22-23学年度第二学期高二年级期末考试历史试题（附参答）

-23学年度第二学期高二年级期末考试历史试题（附参答）一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共计48分)1.明代《甘薯疏》记载：“倘虑天旱，则此种亩收数十石，数口之家，只种一亩，纵灾甚而汲井灌溉，一至成熟，终岁足食，有何不可。”《农政全书》总结甘薯的价值为"十三胜",认为其“可当米谷，凶岁不能灾”。由此可见，当时A.农业商品化生产不断发展B.农民因地制宜进行农业活动C.美洲高产作物被广泛种植D.甘薯起到了救荒备灾的作用【参答】D2.下图所示为1870～2015年美、日、德城市化率的变化情况(单位：%)。据此可判断A.科技对经济发展的作用在逐渐减弱B.经济发展水平影响城市化进程C.发达国家城市经济的发展程度趋同D.二战后西方城市化的步伐放缓【参答】B3.14世纪，黑死病在欧洲爆发后，那些宣称受到上帝特别庇护的牧师和教士们也不能幸免。由于教会难以对瘟疫给出一个信服的解释，人们便根据现实和自己的文化观念进行思考并给出了五花八门的解释，以至于当黑死病的阴霾悄然散去之后，人们对命运观也有了一个全新的看法。据此推知，黑死病的爆发A.客观上利于人文主义精神的复兴B.瓦解了欧洲人的信仰基础C.推动了近代医疗卫生体系的建立D.促进了欧洲启蒙运动兴起【参答】A4.黄宗羲以“曳木工”的工作场景类比了其理想统治——"分治而群工":“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”据此可知，黄宗羲的这一思想A.旨在反对封建君主专制B.深受西方民主启蒙思想影响C.表明人的权利意识觉醒D.契合了救亡图存的时代主题【参答】A5.下表为17世纪朝鲜贵族的家训内容(部分)。这反映出当时A.贵族是社会教化的主体B.家训旨在歌颂祖先功绩C.朝鲜深受儒家文化影响D.东亚文化圈具有同源性【参答】C6.《汉谟拉比法典》规定普通女性的父亲一般要以遗嘱继承的方式赠予女儿部分财产。已婚女性在家庭中没有独立的财产所有权，但是《法典》注重保护妇孺，规定丈夫也可以赠予妻子部分财产。这说明古巴比伦A.契约关系深受宗教信仰的影响B.重视维护贵族阶层权益C.财产所有人意志得到充分尊重D.法典注重调解社会关系【参答】D7.据报道，越来越多的亚裔专业人才和技能人才放弃澳大利亚、新西兰和其他西方国家，转而移民至亚洲一些主要城市。曼谷大学Sakkarin博士表示：“20世纪90年代以来亚洲专业型人才，原本打算进入西方劳动力市场，不过却开始大批来到东亚。”出现这一现象的主要原因是A.冷战后科学技术革命的推动B.亚洲产业结构的升级调整C.东亚改变了人才引进的政策D.世界经济重心完成了转移【参答】B8.历史学家葛剑雄指出，安史之乱爆发后，驻守西域的唐朝军队东撤去对付安禄山，造成了西域兵力空虚，吐蕃人乘机扩张，占领了新疆和河西走廊；原来在蒙古高原的回鹘人西迁，迁到了塔里木河流域；阿拉伯帝国东扩，把伊斯兰教传到新疆。这些情况的出现在当时A.影响了丝绸之路的畅通B.中断了中外文化的交流C.推动了经济重心的南移D.造成了华北地区的战乱【参答】A9.拿破仑“用不断的战争来代替不断的革命”,在占领区实施了若干资产阶级性质的改革，而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力。同时，《拿破仑法典》规定动产和不动产的私人所有权是绝对的和受到法律保护的，法国人将此法典带到了所有的被占领国和地区。拿破仑的这些措施A.谋划了德国统一后的国家结构B.重塑了欧洲民族国家C.对欧洲封建秩序具有冲击作用D.破坏了法国革命成果【参答】C10.亚历山大图书馆始建于公元前3世纪的埃及托勒密王朝，该馆将古希腊文艺女神缪斯作为保护神。统治者规定凡路过亚历山大城市的船舶必须将携带的书籍复制一份留存，还从雅典引进人才来管理图书馆，网罗的驻馆学者翻译了荷马等人的作品。据此可知，该图书馆的修建A.推动了希腊文化中心向西转移B.有利于古希腊文化的保存与传承C.促进了文明交流主要方式改变D.消融了不同民族间的隔阂与冲突【参答】B11.目前出土发现的周代金文中，大多与锡命(册命)礼活动有关。金文记载受命者要“拜手稽首”表示对国王的感谢。《礼记·祭统》云：“古者明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于太庙。”《西周铜器断代》收录有关西周王室册命贵族的事例共计58起，周天子无一缺席。据此可知，西周时期举行的锡命礼活动意在A.强化对偏远落后地区的有效管理B.利用贵族内部矛盾促进权力的再分配C.变革土地制度以此维护等级秩序D.加强周王的共主地位以稳定政治秩序【参答】D12.下图反映了战国晚期秦国官营冶铁机构的设置情况。据此可知，当时秦国官营手工业A.分工协作周密细致B.技术优势明显C.管理体系比较完善D.