》文艺复兴一、含义二、背景3、成就(代表人物与作品)四、影响①意大利：前文坛三杰，后艺坛三杰②英国：戏剧家莎士比亚2、旗帜/指导思想:人文主义---提倡人性，反对神性三、概况1、时间:14-16C；2、空间:由意大利扩展到西欧各国思考：文艺复兴时期文艺家对宗教持什么态度?文艺复兴(Renaissance)名称的由来

1550年，意大利艺术家兼艺术史家乔治奥·瓦萨利把自己所处的时代称为“文艺复兴”时代，欧洲人文主义者一般把欧洲的历史分为三个时期：第一个时期为希腊罗马古典文化时期，第二个时期为中世纪“黑暗”时期，第三个时期为文艺复兴时期。他强调指出第一和第三个时期是历史上的文化繁荣时期。前者创造了古代文化，后者复兴了古典文化。文艺复兴是不是单纯的古典文化的复兴呢？文艺复兴最早产生于意大利的原因是什么？文艺复兴一、含义二、背景3、成就(代表人物与作品)四、影响①意大利：前文坛三杰，后艺坛三杰②英国：戏剧家莎士比亚借复兴古希腊罗马文化的名义，实质:文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国新兴资产阶级要求的(反封建的)思想文化运动。2、旗帜/指导思想:人文主义---提倡人性，反对神性三、概况1、时间:14-16C2、空间:由意大利扩展到西欧各国文艺复兴为什么最早产生于意大利？

“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”——恩格斯思路：一定时期的文化是一定时期的社会政治和经济在意识形态上的反映为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护？资本主义萌芽产生发展资产阶级逐步形成发展丰厚的古典文化遗产众多人才

造纸术和印刷术使用指导思想人性人权自由现世/幸福推动借助封建神学占

统治地位尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰神性神权束缚来世/禁欲表现VSVS

VS主张主张人文主义（humanism)文艺复兴一、含义二、背景3、成就(代表人物与作品)四、影响①意大利：前文坛三杰，后艺坛三杰②英国：戏剧家莎士比亚文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国新兴资产阶级要求的(反封建的)思想文化运动。（实质）1、资本主义萌芽的产生发展与新兴资产阶级反封建（反宗教神学束缚）的要求2、旗帜/指导思想:人文主义---提倡人性，反对神性三、概况1、时间:14-16C；2、空间:由意大利扩展到西欧各国有人说：“西欧封建社会末期是‘人’和‘世界’被发现的时代。”如何理解这句话的含义？这是一次人们从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。——恩格斯文艺复兴一、含义二、背景3、成就(代表人物与作品)四、影响①意大利：前文坛三杰，后艺坛三杰②英国：戏剧家莎士比亚文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国新兴资产阶级要求的(反封建的)思想文化运动。（实质）1、资本主义萌芽的产生发展与新兴资产阶级反封建（反宗教神学束缚）的要求2、旗帜/指导思想:人文主义---提倡人性，反对神性1、打破神学桎梏，掀思想解放潮流；推动了文学艺术、自然科学等的发展。2、适应了西欧资本主义发展的需要。三、概况1、时间:14-16C；2、空间:由意大利扩展到西欧各国1、文艺复兴时期人文主义的核心是A、提倡人性，反对神性B、强调灭人欲，死后升天堂C、追求现世幸福D、反对盲从盲信的愚昧思想A巩固练习：2、恩格斯说，文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来，对其理解正确的是A、它没有把古代文化古为今用B、它没有准确揭示这场运动的实质C、它没有把古希腊、罗马的文化全部复兴出来D、它仅仅是打着“复兴古典文化”的旗号B3、对近代人文主义思潮性质的表述，最准确的是A、希腊、罗马古典文化的复兴B、中世纪欧洲文化的发展C、新兴资产阶级的新文化运动D、资产阶级启蒙思想的兴起C4、文艺复兴时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬义“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的经济根源在于A、天主教成为封建势力精神统治堡垒B、资产阶级要求自身的政治经济地位C、资本主义商品经济发展的反映D、资产阶级个人主义的反映C但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：“你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。……你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？”

《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。彼特拉克（1304—1374）意大利文艺复兴时期诗人、人文主义者。是当时最早搜集、研究古典著作的学者，开创了研究古典文化的新风，并从中发现了一种不以神而以人为中心的世界观，首先提出用“人学”来对抗“神学”，因此被誉为“人文主义之父”。代表作品有《歌集》。彼特拉克——“人文主义之父”薄伽丘是意大利作家。他出生在巴黎，早年在那不勒斯经商，后半生大部分时间住在佛罗伦萨。他是彼特拉克的好友，和彼特拉克一样酷爱研读古代文化典籍。薄伽丘是个多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。他的杰作是短篇小说集《十日谈》(“人曲”)。薄伽丘（1313－1375）这部作品的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：她们全是祸水，叫绿鹅．他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。达·芬奇《自画像》达·芬奇（1452—1519），意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。恩格斯对他的评价很高，赞扬他“不仅是大画家，而且与是大数学家、力学家和工程师”。达·芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴三杰，尤以《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》等画驰名于世。

《最后的晚餐》

TheLastSupper世界上没有任何一件艺术品能像《蒙娜丽莎》那样誉满全球，同时引来各式各样的说法和评价。我们根据瓦萨利的记载，可以确定，画中人为佛罗伦萨银行家佛朗斯柯·捷列·佐贡多的妻子丽莎。她出生于1479年，达芬奇为她画像时间是1503年，正是丽莎24-27岁的时候。画中人的主要神情是“微笑”，世人称之为“神秘的微笑。”

达芬奇《蒙娜丽莎》米开朗琪罗《自画像》米开朗琪罗，1475年3月6日出生于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义思想和萨伏那罗拉宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为个人而奋斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。代表作品有雕塑《大卫》《摩西》和梵蒂冈西斯廷教堂壁画《创世纪》、《末日审判》等。意大利米开朗琪罗广场大卫塑像

《大卫》由米开朗琪罗创作于1501—1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。雕像高2.5米，连基座高5.5米，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的艺术外在体现。米开朗琪罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，他塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是重视人及其精神的思想在艺术上得到表达的象征。米开朗琪罗《大卫》

《圣经》传说摩西是古代犹太人最早的领袖，他带领犹太人逃出埃及领地，摆脱埃及法老的奴役，建立独立的犹太人国家并成为代表上帝向犹太人传谕“十诫”的立法者。摩西作为先知，头上有两个小角，象征从摩西身上放射出的非凡的光芒；右手拿着刻有“十诫”的两块石板，左手托着长长的美髯，头向左上方向旋转，神情严厉而全神贯注，左腿向后弯曲，脚面抬起，仿佛随时怒而起立。摩西的发达筋肉，丝毫没有老迈衰萎的影子，呈现理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、饱满的精力和坚强的意志，正像一个公正无私的法律捍卫者和人民的保护者。米开朗琪罗《摩西》拉斐尔《自画像》（局部）拉斐尔（1483—1520），文艺复兴意大利“艺坛三杰”之一。从22岁到25岁，他创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没有达·芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强伟健的英雄气概。可是，他创造出最合乎当时人们的口味、被特称为一种“秀美”的风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了400年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。中世纪的圣母像《西斯廷圣母》为拉斐尔“圣母像”中的代表作他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通母亲，