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文档简介
第八章散文文体文风改革
古文运动
所谓“古文”是指一种上承先秦两汉散文传统,与当时流行的骈文相对立的一种新型散文。古文运动是唐贞元、元和年间(785-820)由韩愈、柳宗元倡导的一场散文革新运动。
从贞元到元和的三十年间,古文逐渐压倒了骈文,成为文坛的主要风尚,这就是所谓的“古文运动”。
第一节政治改革与文体文风改革一、古文运动兴起的社会历史背景:古文运动到中唐时达到高潮,这个高潮的兴起,是有着重要的社会原因的。
(一)从政治上看,“安史之乱”后,唐王朝面临的社会矛盾步步加深。韩愈《平淮西碑》曾说“河北骄悍,河南附起”。藩镇割据称雄,自行其事,与唐中央政府抗衡。
第一节政治改革与文体文风改革(二)从经济上看,安史之乱后,均田制遭到破坏,“富者兼地万亩,贫者无容足居”。以韩愈为代表的复古主义思潮,在贞元时期发展成为一种广泛的社会思想运动,正是从意识形态领域内来挽救这个严重的危机,促进“中兴”局面的出现,从而加强和巩固李唐王朝统一思想的封建帝国统治。古文运动兴盛,此即是其客观原因所在。第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归一、唐代骈文的发展:
六朝的骈文之风一直延续到了初唐,《四库全书总目提要》说:“考唐贞观以后,文士皆沿六朝之体,经开元、天宝诗格大变,而文格犹习旧规。元结与孤及始奋起剪除,萧颖士、李华左右之,其后韩柳继起,唐之古文,遂蔚然极盛,斫雕为朴,数子实居首功。”第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归初盛唐时,还是骈文占首位的时代。但是初盛唐有代表性的作家,虽用骈体,但是仍然写了一些可以称道的好文章,如王勃《滕王阁序》、骆宾王《代李敬业传檄天下文》、卢照邻《释疾文》、李华《吊古战场文》,都是很有价值的文章。在初唐四杰等人的努力下,到了玄宗朝,出现了号称“燕许大手笔”的张説、苏颋的骈文,张説作文“用思精密”,“前后三秉大政,掌文学之任三十年”,。第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归此外,还有李白的《春夜宴从弟桃李园序》、《与韩荆州书》。《与韩荆州书》:
白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至於此?岂不以周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士皆欲收名定价於君侯。愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得脱颖而出。白陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。王公大人,许与气义。此畴曩心迹。安敢不尽于君侯哉!第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归再者,追随苏颋、张説作文趋势的还有陆贽。陆贽是唐代宗、德宗时人,曾经代皇帝起草制诰,并写过很多有名的论谏奏议的文章。在写文章上他利用“运单成复”的手法,用散文的风格写骈文,既保存了骈文排比铺张、句式整齐的特点,又有明白晓畅的新气象,使骈文进一步解放。如《奉天请罢琼林大盈二库状》有一段“夫国家作事,以公共为心者,人必乐而从之;以私奉为心者,人必咈而叛之。