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北京临川学校2018-2019学年度下学期期中考试高二历史试题第I卷(选择题,共50分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1、孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是A.二人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同C.学术思想不同 D.谈论的问题不同2、荀子是战国时期的著名思想家,他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中,属于荀子提出的主张是A.“弱者道之用”B.“民为贵,社稷次之,君为轻”C.“天行有常”、“制天命而用之”D.“不期修古,不法常可”3、在《红楼梦》第二回中,贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解:“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。A.孔子B.董仲舒C.朱熹 D.李贽4、马丁•路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁•路德的哪一主张A.教权高于王权 B.教士是由教徒选举出来的公仆C.世俗统治者的权力应当高于教权 D.国家权力为神所授5、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性主要表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展A.①②④B.①②③ C.①②③④ D.①②6、在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是A.新航路的开辟B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动7“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是A.普罗塔哥拉B.朱熹C.苏格拉底D.柏拉图8.“反对用具体形象反映现实,而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”,体现该主张的美术流派属于A.新古典主义B.浪漫主义C.现实主义 D.现代主义9.有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是A.启蒙思想;民贵君轻B.因信称义;天人感应C.信仰得救;致良知D.人文主义;存天理,灭人欲10.对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”11.21世纪以来,到欧洲旅游的中国人迅速增多,很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆留言。下列留言中不正确的是A.“你教导我们走向自由,你使我们懂得,精神应该是自由的”B.“你以非凡的智慧和犀利的思想,为新时代的到来播下了一粒粒种子”C.“你以思想启迪民众的心智,影响了整整一代人,你是思想之王”D.“你高举民主共和的旗帜鼓舞了革命战士的斗志”12.1843年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印数不过千册。1851年,该书传人日本后,连印十五版,极为畅销,1859年价格已达首版三倍。该现象说明A.日本的民族危机比中国更加严重B.中国人的思想观念整体上比日本守旧C.《海国图志》只关注了西方的新技术,中国人对此不感兴趣D.《海国图志》要求学习西方政治制度,在日本国内更有市场13.戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:“人说你是康党”。李鸿章对曰:“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法即指为康党,臣无可逃,实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是A.倡导“中学为体,西学为用”
B.创办淮军形成地方军阀势力C.创办了近代最早的民族工业
D.主张在中国实行君主立宪制14一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承与创新15.《大国崛起》解说词:“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么会往低处流?太阳为什么会升起落下?这些今天看来简单至极的问题,在当时却是根本无法认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识把握”的问题,终于被人类破解的标志性科学成就是A.牛顿的经典力学B.达尔文进化论C.普朗克量子理论D.爱因斯坦相对论16、我国古代思想文化史上有三教有流之说其中三教指的是A.儒法道B.墨法道C.儒佛道D.儒墨道17、下列宗教改革的历史意义中、不正确的是:A.促进人们思想的解放B.废除了天主教会C.形成了不受罗马教皇控制的教派D.教会对人们思想控制削弱18.唐代杰出的书法家欧阳询、颜真卿、柳公权擅长的字体是A.小篆B.行书C.楷书D.草书19“.饮酒仰脸要翻手,喝茶平饮微低头、丑角总要多出相、其他人物要遮口。”下列与这句艺术谚语有关的是A.汉赋B.宋词C.京剧D.传奇20,。胡适原名胡洪驿,后改名为胡适,字适之。促使他改名的作品最可能的是A《.海国图志》B.《仁学》C.《孔子改制考》D.《天演论》21.1912年中华民国国歌词中有“揖美追欧,旧邦新造”之句,此句体现国人的追求是A.师夷长技以自强B.用民主和科学改造社会C.维新变救亡图存D.建立民主共和的新中华22.下列文学作品搭配正确的是A.英国—拜伦—《西风颂》—讽刺现代社会积弊的百科全书B.意大利—巴尔扎克—《人间喜剧》—资本主义社会的百科全书C.俄国—托尔斯泰—《战争与和平》—浪漫主义文学巨著D.法国—贝克特—《等待戈多》—现代荒诞派戏剧代表作23.20世纪现代派开始主宰画坛,某主要代表人物是A.凡高B.莫奈C.塞尚D.毕加索24.声称“拿破仑用剑没有完成的,我用笔完成”的法国文学家是A.巴尔扎克B.贝多芬C.拜伦D.托尔斯泰25.朱熹在理学发展过程中占有重要地位,下列表述正确的是A.他是宋明理学的开创者B.他是宋代理学的集大成者C.他将理学发展到“心学”阶段D.他反对君主专制倡导言论自由第Ⅱ卷(非选择题,共40分)二、非选择题(本大题共3小题,第26题18分,第27题20分,第28题12分,共50分26、古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:(18分)材料一:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。——孟轲《孟子.告子上》材料二:若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。——荀况《荀子•性恶》材料三:知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。——王阳明《传习录》材料四:因为我们还不知道美德的本性和性质,我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题,就像这样:如果美德是属于这样一类心灵的善,它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下,它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说,是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?——苏格拉底材料五:如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。——美国政治家汉密尔顿(1)综合材料一、二,结合所学知识,比较荀子与孟子的人性观的不同点,二人政治主张的共同目的是什么?(6分)班级
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