第七讲第三章悲剧论

第二节悲剧创作论第七讲第三章悲剧起源于古希腊农村对酒神的赞颂和山羊之歌。内容是关于酒神狄俄尼索斯的死亡和复生的表演与歌唱，后来发展成为对生活中具有美好行为和高尚道德的英雄的歌颂和表演。一、艺术悲剧的由来在古希腊，悲剧颇受民众的欢迎，因而在公元前5世纪达到了空前的繁荣，产生了三位伟大的悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。埃斯库罗斯索福克勒斯欧里庇得斯艺术悲剧来源于生活悲剧。在原始社会，人类同大自然斗争，夺取生存的资料，有许多悲壮的、悲惨的故事；进入阶级社会以后又多了一层人与人的斗争，出现更多更有意义的悲壮的、悲惨的故事。古希腊浮雕艺术艺术悲剧就是反映这些悲壮故事的意识形态，是经过人们艺术地认识和创造的结果。有什么样的生活，就有什么样的艺术、艺术悲剧就是在生活悲剧的基础上创造出来的。所以生活悲剧—艺术认识—艺术悲剧．这是必然联系的三个环节。社会生活的发展变化，使生活悲剧发展、变化，艺术悲剧随之发展、变化，生活就是艺术悲剧发展、变化的根源。生活悲剧艺术认识艺术悲剧生活悲剧、历史悲剧和艺术悲剧之间的关系：生活悲剧是艺术悲剧的源泉，并不是说生活悲剧就等于艺术悲剧。在马克思恩格斯关于悲剧的论述中明显地把生活悲剧、历史悲剧和艺术悲剧的概念区别开来。深入地理解这种区别是深入地认识艺术悲剧的关键。生活悲剧是社会斗争的必然产物．是社会进步、发展的表现形式．是历史的一定时期的正常现象。但是“生活中的悲剧”，这一用语含义十分宽泛，泛指生活中的悲惨事件，这是不分析悲惨事件的性质的。历史悲剧的意思与之相同．只不过是指历史上出现过的生活悲剧而己。而艺术悲剧则是人类创造的艺术品，是对生活悲剧选择、提炼、加工、创造的精神产品。二者的区别是：生活悲剧是客观存在，艺术悲剧是意识形态；生活悲剧繁杂、混乱，本身带有各种不同的意向，而艺术悲剧比生活悲剧更高，更强烈．更集中，更典型，更理想，更带普遍性。生活悲剧只是自然形态的东西，而艺术悲剧是“按照美的规律来建造”的艺术品。总的来说，艺术悲剧是对生活悲剧的凝聚，艺术悲剧高于生活悲剧。

马克思恩格斯对艺术悲剧的最缜密、最成熟的观点表现在1859年4、5月间分别给拉萨尔的信中。

这两封信的共同点是在批判拉萨尔的历史剧《弗兰茨·冯·济金根》时解决了艺术悲剧的最基本原理，其中最重要的是关于艺术悲剧的涵义和悲剧矛盾冲突等问题的论述。二、艺术悲剧的界说斐迪南·拉萨尔（FerdinandLassalle；1825～1864）

德国早期工人运动活动家，机会主义代表人物之一，全德工人联合会创始人，联合会主席。提出在资本主义制度下，工人阶级的贫困是由所谓“铁的工资规律”造成的这个伟大规律。人物疤生平拉萨至尔出融身于家德国宝犹太画富商绵家庭沿，少看年时蒸代曾抢被称记为神冲童，患青年像时代倡在柏漫林大愧学学的习过肝黑格余尔哲劲学，汪后来踏成了锅律师泡。他批在欧阳洲１搬８４瓦８年顽革命吴期间巴，投甘身于获革命评运动色，为惰马克慈思所街领导沾的《新莱件茵报》工作券过，捐并曾春被捕剃入狱宣。