故燕昭筑金台,天下称其贤;殷纣作玉杯,百代传其恶。盖为人与己之殊也。”第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归二、初盛唐时期的文章复古倾向:早在天宝末年,李林甫专权,文人已经普遍感到“盛世危机”,安史之乱后,广大的文人士大夫更加深刻地认识到“文章之道与政通”,为了挽救衰败的时局和伦理道德,必须复兴儒学、仁政。在开元天宝之际的萧颖士、李华,都主张文体复古,之后的梁肃、柳冕则是总结前人创作,探讨文与道的关系,认为“圣人之道,犹圣人之文”。此外,还有颜真卿、独孤及等等,他们在唐帝国由盛而衰的历史关头,既提出了较为系统的复古理论,也写了大量经世致用的散文。第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归首先,最有特色、成就最大的是元结。他的散文创作有意排除初盛唐骈俪的风气,力求创新。在文风上讲究“目不随人视,耳不随人听,口不随人语,鼻不随人气。”主张用“我鼻、我目、我口、我耳”写出“我云、我山、我林、我泉”。宋代董逌说“余谓唐之古文由结始,至愈而后大成也。”(《广川书跋》)第二茫节惠倡导亮古文约的理抵论主魔张与夕杂文尖学观燃念的缝复归萧颖员士写福文章俊以六填经为膏准则熊,主莫张“蚂雅颂轿遗风舟”。扶李华掌的文剧章也多提倡逮“六娱经之莫志”决,“删道为端文本攀,文绩切实旗用”字。独岔孤及筹主张充“先民道德盲而后谜文学区”冬,他假的门循人梁毫肃(74桐3-抽79乌3)推竖崇儒委学,贷文学邮复古中的思勺想很谁有时团代特峡色,羞他总苹结了啊前人婆的创颗作,葵提出叮了系烫统的会文章乎发展宪理论过。他罢说:洒“唐兽有天众下几遭二百优载,杂而文乎章三域变:这初则朴广汉鞋陈子芹昂,凉以风雀雅革果浮侈尽;次偶则燕码国张悟公説富以宏觉茂广庆波澜告;天移宝以阿还,杨则李留员外歇(华降)、扎萧功蒙曹(转颖士森)、概贾常慌侍(窑至)且、独圣孤常缘瑞州(保及)方比肩喘而出钓,其红道益海炽。施”第二金节析倡导香古文训的理泰论主观张与震杂文论学观雀念的孕复归梁肃艰的文棒章复璃古理页论:一是送强调益文章乏的社验会政骡教功忌能。二是遭论述待文道材关系绩,“露以道件为本坑”,标又要枕“博立之以追气”魂,“炸饰之艰以辞拨”。三是光认识衣到了秋文章似的变或化与巾社会泊治乱慕和作闯家才滤气的点关系购。四是恼反对或华而茅不实萄的文蒸风。第二碰节惊倡导辰古文扔的理财论主夜张与艺杂文黑学观顺念的滑复归三、乖韩、嗓柳古葱文理司论的吃主要牛内容:经历阳过初搁盛唐溜、尤腾其是做中唐灯前期符一批勿复古再先驱暴的努负力,吧散文捎的发总展终喂于在播贞元盯末年壮至元饲和年寻间出遇现了腥高潮般。韩墙愈柳狼宗元蓝先后毁以更羊为明苏确、族更加挑系统沈的理姑论和伤更加慨巨大有的创郑作成径就,岭影响孕并且老吸引约了大涛批文郊人,吧在“灾明道宁”、量“志势道”莲的旗鱼帜下住,革主新文矩风文字体。三、苹韩、梯柳古毁文理政论的朱主要控内容邪:中唐疮古文依运动盼的成击功原甲因:首先捡,它贝符合丹当时仇社会声和时点代的费需要扭。其次不,古吴文运斜动的贝先驱破者在千理论校和创辫作实鱼践上拜做好从了铺屿垫。最后杜,古阶文运芬动的猾迅速宇成功口也是势韩愈植、柳业宗元究领袖夸文坛义的结郊果。第二农节抢倡导慨古文销的理蔬论主卫张与练杂文奶学观缴念的运复归韩、抗柳古组文理质论的勺主要详内容:(一睁)“帝志道渠”、像“明溜道”性和反陈对形军式主睛义。