经营规模宏大【参答】C13.儒家认为，君主虽然以宗法原则继承君位，但他的最终合法性表现在以"德"赢得民心，即君主务必要以德位兼备之身，行修齐治平之效；墨家指出，治国的贤人务必要量贤任事。这表明，儒墨两家都A.认为宗法制是政治统治的基础B.强调构建全新的统治秩序C.主张以官僚政治取代贵族政治D.倡导贤人治国的人治主义【参答】D14.秦朝规定：“行传书、受书，必书其起及到日月夙莫(暮),以辄相报也。书有亡者，亟告官……书廷辟有曰报，官到不来者追之。”“隶臣妾老弱不可诚信者勿令”,即男奴、女奴、年老体弱以及不足信的人，不要派去递送文书。这反映了秦朝A.政府决策的科学性提高B.重视保障文书传递的及时性C.利用文书加强基层管理D.重新调整了国家的行政区划【参答】B15.西汉初年，汉高祖命诸侯王和郡守在所封领地或管治的地区发掘人才，并说：“其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行义年，有而弗言，觉，免"。汉高祖此举A.确立了儒家思想的正统地位B.削弱了中正选官的权C.扩大了封建政权的统治基础D.提高了官员的文化素质【参答】C16.汉赋描绘的对象多为丰富巨大的物象场景，偏好描绘具有“极”“至”“巨”“高"“深”等特征之事物。因此程廷祚称汉赋是“穷造化之精神，尽万类之变态，瑰丽窈冥，无可端倪”。这一特征从本质上反映出，汉代A.世俗化的文学创作风格B.民族交融的繁荣局面C.恢宏豪迈的大一统气势D.士人精神的豪放外向【参答】C二、非选择题(本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。)17.阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一：秦惠文王时出于巩固疆土及领土扩张的需要开始向巴蜀地区移民。秦灭巴蜀后，“移秦民万家实之，民始能秦言"。因"巴蜀道险",秦因此多使"有罪迁徙之于蜀汉"。此外，秦始皇还徙六国遗民至巴蜀。汉高祖二年，关中发生严重的饥荒，以至于“米斛万钱，人相食”。刘邦“令民就食蜀汉”,所迁之地以现今成都等土地丰沃之地为主，并募豪民屯田，前来屯田者多为豪民从内地招募而来的农民，也有迫于生计被迫流亡于此的流民。为加强对巴蜀的移民及相关移民事务的管理，汉景帝、武帝时，有关官员选派“郡县小吏开敏有材者"到京师“受业博士”,并兴办官学。—摘编自邱晴《秦汉时期西南地区移民问题研究》材料二：明末清初，持续十数年的战乱加之瘟疫造成巴蜀地区“数千里城郭无烟，荆棘之所丛”。这不但造成了巴蜀经济文化的萧条，限制并延缓了科技的发展，还降低了中央政府的赋税收入。为此，清政府倡导并组织民众移民巴蜀。移民籍贯复杂，以湖广人口为主，所以称之为“湖广填四川”。这些移民迁至巴蜀后，分散至成都、德阳、绵阳、乐山等地区，并在重庆等长江沿线城市形成城市贸易系统，极大地改善了巴蜀地区的经济与环境。—摘编自张敏《明末清初“湖广填四川”人口迁徙及其影响》(1)根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉时期巴蜀地区移民的特点。(6分)开始时间早政府主导规模较大迁徙人群多样化政治性移民和经济性移民并存政府组织与民间自发结合。(6分,任答三点即可)(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉时期与清朝巴蜀地区移民的不同，并简析其共同的影响。(8分)不同：前者主要出于转移中原地区矛盾的需要，后者主要为解决巴蜀地区经济凋敝的矛盾；前者迁移以土地丰沃之地为主，后者迁徙范围更加广泛。(2分,任答一点即可)影响：推动了西南地区的经济开发和文化发展有利于中原地区人口压力的缓解促进了儒学的传播加快了民族交融有助于统一多民族国家的巩固。(6分,任答三点即可)18.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料：中华民族文化源远流长，以深厚博大的内涵为根基，具有强大的包容力和统合力，它能够包容和统合众多的部族、民族于同一个文化共同体之中，并且能够在中华民族面临挑战的时候，成为具有高度凝聚力的内在源泉，为民族国家立下千万世不拔之基，从而成为国家民族发展的主心骨和精神花志。文化根本联系着天下兴亡，文化特性影响着民族的特质。中华民族文化具有深厚性、原创性、色容性、充沛性和丰美性五个特性，这些特性能够使五千年辉煌文明，在民族全面崛起的今天，为培养华民族现代文化的深厚底蕴和大国气象奠定坚实基础。——摘编自杨义《中华民族文化的特性根据材料并结合所学中国史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并进行简要阐述。(要求：论题明确，持论有据，阐述清晰。)示例:论题：中华传统文化具有强大的生命力。