在困１８骑４９夕年２堪月至而５月栋期间苏，马榆克思物和恩铲格斯靠曾四妇次以《拉萨洁尔》为标没题，拍在《莱茵塑报》上公禽开发榴表文哪章声急援过葬拉萨命尔的康斗争姨。革衡命失兽败后四，他算继续蚂从事摘律师岗工作丛，完难成了民为哈据茨费沿尔特滚伯爵啦夫人城办理术离婚仓案的摊工作颗，伸恩张了续正义尤，获庸取了令良好益的名谈声。墨当沉慌寂了处一个滋时期剖的国顾际工培人运己动在削六十伟代年诱初开诊始复裳苏的毛时候填，拉狐萨尔桐积极星参加戚了德徐国工递人运丝式动，蚁于１怜８６残２年酸和１柱８６百３年悲先后鞋发表千了《工人利纲领》、《公开料答复》等小适册子短。１夹８６浇３年肉５月矮担任疯了当锋时最久大的底、最壤重要槐的德辅国工庸人组之织――全德泰工人临联合吧会的吼主席望。而求此时砍的马拍克思嫁和恩才格斯读正在漂远离伟德国陡的英采国，贷主要袍从事惊理论侍工作具。在援这种兼情况协下，珍拉萨唉尔在满德国盆工人选中的猾名声碰和影昆响，晨自然广要超宗过马苦克思霉和恩渠格斯腹，成粉了当箩时德杯国工雅人运箭动的桑领袖缝人物摄。人物欢履历格：18涝25年4月11日生脱于布凉雷斯齿劳（蝇现弗名罗茨六瓦夫攻），18甘64年8月31日卒卧于瑞剧士日碧内瓦狭。在钉柏林蚕大学纷攻读榆哲学患、语彻言和膊历史序。接喇受G.炕W.雁F.黑格薪尔的你唯心酿主义傍哲学吼体系满。18别44年获固哲学逆博士怎学位闲。18培48年欧硬洲革揭命期蹈间，援参加蜻杜塞径尔多技夫民杂主派熊的革屯命活墙动，属并与K.马克翠思、F.恩格骑斯结长识。18按59年出取版的总历史乳剧《弗兰伪茨·冯·济金吓根》，反选对通堤过自也下而骂上的哑革命旬道路跌统一醉德国耗，反垂映了货唯心混主义刚的历诉史观天。18滤63年3月，庄发表《给筹思备莱办比锡我全德晋工人源代表托大会怕的中修央委涌员会叨的公选开答巨复》，提尾出一样整套晶机会候主义鸡理论鼓作为欢工人狠政纲疯的基仔础。荐其要杨点是叙：在床资本柔主义身制度楚下，石工人纺阶级饮的贫销困是搭由所酷谓“辆铁的饮工资匠规律鼓”造扬成的限。这丸个规策律使壁工人嘴的平栽均工巴资始街终停泛留在另一国至人民滔为维茂持生想存和访繁殖风后代汇、按平照习住惯所繁要求馅的必锋要的森生活妇水平阳上。朝解放惜工人测阶级被的唯乐一道垄路，各即废干除铁旦的工叹资规胞律的亩唯一殃道路作，是精依靠坑国家章帮助镜发展葬工人敲合作沸社，骡使工嫩人获都得全雾部劳眠动所观得，睛而这感只有饱通过值普遍芦的直笔接的惑选举寻才能集实现叛。为竹了求农得普着鲁士熟国家滔的帮帐助和惹实现教普选煮，拉座萨尔筑从18到60年5月起泽多次广与O.皱vo栽n俾斯守麦密悉谈和晓通信呈，表目示工遗人阶葡级“馅本能风地感汤到自她己倾逗向于叠独裁骡”。18荡63年5月23日全关德工婆人联鹅合会封成立悦，拉见萨尔牛当选相为联录合会羡主席级。与马面克思译的差合距与拐矛盾同马爪克思辽相比林，这粥个小幅七岁海的理次论家字和革久命家，拖有着辈严重言的不岸足和杂弱点凑。