“愈嘴之为彼古文络,岂醉独取梦其句绣读不蒙类于妙今者煤耶?送思古艺人而桥不得眉见,莲学古号道则握欲兼锣通其才辞,嘉通其俱辞者孕本志注乎古调道者球也。撒”赛“愈掉之所扇志于谁古者妹,不打唯其财辞之牙好,糊好其若道焉稍耳。纹”难“吾术所谓市道也桃,非洪向所牧谓老我与佛良之道躁也。瓦尧以矩是传提之舜住,舜走以是绣传之鸽禹,钉禹以苗是传素汤、患汤以锡是传千之文寇武、瓣周公阳,文准、武哄、周歪公传揪之孔姨子,桐孔子呜传之肠孟轲耐,轲弄之死裹不得程其传内焉。株荀与币杨也宝,择股焉不增精,静语焉那而不意详。油”第二计节邮倡导岭古文兰的理锻论主尖张与沫杂文垒学观五念的怨复归(二父)作荷家的灶品德瓶修养巷问题某。柳宗搂元曾者郑重蝇指出声:“杆文以壳行为乳本,材在先喇诚其碑中。欠”(《报袁帽君陈欧秀才龟避师伶名书》)韩册愈在《答李碌翊书》中说素:“忠气,顶水也狠,言晋,浮密物也枝。水惜大而功物之批浮者企,大云小毕屠浮,谣气之蚊与言域犹是再也,暴气盛铸则言躺之长链短与粗声之雷高下范者皆伍宜。给”(三衔)“泡不平销则鸣垃”和烈对现雹实的协批判茫。第二鹊节趣倡导回古文栽的理新论主疗张与役杂文喘学观等念的妇复归(四羞)新觉体古句文的仪具体盖标准。韩愈堆在《答刘合正夫录书》中说矩:“盲或问痛‘为请文宜桨何师仔?’匪必谨放对曰油:‘取宜师烧古圣劣贤人争!’符曰‘常古圣置贤人通所为缺书具稻存,米辞皆眼不同适,宜沃何师伏?’其必谨辣对曰逗‘师兄其意抢,不廉师其载词。赵’又树问曰松:‘预文宜坊易宜姑难?福’必失谨对且曰‘斥无难超易,之唯其役是尔胁。’骆”此外俭,韩坛愈还堂提出吃“唯厕陈言患之务蜓去”仓,即童创造音新鲜仔的词溪汇与载“文兰从字向顺”根的语泰言风猜格。第三摸节亏韩愈沃、柳泼宗元天散文专的艺煮术成兄就一、饱韩愈甩的散完文:(一弃)内感容上专大致词可分勾为三厚类:1、论劈燕说文哭:从熊内容领与形桌式上闪大体舌又可矿分为早三类胡:(1)明铃儒道讯反佛狂教的尿长篇失、中山篇之肉作。健如《原道》、《原毁》、《论佛场骨表》等。忽如其《论佛铸骨表》,提俱出佛挪乃“隙夷狄闹之一仅法”处,“怪口不称言先喝王之死法言伸,身滤不服缘瑞先王似之法嫩服,毅不知域君臣绣之义段,父碍子之悔情”谢。又畏说“末佛骨扫乃朽扣秽之瞒物”庭要求落将其冶“付锣之有川司,蜡投诸乡丰水火塌,永紫绝根据本”备,并钞说“私佛如裕有灵绳,能胳作祸冤崇,治凡有宜咎秧记,宜厉加臣沟身”驾。第三道节骄韩愈全、柳匠宗元载散文璃的艺伸术成读就(2)嘲姿讽社浮会现提状的祖杂文浩,如《杂说》四首近,《送穷剩文》、《进学扬解》。(3)论号述文斩学思境想的蜂,如《答李奏翊书》、《送孟释东野揪序》等。2、叙碎事文吧:菜学习赤儒家慌经书角的,响如《平淮蜓西碑》;继浊承《史记》历史学散文网传统舱的,谢如《张中资丞传笛后序》。3、抒扒情文拆,多助见于姨祭文山、书池信、折赠序捐。如《祭十贿二郎愉文》,被枪誉为哈“千夜古悼仁文之砍绝唱串”。第三迫节恢韩愈姐、柳券宗元淘散文彩的艺劫术成演就(二别)韩愈暴散文穷的艺镇术风熊格:韩愈复的散推文,纳无论卷是议俭论、供是叙段事或态抒情汇,都毒形成丸了自射己独技特的客风格瞒。用索他自缴己的丽话说辣,就考是“柱不专凑一能朽,怪铅怪奇邪奇”幕。1、气革势充悠沛,由豪逸转奔放竭。2、曲勾折多横姿,这变幻普莫测迁。3、逻席辑严叫整,端锐利寄雄辩投。4、想馅象丰忙富,骡巧于绍设喻让。5、语叉言熔浇铸古暴今,乌富于讨独创燃性。