(2分)阐述：首先,中华传统文化具有无与伦比的生命延续力。在世界上所有古老的文明与文化中,唯有中华传统文化表现出顽强的生命延续力,使得中华传统文化成为世界上唯一绵延不绝发展至今的一种文化类型。先秦时期百家争鸣,两汉时期经学兴盛,魏晋南北朝玄学流行,隋唐儒释道并行,宋明理学发展,中华文化绵延数千年,至今仍深刻影响着中国人的理念与思维方式。其次,中华传统文化具有强大的同化力与融合力。所谓同化力,是指外域文化进人中国后,大都逐步中国化,融人中国文化而成为其一部分。例如,佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带,在两汉之际开始传人中国,经过魏晋、隋唐几百年的传播与发展,其一部分变为中国式的佛教(如禅宗),一部分消融于宋明理学之中,成为中国文化的一部分。所谓融合力,是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化,而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化,形成具有丰富内涵的中华文化。例如,历史上的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌、契丹等民族的文化,都融汇于中国文化的血脉之中,使得中华传统文化更具生机与活力。(8分)

综上所述,中华文化的生命延续力、同化力与融合力都体现出中华传统文化具有强大的生命力。(2分)(示例”仅作为参考答案,其他答案言之有理亦可酌情赋分)19.阅读材料，完成下列要求。(14分)材料—：在欧洲，作为精英阶层创造的博物馆，自诞生起就不自觉地带有强烈的精英文化的基因，这决定了博物馆服务对象的角色不自觉的偏向精英阶层。而民主趋势下，普通大众权利的获得使得博物馆又不得不重视大众的文化权益。16世纪中叶，收藏被受教育阶层视为一种有修养的绅士行为和身份地位的象征，收藏主要涉及文化艺术、自然奇珍和历史古物，由于启蒙运动的推动，19世纪公众将自己藏品捐出成为潮流。法国大革命后政府宣布将卢浮宫变成国家博物馆，在理论上强调博物馆成为普通人可进出的场所，"这些国家的艺术属于自由平等理念下诞生的新社会全体公民所有"。—摘编自潘继业《西方博物馆公共化中的精英力量》材料二：鸦片战争后，中国在与外国签订不平等条约的交涉中常常出现沟通不畅的问题，与外国人沟通必须"悉各国情形必谙其语言文字方不受人欺蒙"。恭亲王奕诉也感到清政府在外交中的劣势，于是近代中国第一座官办外语学校同文馆建立了。同文馆博物馆是辅助教学的设施，藏有新式机器(模型)、动植物、医学标本、矿石等。美国传教士丁韪良任同文馆总教习后还从国外购买了一些藏品，藏品的陈列主要是按照学科进行分类，只为同文馆教授学生使用，并未对社会公众开放。虽然庚子之变打断了它的发展历程，然而其曾经的管理和陈列都为后期博物馆事业提供了经验和教训。-—摘编自陈思清《近代中国学校博物馆发展研究(1876～1949年)》(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方博物馆事业的发展趋势并简析其原因。(8分）发展趋势：参与群体上,从精英主导到参与群体多样化服务对象上从精英专享到公共空间功能上从身份地位的象征变为自由平等民主的象征。(4分,任答两点即可)原因:工业革命的推动民族主义观念的促进资产阶级革命的推动民主政治的发展:启蒙思想的传播(4分,任答两点即可)(2)根据材料二并结合所学知识，归纳京师同文馆及其博物馆建立的背景。综合上述材料并结合所学知识，谈谈中外博物馆的共同贡献。(6分）背景：鸦片战争后与列强交涉的需要有识之士的推动洋务运动的兴起民族危机的加深，救亡图存的需要、西学东渐的不断深人。(4分,任答两点即可)共同贡献：丰富了人们的文化生活有利于传承和发展优秀传统文化提升保护文化遗产的观念推进了世界人类文化遗产的交流和发展利于推动科学文化研究激发爱国热情和民族自信。(2分,任答一点即可,其他言之有理亦可)20.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一：西周时期，由于是以周王朝为核心的部族联盟灭掉了商朝，且各地经济、文化发展水平不同，由此形成了以“封邦建国，屏藩周室”为核心的分封思想。全国各地被成百上千个邦国所分割，他们虽然名义上有一个共主——周天子，可在邦国之内却独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问。而秦末汉初之时形成的新型分封思想，则是主张分封制、郡县制并存的一种政权构建方式。分封的诸侯国不再像西周的邦国那样保持行政上的独立完整性，总是或多或少地要受中央政权的干预与制约。此外，新型分封思想主张下的诸侯分封仅限于同姓子弟，而西周时期旧的分封思想则除此之外，还有许多功臣、先代贵族后裔。几十年后，“七国之乱”爆发，分封的诸侯