话说端午作文

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话说端午作文

在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织力量。写起作文来就毫无头绪？下面是我整理的话说端午作文，欢迎大家借鉴与参考，盼望对大家有所关心。

话说端午作文1

从今年开头，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今日端午节的众多活动都与我国闻名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地进行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化沟通中已经渐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛早就著名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……

韩国、日本、越南等很多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在慢慢忘却，沉醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;慢慢丢失了我国传统的`节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与才智。

突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。

我国的传统节日，好像总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最鲜亮的风俗——吃。而如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力好像一下子失去了特有的魅力。

传统文化怎么会一每天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?

是否可以这样说，今日我们的确有了吃了，但吃得实在是没文化。

文化是不行以量化的，是一种精神的外显形式;更不行以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不行以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，由于爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。

今年开头，端午节最终有了法定假日的外衣，开头了我们传统节日保卫战。

今年我们只问：你放假过端午节了吗?

明年我们会问：你的端午有文化吗?

话说端午作文2

同学们，你们肯定听过这首诗吧?

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不论在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有许多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自身的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛特别，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈局面就像屈原剧烈的爱国精神一样，几千年来始终激励着我们。

由于这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的`保守节日之一。今日她仍旧有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶芳香的粽子，是我们小伴侣们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎欲滴呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自身变得更漂亮动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国准备向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我特别惊异，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜爱过洋人的节日有关吧!我想，我们应当行动起来，为维护宏扬我们中国自身的保守文化，尽自身的一份力吧!

话说端午作文3

一说到端午节，大家确定会想起端午节中的习俗：吃粽子和赛龙舟吧！

粽子是我们嘉兴的特产，但是粽子是怎么来的呢？相传，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国，在五月初五，写下《怀沙》，抱石投汨罗江自尽，屈原投江后，当地老百姓怕江里的生物会吃掉他的身体，于是回家拿竹筒装米投入江中，免鱼虾糟蹋屈原的身体，这是我国最早的粽子。粽子的种类有许多，从馅料上来看，北方有北京枣粽；南方有红豆、五花肉等多种馅料。广东有咸肉粽，而我们浙江嘉兴粽子最出名。粽子一提，大家也会想到五芳斋吧！包粽子可是他们拿手本领。粽子有四种包法：长粽、四角粽、牛角粽、三角粽。我们嘉兴的粽子一般都是四角粽，他们包粽子的速度特别快，看他们拿起粽叶，一折，放入糯米和馅料，有一折，一绑，一个粽子就出来了，他们包粽子的速度让你特别惊异！一分钟之内或之外几秒就包好了，一个接着一个，这样一天可以包多少个啊！假如是几百个，那岂不是累死啊！但是他们是如何包这么快的？我想：他们应当每天都在练习，慢慢地，这速度就加快。粽子包好后，他们把粽子放在一个大锅里用汤水来煮。最终一堆香气扑鼻的粽子就出锅了。而这些粽子好像也给人们带来了幸福！

粽子的口感也很不错，肥而不腻，糯而不粘，有一股芳香的味道。

最让游客兴奋的，莫过于嘉兴南湖的龙舟赛。龙舟的外表颜色各异，颜色明丽。龙舟的'头上有一个气概浩大，英俊威猛的龙头；中间是龙身，上面用红色细细画出了龙鳞，龙身好像掌握着龙舟左右摇摆；尾上有一条粗大有力的尾巴，和龙身一起摇摆。

竞赛开头了，队员们坐在相应的位子，裁判员一吹哨子，竞赛开头。一条条龙舟，争先恐后的向前划，听着指挥员，那一声鼓声就是一个信息，他们一边听着鼓声，一边在那儿兴奋的划。他们不看别人，为什么能划得如此整齐，我觉得这是他们团结，在练习的时候，他们坚持着，在划时，去渐渐地感受节奏。或是他们心灵相通，懂得他人的心灵。划时，他们的手紧握着木浆，在龙舟上使出全部力气去划，盼望获得第一名，而看他们的表情，一个个紧皱眉头，看上去都觉得特别累，看来他们一心想为自己的团队争光。

端午节我们除了要吃粽子、赛龙舟，还有食五黄、门前挂艾草、佩香囊等等。大家是不是和我一样，度过了一个难忘而又回味的端午节呢！

话说端午作文4

同学们，你们肯定听过这首诗吧？

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有许多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛特别，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的'风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原剧烈的爱国精神一样，几千年来始终激励着我们。

由于这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今日她仍旧有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶芳香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更漂亮动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。本文来自

偶然间，我从网上看到去年，韩国准备向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我