部编人教版九年级语文上册第19课《怀疑与学问》优质课件

19怀疑与学问

第一课时怀疑与学问究竟有什么关系？两者间的关系可密切呢。我们曾学过《哥白尼》、《祖冲之》，试想想哥白尼如果迷信书本，没有勇气怀疑并敢于批判不符合实际的却又历来被认为神圣不可侵犯的权威天动学说，他能够创立在科学史上引起空前革命并对人类思想产生深刻影响的伟大的地动学说吗？让我们来研读一下著名历史学家顾颌刚的《怀疑与学问》，就会明白治学为什么要有怀疑精神，什么是我们要提倡的怀疑精神，这对于培养开拓创造精神很有益处。导入学习目标12理解怀疑精神的内涵及其重要意义。阅读目标重点，涉及思考探究一理解论证的结构和过渡的作用。3体味课文准确、严密的语言。重点，涉及思考探究二重点，涉及积累拓展三学习目标12学习本文运用分论点层层深入地论证中心论点的写法。写作目标辨析并掌握举例论证和道理论证的方法。品格素养认识怀疑、思考对于做学问的重要意义，培养怀疑精神。顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人。中国现代著名的历史学家、民俗学家，“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。著有《秦汉的方士与儒生》《中国上古史研究讲义》等。作者简介预习资料速查文体知识预习资料速查论证方法常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。1.举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以列举典型的事例会增强文章的说服力。预习资料速查2.道理论证：用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点的方法。它使论证更有权威性，增强文章的说服力。3.对比论证：通过将两种完全对立的事物或截然相反的观点进行对比来证明论点的方法。4.比喻论证：通过形象的比喻来证明论点的方法。这种论证方法，可以把道理讲得通俗易懂，让人易于接受。1.凶险：（情势等）危险可怕；凶恶阴险。2.视察：察看，审察。3.轻信：轻易相信。4.虚妄（）：没有事实根据的。5.盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。6.折扣：在标价的基础上按成数降价的出售方式。wàng必考字词梳理读读写写7.流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。8.墨守：固执拘泥，不会变通。9.停滞（）：因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。10.不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。zhì必考字词梳理字形易错，注意写法。·（）（曾祖父）（）（曾经）céngzēng多音字必考字词梳理曾（）（否极泰来）（）（否则）fǒupǐ否曾：语境记忆法。他曾（céng）经听曾（zēng）祖父说起过这件事。··形近字必考字词梳理（）（大儒）rú儒（）（孺子）rú孺（）（辨析）biàn辨（）（辩论）biàn辩（）（蠕动）rú蠕（）（辫子）biàn辫（）（懦弱）nuò懦（）（嗫嚅）rú嚅词辨伪去妄去伪存真同都有“去除虚假内容”的意思。异强调辨识的过程。强调辨识的结果。例①对前人的学说，我们不能迷信，要用科学的态度，辨伪去妄。②市场上的冒牌货太多，一定要认真检查，去伪存真。近义词辨析必考字词梳理词义适用对象不同。本文的中心论点是什么？中心论点是如何提出来的？为什么说“怀疑”是创新的基本条件？中心论点内容理解结构安排为了论述“怀疑”与“创新”的关系，作者运用了怎样的论证方法？论证方法预习思考问题本文的第二、三部分是通过哪句话联系在一起的？二者之间的关系如何？此句在文中有什么作用？2导思1导思3导思4关键词:怀疑精神带着问题读课文导思课文初读感知文章脉络第一部分（①②）：引论部分，引用古语，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。提出论点→治学必须有怀疑精神第二部分（③—⑤）：论证第一个分论点——怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。分论点→辨伪去妄→消极方面课文初读感知第三部分（⑥）：论证第二个分论点——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。建设新学说启迪新发明分论点积极方面课文整体感知1. 这篇文章主要写了什么内容？这篇文章主要论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用。课文整体感知2.作者是围绕什么主题来写的？提倡什么观点？作者是围绕“怀疑精神”这个主题来写的，提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。一课一法[讲]道理论证即引用名人名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。运用时需注意：（1）所引用的名人名言等针对性要强。（2）要简洁，不宜过多。引用他人的话，是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的观点淹没。（3）要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用要求文字、标点符号均准确无误；间接引用只需述其大意，但要注意人称的转换。一课一法[例]古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”意思是说，弟子不一定不如老师，老师也不一定比弟子贤能。每个人都有自己的长处和短处，认为只有样样胜过自己的人才可以拜为老师，是大可不必的。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的谦逊，而且要有雪“输梅一段香”的雅量，放下架子，不耻相师。这段文字引用文言文、古诗论证了要“不耻相师”的道理。引用论证课文主旨本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。引论部分板书设计怀疑与学问论证部分做学问“会疑”做学问“须疑”怀疑是“辨伪去妄的必须步骤”怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”对于传说对于书本对于学问常怀疑常辩论常评判常修正学者先要会疑、学则须疑19怀疑与学问