他矮对德霉国古宿典哲恒学，特别腿是黑殖格尔炊的辩稍证法穿的理蓝解是郊肤浅痕的，波他所宣写的《爱菲蓬斯的深晦涩先哲人隙赫拉闪克利再特的麻哲学》，没范有摆侵脱黑格村尔唯快心主皇义的快藩蓠口，只海是重橡复黑隐格尔曾关于忆赫拉销克利特鹊所说佩的那项些话爱，并富按黑谜格尔漆的样役子来脉修改呢赫拉筹克利特圆，没学有自回己的播创见共。马旅克思精把这绢本书渣叫作鸦小学战生的作挺文。拉萨史尔对用于政匀治经漠济学计也缺睁乏深御入研殊究，和尽管获马克建思多扎次向迷他解诸释过雨自己厅的理足论，止并请枣他帮豪助出摸版了介马克付思的《政治小经济父学批假判》一书从，但斑他始谈终不帆能理樱解马牛克思悔在五梨十年郑代末欲所完均成的堡对古羞典政去治经往济学南的批算判，欠不懂太剩余斩价值抵规律泉和工肾资规预律，棉只是找谈论低货币怠是价涨值的乱符号刘，这跃类流志行过竞多年绣的一钥些简令单常浓识。四拉萨潮尔的肿社会川主义生，没促有达和到科闪学社两会主衔义的治水准旺，显霞得简炸单、闷粗俗泛。他置的斗语争策怕略虽镰然强凯调了粘现实斯主义兰，但巴又常吊常是退同机狮会主柴义联才系在鱼一起愈的，呢以致忽迷恋篇于“丑合法稼手段青”，学过分搏相信纱当时掀的“赞铁血恢宰相同”俾阻斯麦邻，险烦些将降工人竭运动绳引向夸歧途轧。他本共人在酷个性挨上又良显得灰轻浮愧、夸僻张，攀喜欢非别人蓬奉承决自己攀，企骆图成需为工躁人运惯动中摇的独李裁者遥。这掌样，聪马克就思从沫一开傻始，浸对拉嘉萨尔茫的活译动就内持有呀批评践态度络。如舟果说肚在１缝８５怖９年酬对农誓民战掩争的从评价叨，对丹意大溪利战政争的朗评价象和在星１８穗６０尚年对宗拿破娇仑第躬三的森间谍觉福格蜓特的词评价将，对职攻击席当时块沙皇肥俄国祥对外嘱扩张穴政策书并揭倒露帕就麦斯良顿政广府对桃俄妥签协政谱策的陡英国屡保守累派政源论家稳乌尔躺卡尔却特活管动的持评价耐等问熊题上倡，马勒克思庄还主葬要是般批评战拉萨租尔的煎浅薄亦、虚床荣心树和“烫犹太话人的白庸俗遇”的彼话，凶那么源，在18仓62年马释克思嫂当面耕批评启拉萨谱尔提瓦出的便“依暖靠国驴家帮肯助工胸人建施立合茫作社邀”的约策略悔之后障，二舌人之棋间的伏矛盾黎便极振其尖运锐起删来，传其间甚又交怠织着票马克金思向超拉萨仅尔“蛙借债便”国和马某克思判要求绕拉萨践尔帮纽奉助出拾版《政治剖经济岔学批家判》一书评所引赞起的铁个人抱纠纷蜓，马薯克思染认为绪拉萨兽尔已括“无赛可救杀药”石，以郑致断态绝了暂来往音。德国类两大堪工人谢派的皇统一羡：18敞64年拉铁萨尔犯在为退红颜撞的决谦斗中交去世眠之后舍，马铅克思脚和恩朗格斯灭对德爬国工宋人运呜动中宪的拉厕萨尔滚主义躺采取侧了更是加严毕厉的肝批判绵态度贱，矛考头集弹中在勾其策唯略上爪，而盆这种喇策略剩又被犁当时见德国犬最大设的工抵人阶婚级组贱织所辛接受室。拉蜻萨尔族在《工人迹纲领》和《公开龟答复》中，门在批培判普移鲁士猪政府捡的反忙动政耕策，冲阐明棋建立歇独立母的工票人阶青级政溜党开截展政败治斗炊争的掉必要菜性的诸同时饰，宣雾扬所板谓“嫌铁的寨工资联规律译”的影老生低常谈域，声驱称在挠资本贱主义底制度灿下，锅工人敬的工溪资只销是围填绕平旅均工暂资上概下波夜动，克无法船摆脱侧贫困巩。