马克思主义哲学课件：哲学的基本问题和派别

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哲学是理论化、系统化的世界观。

哲学是从总体上把握和处理人和世界之间复杂而重大的关系问题，研究的是整个世界的普遍本质和一般规律，关涉整个世界的一切领域的一般知识。探究不是风动，也不是幡动，而是仁者心动（一）什么是哲学的基本问题心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。”(《马克思恩格斯选集》第4卷，第219页)

(二)为什么思维和存在的关系会成为哲学基本问题?普遍本质一般规律一般知识首先，是由哲学的研究对象决定的。“第一个问题是：这样的普遍共同的形相究竟是外界自己存在的呢?还是仅在人心中，而为心所造的呢?第二个问题是：共同的形相与特殊的事物之关系究竟是如何?”——张东荪，《张东荪文选》第483页)(二)为什耀么思松维和旋存在矿的关盒系会平成为愈哲学疼基本吹问题?首先船，是竟由哲泥学研赴究的竹对象椒决定胖的。其次航，是递由人澡自身吧的存嘴在及将其特照点决否定的剪。生是兆灵和懒肉的夫统一死是徐灵和感肉的午分离善是锻高尚肢的精科神恶是挠对物隔欲的释贪求(二)为什们么思符维和插存在烂的关士系会皱成为组哲学腊基本时问题?首先徒，是享由哲糟学研击究的欢对象别决定技的。其次怪，是控由人葡自身摩的存蚊在及仍其特撒点决要定的绿。再次右，是雨由人弯的认萄识和胀实践读的本分质决换定的欣。庄稼悼施肥悦有技葱巧看天钢看地涨又看河苗(二)为什尽么思狸维和适存在总的关双系会沈成为碑哲学勤基本部问题?首先基，是抢由哲乳学研挠究的答对象裙决定厚的。其次验，是绘由人款自身恶的存危在及锻其特谅点决仓定的愤。再次瓣，是要由人划的认恩识和摸实践厦的本颈质决晨定的蜂。最后晃，思辞维和促存在撞的关拜系问艘题是驱哲学陷派别速斗争聋的焦优点，泛对这桃一问竭题的面解决掠规定特和制蛙约着监对哲组学中稳其他班问题碧的解筑决。(三)哲学犬基本角问题娇的内新容1.思维莲和存造在何移者为锦第一王性的堵问题邻。2.思维签能不烟能正景确地钳反映劲存在在的问菊题或熊者说充同一磨性问啦题。思维逗和存绪在何期者为撒第一爹性的冤问题。思维戏和存零在何持者为闸第一菠性的课问题。A、对拒这个雅问题魄的不临同回危答，善是划呀分唯眠物主米义和愈唯心躺主义刷的唯浆一标贸准。B、凡池认为势存在汇决定嗓思维抬的，孝就是既唯物醋主义因；凡假认为汇思维糟决定拌存在圾的，芬就是初唯心走主义愿。C、各扮种哲贴学由圾于对源这个棍问题换的不若同回肿答，蓬分属绑于唯共物主繁义和裙唯心答主义伯两大撕阵营挪。世界克的存耐在和火发展信不是汗意识后决定窝的（坡唯物萄）荀子意识永决定吼了世盏界万尾物的活存在翻（唯贷心）贝克悬莱“存界在就诵是被鄙感知蓝”存在枕就是棋被感谨知一天疗，贝液克莱田和友兰人约藏翰生讨博士荐散步刷，讨真论“弄存在聚就是染被感河知”妥的问们题，剑不小曲心碰击上了闯一块穷石头工。约翰肆生博闪士便沈问道滥：“舞在碰奸到这央块石售头、滚产生逆痛觉脾以前虾，它卵是否今存在巴？”惠庄惠：你看煤，鱼研儿多烦么快融乐呀驰！：你赢不是尸鱼，没你怎娇么知或道鱼蛋很快篮乐呢劈燕？：你不祸是我歪，怎巨么知约道我不侵知道弊鱼的怎快乐偶呢？：我系不是恭你，谅固然居不知闲道你怒的感潮觉如由何，可是廊你也功不是状鱼呀隔，怎梯么知絮道鱼徐快乐不快显乐呢牵？庄庄你支校持谁啦的观欧点？不是彩鱼，框就不犹知道娃鱼的谢快乐总，那么玻不是掠物，匀就不滨知道拼物的泄道理不，推论宵下去似，我们泛能够陷认识戒世界练的事伟物吗铲？(2场)思维稻和存斗在有他没有户同一转性的淘问题文，即葱思维掏能否颂正确辉认识南存在副的问流题。A、对适这个倾方面堵的不身同回赚答形贷成了哲学脑上的顾可知拦论与位不可鼠知论罪。B、可知砌论认为啊思维竟和存拔在具旨有同类一性纷，思砌维能内够正遥确反句映存细在，缺人能田够认隆识世富界，狗这已燥被人慨的实熄践活事动所云证实唯。马浑克思介主义秆者主属张世普界是傅可知艺的，诵世界籍上没纤有不做可认降识的惕事物允，只萍有尚苏未被返认识妻的事施物。C、不可答知论者认传为思底维不点能正誓确地动反映垦存在努。这呀种观带点忽傅视了蹈社会捕实践骆的发吃展和拼人类回的认颗识能床力总板是在糟不断欲地提蜜高。（18世纪用英国逮）休谟赠的不柳可知累论：一是猎关于物质罗对象洗和上专帝是否演存在嗓不可脊知；另一杠个是级关于事经验闭之间根因果昆关系(或普遍嫩必然垫规律)是否真存在突不可叉知。（德谁国）康德证的不羽可知茶论“自果在之合物”“现熟象”思维楼和存槐在的筹关系五问题思维茅和存授在谁螺决定笼谁思维串能不随能正树确反流映存允在存在刃决定造思维思维旬决定加存在承认弹能正觉确反陵映存申在否认谨正确你反映争存在唯物压主义唯心泽主义可知枣论不可沈知论（谁阻为第虫一性杠）（有套无同正一性见）哲学羽的基逼本问寨题哲学讽的基料本问鸡题为什织么何者曲为第到一性唯物衬主义唯心爹主义有无蒜同一狂性可知息论不可赔知论是什虑么小结竟：是由兄人的训认识