第二课时导入一个人从事学习，总是希望学有所获、学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好、成果大，而有的人却收效差、成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，我们一起来深入地学习吧！导入课文细读品味1. 说说文章开篇运用道理论证方法的作用。文章开篇运用了道理论证的论证方法。作者在开头引用两句古语提出了中心论点，同时，学者的名言也是有力证据，增强了文章的说服力。课文细读品味2. 请分析第四段中举例论证的作用。第4段中作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证，论述了怎样用怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。课文细读品味3.怎样理解第⑥段中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个句子？课文提出“治学必须有怀疑精神”的论点之后，分两部分进行论证，将这两部分自然衔接起来的句子就是画线的句子。这句话承上启下，对文章的内容和结构起到了重要作用。课文对“怀疑精神”的重要性的论述从”消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。其中的“消极”和“积极”是指由浅到深的两个不同阶段，上半句交代“怀疑”对吸纳已有知识和做学问的作用，下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新发明的作用。前者是后者的基础，后者是前者的升华，两方面相结合，由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。课文细读品味4. 第六段中“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？不能。“一切”指无一例外，全部；“常常”指次数多，经常。这些词强调所有的学问家全部被包括在内，他们都常常怀疑、辩论、评判、修正过去学者的学说，删了以后不够准确。这体现了议论文语言的准确性、严密性。1.[难点]试分析本文的论证思路。首先，文章开头两段引用两位我国古代著名学者的话，提出中心论点。其次，第③—⑤段先从消极方面进行论证，第⑥段再从积极方面进行论证。中间的过渡句概括了前后两个方面的分论点：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”课文全篇探究再次，从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问的怀疑；从论述消极方面辨伪去妄的意义，进而论及从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，论证层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，做了全面而精准的阐述。课文全篇探究2.[重点]第④段和第⑤段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第④段还写第⑤段？两段的内容有何差异？（1）第④段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待；第⑤段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算完整。写了第④段又写第⑤段，可见作者构思的严谨。课文全篇探究（2）第④段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。第⑤段侧重说怀疑思索的三个步骤及其重要性。课文全篇探究1.善用名言、事例，说服力强。作者为了阐明自己的观点，引用了大量的名人名言，也列举了大量具体的事例。如：第①段引用程颐的名言“学者先要会疑”，第②段引用张载的名言“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，从而提出中心论点；归纳总结特色总结第⑤段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”；第⑥段引用笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”；第④段列举了“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子论证了“怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”；第⑥段列举了戴震幼时读书善疑多问的事例，阐述了学问家做学问时应有的态度。归纳总结2.分析透辟，逻辑严密。文章为了论证治学必须有怀疑精神，首先表明学问的基础是事实和证据，事实和证据有两种来源，即亲见和传说，而传说不一定可靠，但有时从传说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就很自然地推论出对于传说“都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。归纳总结对“怀疑的精神”，作者阐释得明确而透彻。所谓怀疑的精神，就是绝不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑、思索、辨别”三步。在论证怀疑对建设新学说的作用时，又把从怀疑到创新的治学过程细致地分为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。这些分析都很透彻、周密。归纳总结教材习题讲解1.通读课文，同学之间讨论；文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？内涵：不论对于哪一种学问，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。重要意义：怀疑精神是做一切学问的基本条件。教材习题讲解2.本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。学则须疑。怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。画关键语句略。中心论点分论点一分论点二教材习题讲解3.本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。（1）开头的“一切”是否太绝对了?对此，你怎么看?（2）这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整?为什么?··········教材习题讲解（1）不绝对。“一切”包括所有的学问家，不论是哪个学问家，要想取得成就，就必须有怀疑精神。“一切”体现了议论文语言的严密性，强调了对于过去学者的学说不迷信、不盲从、敢怀疑，是所有学问家的共性，这是产生“更新更善”学说的重要条件。（2）它们的顺序不可以任意调整。第一个“常常”后所说的“怀疑”是第二个“常常”后所说的“辩论”的前提条件；第三个“常常”后所说的“评判”是第四个“常常”后所说的“修正”的前提条件。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步步递进的关系。教材习题讲解4.摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。课内名言：（1）学者先要会疑。——程颐（2）在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载（3）尽信书则不如无书。——孟子（4）我怀疑，所以我存在。——笛卡儿教材习题讲解课外名言：（1）学贵心悟，守旧无功。——张载（2）所以观书者，释己之疑，明己之未达。每见每知所益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进矣。——张载（3）读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。——韩愈九年级语文上册第一课时第二课时19怀疑与学问伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了日心说；

牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？让我们走进课文去寻找答案！1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。（难点）2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。（重点）3.认识“怀疑”、“思索”对做学问及文化进步的重要意义。（素养）第一课时学习目标顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。代表作：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）、《三皇考》《史林杂识初编》等。知识备查本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。背景资料知识备查读一读预习检查颐载妄滞折俗墨譬疑塾辩颉虚妄攻萤程张虚流守怀扣论不自破腐草为yízàiwàngzhìzhésúmòpìyíshúbiànjiéxūwànggōngyíng停如师顾刚（）折跟头（）打折（）折本折shézhēzhé多音字预习检查（）析zàicáizāi载重（）裁剪（）栽树（）biàn（）论（）子形近字预习检查辨辩辫虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：停滞：轻信：盲从：流俗：没有事实根据的。战国时期的墨子善于守城，后来用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。辨别虚假的并除去不合实际的。指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。轻率地相信。不问是非地附和别人；盲目随从。指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。词语解释预习检查整体感知请同学们自由读课文，边读边找出课文的中心论点和分论点。整体感知学则须疑怀疑在消极方面是辨伪去妄的必须步骤怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件中心论点分论点一分论点二2.分论点与总论点之间有何联系？中心论点：学则须疑分论点：1.怀疑是辩伪去妄的必须步骤。2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。证明整体感知1.说说作者是如何提出中心论点的？“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载引用名言，提出观点：做学问要有怀疑精神。精读细研2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。精读细研精读细研3.说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的，其中运用了哪些论证方法。①学问的基础是事实和根据。②事实和根据的两种来源。③举例说明。譬如国难危急的时候……④做学问所依据的材料也有两种：自己亲见的事实根据；别人的传说。因果一、指出做学问要有怀疑精神的依据。例证法二、论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。精读细研①指出怀疑精神的必要性。②用“三皇五帝”的事例说明。③用“腐草为萤”的事例说明。怀疑精神是做学问的基本条件。例证法三、论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。精读细研①对于任何学问都要先怀疑。②提出“怀疑”、“思索”、“辨别”三步，正反两面论证。③引用孟子名言进行论证。求知要有怀疑精神，不应该盲从迷信。引证法对比论证道理论证精读细研指出做学问要有怀疑精神的依据。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。得出结论说一说：在论述的过程中，第3段在文章中起到什么作用？精读细研1.引出下文，使文章上下紧紧相联。2.形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。3.铺石垫基，使文章的说服力增强。方法指导一“分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。精读细研方法指导二对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。精读细研精读细研4.说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。总结上文提出下文论点承上启下，使论述逐层深入。1.通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。2.用戴震和笛卡尔等人的例子论证论点。3.正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。4.反面补述墨守前人旧说的恶果。精读细研怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件：讨论：“怀疑精神”的内涵到底是什么？它对做学问有什么重要意义？（1）示例：对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。（2）示例：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。精读细研第二课时上一节课，我们整体感知了文章内容，弄清了文章的脉络。今天我们再来详细探讨一下文章在语言运用方面有哪些可取之处。不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。1.“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？合作探究合作探究一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。2.结合上下文，揣摩下面文字，回答问题。【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。合作探究【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？顺序不能调整。因为，这四个“常常……”是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。3.文章最后一句中，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？合作探究若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或