怎样麦才能鼓提高羡工人侦的生赖活水邪平，沸实现权工人捎的解夜放呢梨？拉堵萨尔荣开出亚了两鞭个药谨方，扩一是繁“国界家帮烤助建造立合肥作社碗”，暖一是戴“普船遍的时、直孕接的朽选举距权”撞。拉展萨尔工的信男条在提他去停世后漏的十做几年巧间，大一直公被“谣全德穿工人秩联合吹会”明即拉承萨尔症派信温奉着料。当股马克皆思和区恩格况斯在18绪75年得刻知他霉们的珠老朋泊友李洲卜克辨内西占所领亏导的制德国缓工人裳组织――爱森轨纳赫欢派要锅与拉盘萨尔消派合鄙并，友并在虚纲领群草案穿中采宅用了猾许多蔑拉萨锋尔派畜的提撇法时剩，便蛋压抑慰不住阿内心盘的愤级怒。犬马克纲思写福了有续名的《哥达质纲领刻批判》，恩插格斯胶也写沿了一推封措歇词尖近锐的壮批判桂信。惧马克毙思的跃学生培和追工随者甩李卜患克内召西等泥人在恨接到千“批论判”偶后，中认为搜从当彻时德蚀国的起实际胀情况晓出发挺，在各合并颤时做势出一策些妥薪协，自保留扁拉萨仔尔派匠的某子些对交整个者工人赏运动烤无害友的提鼻法还专是必表要的控，便氏没有宅采纳色马克确思、饺恩格限斯的嫌意见竟，德勤国两吐大工肌人派妖别终路于实捡现了师统一耻。《弗兰港茨·冯·济金唱根》《弗兰屑茨·冯·济金珍根》是德袍国和练国际宪工人丘运动锄中的德机会艘主义贴代表吵者斐怨迪南·拉萨企尔于18辛57伐——公18透58年初翼创作请的一府部分筑五幕遣历史么悲剧贡，它课取材表于真嘴实的乞历史联事件邻，即督德国16世纪20年代耽济金献根和虾胡登虹为首展的一纵次骑尺士反丽对皇忘帝和颂诸侯领的叛柴乱。朽济金颗根是坑没落源骑士适的代迷表，押他想忘通过钞自上慨而下厌的革挎命实傲现德浓国统咳一，贷但又裂严重防脱离象人民呜群众亲，致霜使斗银争最校终失歉败。小拉萨毯尔在回剧中膜则把岂济金块根的铸失败移归于威采取此了不尸正当柱的手巧段。菊他借饶剧中疤任务咽巴尔怕塔扎旋尔之馅口，升表明宽了自夺己对馋济金绘根悲挣剧的叼看法煌，认界为“业如果尘济金抚根不桨是以篇骑士钞纷争笨的形爷式举虏行叛枪乱，倚而是幸打起斜反对易皇权郊和向临诸侯长开战欲的旗叙帜，折他就猎一定化会胜捆利。赠”这填是黑煌格尔垄的唯通心主拘义悲委剧观眯。拉迈萨尔群坚持来这种贫悲剧蠢观，黑将济释金根半的失进败归喇于“些他的过借助帅于偶老然和泪非本责质东阻西的商表面忠现象施而进偿行欺恭骗的堆计谋液一定水要碰捕碎在更现存落制度击的有师意识仆的性强质上澡，所狸以他蚂只好询不从骨他所颠希望盲的已案经准攻备好徒的偶即然性询手中所，而嘉从真俩正没塌有准挪备好桃的偶仍然性熔手中躺来决隔定自藏己的绕命运声”。马恩怀在各主自回粘信中糠分别系批判班了拉免萨尔乎的唯粥心主据义悲筑剧观糕，运巷用辩胃证唯艘物主老义和愉历史删唯物崖主义洒的观壤点，华并结缸合自激己对18启48年欧尤洲资染产阶浴级民倍主革越命的愤经验愉总结随，对《济金好根》进行粗了深护入批盯评，尤表明抬了他禾们对茫悲剧相的看抓法。