人生哲理故事是名人

人生哲理故事是名人可政令发出了很久，范纯仁也没看到百姓种桑树。原来，当地百姓世代以种田为业，习惯了老守田园，不想求变。尽管政府一再鼓舞，仍没人情愿去种桑树。范纯仁不愿靠强制措施逼迫百姓，便想出了一个方法——用种桑树代替惩罚。他命人贴出公告，写上：罪行较轻的罪犯可以用在家中种桑树代替坐牢，所种桑树的多少依据罪过轻重而定，并按所种桑树的生长状况，予以减罪或免罪。

公告贴出后，很多罪犯为了减罪纷纷在家种桑树，继而用桑叶养蚕、用蚕丝织布……几年后，养蚕、织布的风气在襄城流行起来，很多百姓因此脱贫致富。由于范纯仁是以著作侍郎的身份来此任知州，百姓便把桑林称为“著作桑林”。

怎样把政令推行下去是一门学问。很多时候，以强制的方式推行政令，结果往往适得其反；而变通一下方式，巧行政令，则会达到事半功倍的效果。

人生哲理故事是名人2

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告辞母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都仔细读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。他经常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他经常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

。李密牛角挂书：隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性敏捷，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发觉了，认为这孩子不大狡猾，就免了他的差使。李密并不沮丧，回家以后，发愤读书，打算做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看伴侣。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

。陈平忍辱苦读书：陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的冲突，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，最终忍无可忍，出走离家，欲浪迹天际，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文：唐朝闻名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜爱吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地训练他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽遇到了一位好心的老婆婆，不仅学会了简单的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师最终答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

万斯同闭门苦读：清朝初期的闻名学者、史学家万斯同参加编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在来宾们面前丢了面子，从而遭到了来宾们的批判。万斯同愤怒之下，掀翻了来宾们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开头专心读书。转瞬一年多过去了，万斯同在书屋中读了许多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦专心。万斯同经过长期的勤学苦读，最终成为一位通晓历史遍览群书的闻名学者，并参加了《二十四史》之《明史》的编修工作。

屈原洞中苦读：屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中汲取了丰富的`养分，最终成为一位宏大诗人。

。司马光警枕励志：司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的称赞，在先生的谆谆教导下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪慧的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从今他每天早早地起床读书，坚持不懈，最终成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

陆游书巢勤学：南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

顾炎武读破万卷书：明末清初的思想家顾炎武童年特别不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教育和鼓舞下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，最终成为一代高校者。

欧阳修借阅典籍：北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个奇妙的方法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读很多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近著名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问：清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，最终完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

人生哲理故事是名人3

《论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货盼望孔子出山，关心自己，但孔子自小厌烦阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。

阳货是有架子的，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货究竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，最终想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。

按孟子的说法，根据吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡（出门在外）也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。

孔子回到家，观察阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去访问吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响；不去吧，违反周礼，不用说孔子本人不愿违反周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。

但这种小难题哪里能难倒孔子？破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的方法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。

可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货！

孔子一看是阳货大夫的车马，自然是抓紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之生怕不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲！过来！我有话对你说！

孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗？”

道理很正派，孔子无奈，只好说：“不行。”

“那么，原来喜爱从政却屡次错过机会，可以叫智吗？”

说得也对，孔子只好又回答：“不行。”

孔子明显不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭尊敬敬顺着他说。但是，他的两个“不行”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此尊敬，他也无从发作。

末了，阳货说：“日月消逝，时不我待啊！”

潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了！您还有几次机会？

我信任，阳货最终这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开头溶化：“好吧，我预备出仕了。”

这段对话特别精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”；不得已去拜见阳货，是“礼”；等阳货不在家才去拜，是“权”；路上碰见了也就尊敬相见，不情愿做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。

即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需埋怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中遇到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，拦住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视