读者都是富有教益的。概括主题课堂小结学后感悟千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大的喜悦和无穷的收获。课堂小结1.论点鲜明，层层论证。

文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3～5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和论据，但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提出“不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述，层次分明，思路清晰。写作特色2.引用名言、列举事例论证论点，说服力强。首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，极具说服力。写作特色状元成才路怀疑与学问中心论点——治学必须有怀疑精神（“学则须疑”）分论点怀疑是辨伪去妄的必要步骤怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件做学问要有怀疑精神板书设计A．程颐(yíng)步骤(zhòu)停滞不前(zhì)B．大儒(rú)思索(suǒ)腐草为萤(yíng)C．塾师(shú)譬如(pì)辨伪去妄(wàng)D．懒惰(duò)墨守(mò)流俗传说(sú)[解析]“颐”应读“yí”。A课堂检测1．下列词语中划横线字的注音错误的一项是(

)A．墨守成规辨别是非寸步难行富国强兵B．不求甚解不攻自破耳目一新欢天喜地C．寸土必争入木三分孤方自赏艰难困苦D．耳闻目睹见多识广开卷有益拾金不昧课堂检测C[解析]

“孤方自赏”应为“孤芳自赏”。2．下列词语中有错别字的一项是(

)(1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。(2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。A．不仅不论不但只有B．不但

只有

不仅

不论C．不仅

不但

不论

只有D．不但

不论

不仅

只有D课堂检测3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是(

)A．据调查，我国超80%左右的成年人全谷物摄入不足，导致B族维生素、膳食纤维等的缺失。B．几年来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超出了预期。C．通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式，使更多年轻读者深入了解了汪曾祺。D．我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国的青少年足球事业。[解析]A项，“超”和“左右”矛盾，删去其一；C项，缺少主语，删去“通过”或“使”；D项，关联词使用不当，将“但也”改为“而且”。B课堂检测4．下列各句中，没有语病的一项是(