马克慨思不尊赞成咱不作添具体摘分析哲的主怖观臆步断，辆认为酬造成闲济金女根悲察剧的驼主要嗓原因戏是他列所处久的阶文级地茎位，头他“姑作为粱骑士精和作沟为垂午死阶孕级的冷代表狐起来桂反对听现存嘉制度撕，或买者说秤得更舰确切廊些，者反对蝇现存女制度望的新饰形式而”，焰他的索目的袖是反统动的——维护授骑士控制度粮，自巨己当柄皇帝丙，他托的手摊段是导暴力渴的——骑士不暴动递，所住以说衔他不架是用饲反动委手段堡来达挡到革齿命目且的，慌而是壤用革友命手资段来暖达到轰反动膏目的嘴。济金蜻根作刻为落唤后垂剖死的豆阶级妨，却鞭自以封为是罢革命吸者，和要取厌得胜吊利就涌必须饶联合希农民蹄与城革市，励但农湾民与腐市民投本身签又是胡否定锐骑士置制度择的阶锣级，翼这决基定了活他不轮可能龄与他厌们联稍合，柿也决撤定了鲁他必被然失洋败的夕命运徐。所巡寿以马钻克思六说济沾金根障只是糟一个临“被持历史随认可帝了的纳唐吉矮诃德奋”，睁因为怨他同岂样是焰开历昆史倒膨车，司想恢挖复已慕过时秩的骑夫士制作度，已同样属的滑订稽可担笑，岁把垂辜死阶辅级打腔扮成纸革命之阶级冷，同单样是炕用主颠观幻枕想来怜代替姥现实鲜，没亡有从仁现实螺出发惠来处必理阶撕级关践系。恩格道斯进零一步土揭露遵了拉敞萨尔缘瑞悲剧草观的替错误陶，“昏在我颂看来尝，当独时广猾大的剖皇室击贵族俗并没测有想宅到要央同农静民结页成联鹊盟，凑他们辰必须诞压榨斗才能误获得订收入认这样辉一种简情况涌，不土允许爱这种辉事情拨发生真。同屋城市徒结成鉴联盟脏的可掌能性驰倒是墙大一逮些，进但是无这种散联盟童并没舒有出隔现或芳者只野是小椒部分票的出及现了肚，而馆贵族货的国遇民革粱命只唯有同倚城市致和农粗民结筐成联胖盟，奸特被嫂同后章者结榴成联避盟才珠能实扰现。据我怕看来滋，悲计剧的蜡因素钉正在虫于同阶农民纺结成喇联盟笼这个基本绞条件药是不穴可能浮的，凝因此偶贵族牲的政不策必平然是纤无足捕轻重的均，当然贵族却想取两得国住民运说动的溜领导责权的留时候蚕，国语民大众揭即农就民，固就起些来反祖对他遥们的壶领导倡，于剩是他晕们就芳不可避盈免地私要垮挡台”搂。济并金根谢的失悄败在棋于，恋贵族描阶级懂与农民成阶级恒对立信，而剥他又设分别脖与这可两者毯对立脂，这自种对清抗性矛参盾，肝决定落了他焰的悲瓜剧结轧局。潮这就巡寿构成望了“椒历史窑的必然肿要求血与这咳个要责求的赏实际息上不器可能令实现居之间委的悲博剧冲突篮”。在恩割格斯恳看来求，悲竞剧作链为一练种体药裁，灯一种斧艺术预形式朱，它帅所要红求的把，首率先并铺不是弯手法投、技胶巧或饥组合敏结构无原则捡、方紫式等置，而昆是对糠所反翼映的欲社会东生活补的内稍在规臂律、例特征抵的理宿解、指把握伍和艺提术再统现，录这就讽是它叉必须刑是揭腔示出车了“茂历史曲的必援然要亏求”匙的，鞠并表恋现出残了这嘱一要焦求是匆“实政际上绳不可荒能实挠现”砌的。柱因此鸡，悲受剧的枣形式生中凝普结着滔的是藏其内罗容的典社会巷历史甘规定验性的迷要求下，而柳这正糊是悲骗剧作五为一谣种艺投术形悉式的侍首要纲特征刘。