第三垫节曲韩愈葬、柳镇宗元狡散文渴的艺向术成窗就二、柳宗犬元的胜散文毯:(一片)讽妹刺现止实的挨寓言失作品挂,主要骡有在励永州退所作虫的《三戒》(《临江蒜之麋》、《黔之婶驴》、《永某阴氏之轿某鼠》)等前。(二挪)描返写人乔物的孩传记细散文,如《捕蛇叔者说》、《河间解传》、《宋清屈传》、《段太碗尉逸唯事状》。(三第)抒螺写郁钳愤的酸山水革游记售。后人律将柳迎宗元纸称为腹“游争记之桂祖”劣。林盆纾在《柳文仓研究醉法》中说残“文怪有诗肤镜,镰是柳瓜文本声色“朋。这拼类作典品主宗要有《永州毅八记》,包柴括:《始得雷西山况宴游应记》、《钴鉧帐潭记》、《钴鉧谈潭西琴小丘聚记》、《至小浆丘西们小石驱潭记》、《袁家翁渴记》、《石渠稳记》、《石涧勇记》《小石涉城山享记》。第三拢节导韩愈抵、柳缸宗元遭散文屈的艺下术成去就柳宗丛元山狱水游叨记的关特点及:1、对朝自然岂景物宇的描抓写,宾能准坑确地曾把握蒸本身届的具洒体特猾征。2、富歌有生液机,尿形神免兼备冈。3、借难山水榜之景社以抒共苦闷增之情棉。4、语戚言精粮美清所丽,想注意尼锤炼桶语言滩,选偶择富顾于表母现力准的语满汇,国力求己准确块、鲜写明、兴生动拍。第四坦节着晚唐年古文眼的衰惨落与控骈文电的复臂兴一、制晚唐载古文两衰落妹与骈辆文复压兴的计原因弊:(一树)以叙文宗订大和库九年感的“情甘露贿之变声”为锋标志胀,中刑唐政属治转珠入朝寨官与躺宦官清的斗冰争,犁帝王恢昏聩洲,社着会动落荡。(二匆)古启文创继作在虾中唐往后期孕已有畜了危碗机。(三继)伴捐随古捡文运夺动的窗勃兴用赋与笑骈文府也在瞒变革胜。二、利晚唐输的小更品文尿:皮冈日休爽、陆宫龟蒙本、罗麻隐的弹杂文矩小品姜。三、袖李商袭隐与准晚唐酬骈文役。第四堆节疮晚唐土古文昂的衰畅落与犹骈文衣的复驴兴李商绝隐的昌骈文贫委婉临典雅恩、用租典精梯切,冲多数爸是表钱、状热、书诸、启奔,虽弃然是较公文叹,又喂用了剃“四屑六”恋形式巾,但扯是他泊的文忍章析荡理充麻分,饼笔力防雄健仍,很绘有气钞势。很其中跪最能加代表赏性他慕的骈暑文成裕就的裂是哀匙诔文删,例是如《祭小圆侄女裁寄寄杰文》:“便哀哉夸!尔舱生四辅年,骑方复炒本族摧。既跳复数活月,张奄然静归无闹。於固鞠育仍而未崭深,捆结悲存伤而堡何极败?来栗也何奸故?拔去也卖何缘展?念膝当稚崇戏之图辰,浮孰测骑死生餐之位腰?……寄瘗悔尔骨价,五脸年於族兹。玩白草肌枯荄……揭”。同时壮的骈荒文作登家还税有温塔庭筠感、段躬成式丢。第九饲章雷唐传注奇与丹俗讲远、变脾文唐传厉奇:唐代叙出现立的新垒的小溪说体摆式,掘作者侨大多嚼以记坝传名汉篇,急以史眉家笔央法传猛奇闻照异事则。兴尾起于泥初盛亲唐,舰盛于询中唐详,至国晚唐撑逐渐筝衰弱裂,相态比于拥六朝寻小说亩,情疼节更鲁加曲保折丰万富,索结构灵更为以完整驾,人占物形扮象也养更加殿生动约,最锤重要休的是闯传奇托作者风具有异明显类的创焰作意士识。献唐传雀奇标柄志着叹我国渔文言造小说叹的成巧熟阶奇段。第一增节订唐拆传奇逃及其颂嬗变一、语唐传艘奇及援其兴础盛的混原因1、携唐传拖奇的功名称2、唐风传奇爱兴盛亩的原坑因:鲁迅辱曾说钉:“裤小说葱亦如量诗,准至唐施代而毁一变仪,虽淹尚不祸离于嗽搜奇纲记逸消,然浇叙述俗宛转殃,文箱辞华劳艳,斤与六屡朝之魂粗陈层梗概探者较锣,演萝进之勤迹甚挠明,蝴而尤念显者宗乃在脱是时刚则始港有意叛为小愚说。东”(《中国确小说笋史略》)大体衡而言红,有厦以下们几方龟面的句原因拴:第一尼节顿唐萍传奇让及其盯嬗变(1)由
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