)当今社会已进入网络时代。最新数据显示，中国网民规模达7.31亿，其中手机网民6.95亿。在网络发展迅猛的今天，其安全问题也备受关注。

班级要举行“网络与学习”为主题的班会，你想和同学们交流些什么？要求：①观点明确，理由充分；②不少于80字。[解析]本题考查语言表达能力。解答此题，先分析题干要求，如，“网络与学习”——主题；“观点明确，理由充分”——交流内容；“你想和同学们交流”——交流对象；“不少于80字”——字数要求。此外，还要注意语言流畅。课堂检测5.阅读下面的材料，回答问题。做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将其称为问题意识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止。做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章，很难说是论文。根据我多年的学术研究经验，要提出一个重大而现实的问题，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是对马克思主义理论水平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的题目，越写越往西靠、往古靠呢？拓展阅读拓展探究问题意识与怀疑精神就是没有问题！找个人物，叙其生平，介绍其某本著作，归纳出几点思想，最多加点无关痛痒的评说，完事。严格地说，这不算论文，只算作者生平介绍。就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和价值真正放在人类思想史过程中，真正运用历史唯物主义的基本理论方法进行鞭辟入里地分析，考其得失，评其高下，能发前人之所未发，言前人之所未言。否则，写出来的文章只能是白开水一杯。做学问，其次需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论，但不能反对怀疑精神。怀疑论与不可知论相伴随，而怀疑则是一种研究的思维方式。可以说，怀疑论没有句号，永远是问号；而怀疑精神伴随着提出问题、寻找答案，是在寻找句号，而且相信会有句号。尽管它可能不是最后的句号，但随着具体问题的解决，对某个问题而言，可以画个句号。拓展探究而新的疑问，又促使研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深入。没有疑问，永远不会发现问题，不会提出问题。创造性思维就是具有怀疑精神的思维，它打破传统解决问题的方式；而最保守的思维是习惯性思维，轻车熟路，率由旧章。古人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。

怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀疑精神，同样也不能离开怀疑精神，把问题意识片面化。可以断言，没有怀疑精神的人不可能发现问题、提出问题；而没有问题意识的人，则无问题可怀疑。拓展探究拓展探究当怀疑离开客观问题，转向怀疑自身，转向主体的认识能力自身，则怀疑成为一个形而上的问题，成为哲学认识论中争论不休的可知论与不可知论问题。这个问题的解决，如果离开对现实问题的研究而永远停留在认识论范围内，则永无了时。正如不下水争论谁会是游泳冠军一样。归根结底，怀疑论问题的解决还要依靠实际认识。哲学中的问题与问题中的哲学相脱离，往往会走火入魔。因此，千万不能脱离现实问题去思考纯概念，否则概念就会变为“魔障”。拓展探究思考：1.本文首先论述“做学问，首先需要研究问题”，接着论述“做学问，其次需要提倡怀疑精神”，这两部分内容能否互换顺序？为什么？

2.下面的句子运用了什么论证方法？有什么作用？古人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。2.引用论证（道理论证）。用古人的话证明了“做学问要提倡怀疑精神”的观点，引用名言说理，更具有权威性和说服力。1.不能。因为文章开篇就告诉我们“问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止”，如果调整就不符合认识和思辨规律，道理也就不正确了。参考答案：拓展探究无论在学习上，还是在生活中，一定有过让你极其认同或异常反对的观点。请选择其中一个观点，以此写一篇议论文，论证你的观点。课下作业九年级语文上册19怀疑与学问一、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？思考探究

作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。中心论点学则须疑怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤分论点一分论点二怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件分析论证思路，把握论证结构1.考点解说

论证思路是作者论述某个观点时的思维过程。

议论文一般按照“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”的思路组织文章。

一般议论文总是先提出问题，点明论点，也就是“引论”。问题提出以后，进一步加以分析，提出证明论点的论据，组织论证过程，也就是“本论”。问题经过分析，证明论点是正确的，最后需要向读者再作一番交代，这也就是“结论”。方法拓展2.方法技巧①分析论证思路，首先要看文章到什么地方完成了什么任务：从什么地方开始分析问题，到什么地方结束，归纳出结论。还要注意的一点是，段落的领起句往往是关键，要紧紧抓住它进行分析。②然后在弄清楚段落层次的基础上，加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类的词语。

答题时，尤其要注意开头的表述。开头的内容一般是提出……中心论点或引出……论题。要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方式：有的是通过名人名言，有的是通过名人逸事，有的是通过趣闻笑话等。……⑥耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。（《华声文萃》2018年11期）请分析选文第⑥段的论证思路。真题演练首先提出本段论点（全文分论点）：耐心成就意志之美；然后，运用讲道理、摆事实的方法（引用哲人的话和举滴水穿石、铁杵磨成针等例子）进行论证；最后回扣论点：通过文火慢炖、细水长流，人的意志品质得到锤炼和塑造（耐心成就意志之美）。【参考答案】三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下