恩格衬斯同千时指暂出“将置于予两方自面之类间”垫正是逮悲剧融主人铺公最站终走季向覆赢灭、陶悲剧画冲突伙构成汁的根客源。虽在《济金既根》中，蜓骑士躬阶级释的代肾表济率金根弄正是椒处于透坚决看反对先过解邮决农做民的工贵族洽和本君身否书定骑将士制轿度也织反对驰贵族怪的农扁民这格两方蜜面之危间，滥由此境构成拘的冲橡突导怪致了呼他的伐失败细，马饺恩二浮人都秘敏锐卫而深卸刻地洪解释鸽了这葡一点测。马克萄思恩驼格斯担关于雾悲剧派的一唤系列睬的理库论：1、首哈先，训艺术缠悲剧偿表现使的题迎材—对象领的问否题。悲剧暑主人白公的色性质倦是在泛冲突浪的对悟比中需显示彻出来裂的。男马克屋思主凑义悲像剧观隔认为避反面决人物楼的苦赶难、杠灭亡泪不能金构成弱悲剧霜，悲借剧主辣角只奖能是意正面带力量哄的代织表人外物。2、其俗次，治悲剧苦主人稍公的脂行为哈动机—目的户的问锡题。3、最钉后，盖艺术甜悲剧胖的结请局—效果灭的问册题。马克萍思恩衬格斯软关于息艺术说悲剧抛涵义胳的要唉点有另三：第一册、悲剧跨主人尊公必殖须是恢历史锐的正克面力抬量的硬代表辫。正栏面乃颈是相继对而少言，盯指矛蜂盾冲丢突两飞方的摇积极匆的一辨方，土例如散革命伶的、束进步终的，亮崇高酿的、活美好产的、鸡善良锹的、沸合理芝的等鸦等，听均属衫此类近；第二遭、悲剧乌主人昏公行怎动的岁动机谦必须略在于矮追求灰自身手正面呜性质卖的发足展，行因而下其目稻的就织是推功动社密会的贪进步毫、历妹史的牺发展蜓、优赚美事呜物的凡光大娱、高忙尚品搁德的挪发扬虹，这辆一切达都是面历史迟的事血物的业合规遍律地借发展充；第三墓、结局豪是悲地壮的摘。悲术中有复壮，梅亡中色透着华生，凑产生捉奋发孤力量拥。因块此，狠悲剧客是革哄命的肯、进乱步的志、崇否高的览、合娘理的熄力量塘的代厚表，厨为了罪自身裤正面护性质裤的发序展与明敌对尺力量曲斗争奸，由搁于历羽史的同或阶肉级的榨条件臭不成去熟而醉遭到甲失败牲、苦携难或饥灭亡纲的结拢局，汉产生仰悲壮著效果绕的戏缠剧形篮式。何鲁迅池说：尺“悲钻剧将野人生筛的有英价值演的东催西毁良灭给世人看返”确旦实道武出了堤艺术狂悲剧纪的精头神实阻质。悲剧躬冲突购的实野质恩格坐斯在18刺59年5月18日写麦给拉掌萨尔海的信挺中正内确地自解决检了这犁个向灰题，苗这就兄是他犹的关醋于悲城剧冲赏突的梨科学戒的论嘱断：在我猛看来谜，这圣就构闷成了思历史查的必锈然要林求和越这个交要求街的实博际上违不可闻能实平现之翅间的宪悲剧匪性的箭冲突机。这是渣运用搁辩证丑唯物名主义之和历吼史唯未物主弦义的变基本绒观点总，批眼判地闭继承啄、革买命地茅发展碎了历压来关谈于悲煤剧的困理论毫而揭桂示了裕悲剧忽冲突档的实化质，垃从而爸解决熊了艺令术悲郑剧的肚最核搬心问芦题。极正确在地理瓦解这拼个论倍断必贼须注良意:三、办悲剧壮的冲匀突首先遣、恩汗格斯南提出妖这个磨论断议的前蜡提是粮“谈显到历口史内贤容”鼻的问弟题。就是口是否故有三糠个统港一的羊内容阵：主哈题与核冲突蛾是否军统一灰，艺劲术真五实与蔬生活盾真实确（历冈史真洽实）串是否棚统一帝，悲肝剧理顾论与夫艺术片实践攻是否愉统一域。这赖三个终统一痕集中楚在一付点上状，就严是作侮家的类世界加观和狗他的骂创作脆的关制系问勤题。栽这个援问题熄对于轰评价蜂悲剧南、历搜史剧歼十分璃重要鼠。其次狼，恩词格斯息的科炸学论李断的钓由来啦，即唤其本偿来的部意义取问题独。再次伐，恩骂格斯约的论匆断所节以是蜡科学叼的，喂就在圈于它氏从原蚁来的千意义忽升华抬到抽遭象的醒理论纳概念馋，并破揭示晴了悲币剧冲佩突的挽实质括。这个续实质馆包含蓝有：其一舱，“崖历史闪的必伸然要抚求”捞，是功悲剧奴的根忘本条求件、恳根本千因素烫。它通杰过悲梅剧主候人公耻来表健达推搏动社赚会进叶步、隐顺应惠历史拍规律肢、发练扬真影理、烦伸张轻正义闲的要掠求。馒历史泡每时敬每刻抄都提告出这紫样的针要求辞，只肚是形哲式不鸣同罢天了；虎同时利任何最时候咳也都设有一生种力辣量来斑阻挠沫满足现历史锹的这齿个要轿求。其二志，“改实际卡上的柱不可短能实装现”图，是律构成攻悲剧日冲突符的另揪一个绩必要给的条农件、纱因素脾。没歼有它宁就不但成为梅艺术榨悲剧弦了。“历需史的酸必然蚕要求粗”，耽虽说各是合伪理的董、应倾该的翻，但躺历史醋的发展展是坑复杂拼的、腐曲折西的、缸对立非统一味的。偶历史酷的美解好远鸣景不抄是轻雾易可舟以实啊现的疗，要优经过近许多肯流血易牺牲纷才能犯换来族。艺弹术悲腊剧就编要表滔现这绘个为母换来些美好开的远趴景、毙实现乐历史趴要求须的斗敬争的摆艰苦筒性和炮代价旅的昂扫贵。才然而太这只形是“逆实际略上”千的不绒可能皇实现威，不猜是永称久的柴而是帖暂时地的。距这就亦是悲努剧的症成因挪。其三势，“蛙悲剧赞性的宫冲突捷”，炼表明引了艺洗术悲祸剧的埋结局迟、结牢局的腥性质磨和蕴伏含的礼意义泄。悲剧霞的结鼻局一犯定是担正不紧压邪肤而主胞人公抬遭至工失败己、苦册难和乌灭亡震，所帜以这莲是“酿悲”底的结除局。链然而价，悲毯剧在工性质妻上已厨表现泡出社僵会的流进步兴立场那、革肃命阶窝级的址感情侨和支耍持合茫理事临物的叛思想遵；特爬别是感悲剧概的意倚义不载在表漫面形泪式，驼而在书蕴育至其中卧的思穷想精那神：悦暂时干的悲餐换取甩未来鞠的喜档，现纲实的缠失败桨换取猜将来者的胜夸利。晋所以负“悲键剧性难的冲看突”璃中包出含着庙两个姓必然多性：演一个识是暂寻时的终“悲泪”的斧必然赠性，溪一个哀是未隔来的滔“喜芳”的关必然址性，券而且佳是两鸦个必愁然性抓的有办机的淋融合成。综上帽所述旬，恩坟格斯沸把德缺国16世纪痒的真改正悲娘剧性巧的冲篮突升送华到孤关于旱悲剧寨的高就深的递理论俯观点随，并侦赋予脚它以奋普遍恳的意港义，锐进而锯揭示厘出悲帮剧冲功突的质实质冤。这鹅个结轧论适听用于亚古今栏的悲缠剧，与是衡音量一说切悲客剧的盾科学顺标尺迁。四、栗艺术冰悲剧匹的价绪值悲剧爆的艺字术价笔值悲剧忌的美缩慧学价史值悲剧削的社厉会价带值其一密、歌休颂历尚史的画推动堆力量介。悲剧诞的使扇命就悠是为冠这些脉力量已唱赞转歌。兼推动锡历史厦的物久质力返量是描最根农本的锻力量沫，推汁动历富史的维精神水力量挪同样疯是一宰种重废要力声量。燥它往泛往是博物质戒力量赴的先忽导、含体现餐、形微式，枪而且选美好恋的品暑德、色思想匹、情石感、毛愿望落等都蛾是可未以转档化为葛一种议巨大伶的物升质力攻量的滥。悲刊剧颂群扬这灶一切满，就寸是颂抵扬真顶善美庭、同够时也恐抨击政假恶赴丑，盲这两剪方面穷构成暂了悲摆剧内帮在的揭辩证驱法。其二捐，表椒现历扔史的喘光明湖前景跟。马克涉思主害义使立人们荣不再早怀疑难历史夺发展什的未宽来是教光明长的，钟同时饭也认猎识到芦斗争闲是曲居折的丛。其三逝，强卸烈激汗发人深们的匀斗志宽。艺术洁悲剧公带有短强烈头的感拢情，右强烈炒的悲圆愤之衬情。违它以点描述斯、评找价、犯赞美五作者肌崇敬晃的英治雄的铃苦难顿或灭映亡为继抒情都的导局索。巷因此蚀，它捕能震劝撼人置们的傻心弦柱，加旨深人烟们的挖反思从，促赵发人货们积畜极的麻行动栗。悲剧那的社遵会价酬值其一搅，悲昨剧是皱艺术无史上昂的瑰苏宝。钥悲剧绵是古顺老的么艺术日、常奋青的岩艺术穴。悲烂剧艺俱术产简生在嚼公元鲁前7世纪炒的希轻腊，滤是神男话繁胆荣之否后出增现的析第二病次艺搅术的油繁荣驾。其二申，悲垄剧有临深刻董的认已识作膨用。其三勇，悲恳剧有处突出挥的教俯育作伟用。桥较之课于其叨他艺悠术，占悲剧宜的教大育作米用是庙单向呢的，升就是痕向着赶正面铲的方欲向发躲展。赶这是腾因为姐悲剧排主人光公和逗矛盾罚冲突路都有惊其特失殊性状。艺术乌悲剧染的意权义正香是它傲在对清人们矛的教遭育中勿既不冠存在押悲观从主义言，而这是产搬生乐捐观主会义；纽奉也不柏存在毯折衷值主义香．而因是产昨生英泽雄主是义。赚悲剧垂造就撤伟大挪的英爱雄形用象，识英雄滤鼓舞悔人们存的革融命斗铜志，纤这是异悲剧煎教育帅的特灰殊性朗。悲剧派的艺梁术价孟值其一云，产蜜生怜羽悯之塞情。其二辛，感艇情得岗到陶稠冶。其三枪，体昨现崇漠高。悲剧冈英雄廊体现何了崇勉高，征悲剧肌最突妹出的厕效果健在崇院高。睁人们榴往往售以悲廊剧主居人公斗的崇咳高精候神和迈高尚厦行为赔作为页自己达学习帽的目顺标，希并把冤自己臂放在殃主人核公类咽似的金境地擦去想略象，摘产生搞一种旦自豪膝感、闻使命谈感、扒崇高娱感。贷崇高阶体现兵着实王践主渡体的英巨大赢力量惨、伟欠大精器神和篇优美品品质剪，并滥在主晓体与药客体亡的对奴立统鬼一中帮显示跳出社午会、布历史拉的必裹然性广，所惩以崇珠高就赠是人度世间鸟最宝览贵的得东西协之一座，是熔人世诱间最界美的线东西丧之一土。总而补言之触，悲救剧的折价值每是多栗方面够的，鲁悲剧亚的价研值是狠高贵手的。悲剧帐的美运学价享值艺术认史上偿对悲赤剧理扶论有羡突出纹贡献选的是亚里削士多邮德、括黑格框尔，有饺特别欲突出枕贡献爆的是马克嫌思和任恩格蚊斯。亚里骆士多污德对愁悲剧竟理论乘有奠救基的搭作用就，黑牧格尔市给悲奇剧理症论以座突破丛性的算发展弓，马幼克思候和恩救格斯命使悲帮剧理炎论发鸡生了困伟大看革命盒。五、紫马克禽思主保义悲慎剧理学论的梯伟大冈意义亚里婆士多筑德（公堤元前38碍4-腰32固2年）袭是最罩早的艺对悲早剧系湖统研抹究的昂哲学划家。支他在《诗学》中论扩述了甘关