古代汉语名词解释

古代汉语名词解释

古代汉语名词解释六书是汉代人对古文字构成规则的概括和归纳，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。这些构成规则为古代汉语的发展和演变提供了基础。象形是一种通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。它是古代汉语中最早的一种造字方法，也是最基础的一种。指事是一种用指示性符号来表现词所概括的客观事物或抽象概念造字法。这种造字法在古代汉语中也得到了广泛应用。会意是一种组合两个或两个以上表意符号以表达新义的造字法。这种造字法需要读者具备一定的文化背景和语言能力才能理解。形声是一种以声符表示词的读音、形符表示词义范畴的造字法。这种造字法在古代汉语中得到了广泛应用，也是现代汉语中最常见的一种造字方法。假借是一种利用字的同音关系，借用别的词的书写形式以记录新词的用字法。这种造字法在古代汉语中也得到了广泛应用，为汉语的发展提供了便利。古用今废词是指词汇在新陈代谢中被历史抛弃了的词，它们的意义和用法在现代汉语中已经不再使用。古今通用词是指在汉语史上生命力很强的、一直流传至今仍活跃在口语或书面语里的词，它们是汉语文化的重要组成部分。词的本义是指与该词书写形式相应并有文献参证的最古的意义，它是理解词义的基础。词的引申义是由本义直接或间接引伸出来的意义，它是词义在语言发展中的扩展和深化。单音词是一个音节代表一个词，在书面语里是一个汉字记录一个词。它是古代汉语中最基础的词汇单位。复音词具有两个或几个音节的词，它们在古代汉语中得到了广泛应用，是汉语词汇的重要组成部分。同义复词由两个意义相同或相近的词素构成，其意义是一个词素的意义为主，另一个词素起辅助作用。它们在古代汉语中得到了广泛应用。偏义复词是由两个意义相反或相互对举的词素组合而成，其中一个词素的意义成为该复合词的意义，另一个词素只起陪衬作用。它们在古代汉语中也得到了广泛应用。单纯复音词从音节上说，它属于复音，而就结构上说，它又是具有一个词素的单纯词。它们在古代汉语中也得到了广泛应用。合成复音词是由两个或几个词素按照一定的构词方式组合而成的复音词，它们是汉语词汇发展的重要组成部分。词类活用是在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。名词活用为动词是古代汉语中的一种表达方式，它常常使用表示某种事物、方位处所的名词来表示行为变化。形容词活用为动词是一种把表示某种性状的形容词按动词的语法规则使用，并表示与该性状相关的行为变化的表达方式。数量词活用为动词是一种把表示某种数量的数量词按动词的语法规则使用，并表示与该数量相关的行为变化的表达方式。使动用法是一种动词和宾语的关系，需要用“使宾语怎么样”的语言形式去理解和语译。它是古代汉语中的一种表达方式。23、动词的使动用法是指主语不施行动作，而是使宾语发出这个动作。24、形容词的使动用法是指主语使宾语具有形容词所表示的性质或状态。25、名词的使动用法是指主语使宾语成为这个名词所代表的人或物。26、意动用法需要用“认为（或以为）宾语怎么样”的语言形式去理解或语译。27、形容词的意动用法是指主语认为宾语具有形容词所表示的性质和状态。28、名词的意动用法是指主语把宾语看作这个用作意动的名词所代表的人或物。29、为动用法是指动词为宾语而动。30、对动用法是指动词对宾语而动。31、判断句是指对主语做出判断，表示主语所代表的人或事物是什么或不是什么的句子。32、被动句是指主语和谓语的关系是被动关系的句式。33、传是对经书的解说。34、正义是解释经传而得义之正。35、疏是在注的基础上再进一步作注的解释。36、笺是注解的意思。37、注指对古书的注解，狭义的只指注解，而广义的则包括传、笺等。38、章句是解说古书的一种方法，除解释字词外，还串讲文章大意。39、集解是选取各家注解通释经传的叫做集解。40、曰、为、谓之是释义术语，用来分别同义词和近义词之间的细微差别。41、谓是释义术语，用它后面的话说明前面词语所指的范围或比较、影射的事物。42、貌、之貌是释义术语，用在动词或形容词的后面，说明被释的词表示事物某种性质或状态。43、犹、犹言是释义术语，表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。往往用近义词作注，或用引申义训释本义。1.文字是一种记录语言的书写符号系统，是人类交际中最重要的辅助工具。汉字则是汉族人在长期的社会实践中逐渐创造出来的一种书写性符号系统。2.六国古文是指战国时期秦国以外的诸侯国所使用的文字，其与秦国的文字变化较小。3.隶变是指将隶书转写成横、竖、撇、点、捺等笔画时所发生的变化。4.表音文字是一种用数目不过的文字及字母表示一种文字里有限的音位和音节的方法，从而标识语言中词语的声音。5.假借是一种根据被记录的词的读音，借用音同或音近的已有汉字表示新词的方法。6.转注是指部首相同，声音相同或相近，意义相通的字可以互相训释的情况。7.笔画是字形的最小结构单位，由点和线构成。它们的具体形状叫做笔形。8.部件是汉字合体字中由一个以上的笔画构成的可以独立书写的组字单位。9.偏旁是指合体字进行第一次切分而产生的两个部分。10.笔顺是指书写现代汉字时，笔画有先有后，书写时的这种笔画先后顺序。11.部首是字典为了给汉字分类而确定的字类标目，具有字型归类作用的偏旁。12.通用汉字是指在当代使用的汉字中，除去专用汉字（人名、地名及科技专用字）以外的字。13.六书是古人把汉字的结构方式和使用方式归结为六种类型，包括象形、指事、会意、形声、转注和假借。14.现代汉民族共同语是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。15.方言是指全民语言即民族共同语的地方变体或地域分支，是为全民范围内某一地区的人民服务的，并不是与普通话并立的独立形式。16.汉语规范化是根据汉语发展的规律来确定和推广语音、语法、词汇各方面的标准，以便更进一步的发挥汉语的社会交际作用，促使其朝健康的方向发展。和谐统一，这就是押韵。2.音调：指在一定的语音单位内，声音的高低、升降、轻重等方面的变化，是语音的一个重要组成部分。3.乐音是指周期性出现、重复波形的音波，而噪音则不是周期性出现、重复波形的音波。19.语言作为社会交际的工具，其语音总是带有一定的语音内容，即词义，表示特定的社会概念。而用什么样的语音形式来表示什么样的语音内容，不是由个人决定的，而是由使用该语言的社会成员约定成俗的。换言之，词语所表达的意义是由社会赋予的，这就是语言的社会属性。20.反切是我国传统的注音方式，用两个汉字相拼来标注另一个汉字的读音。它是通过上字取声、下字去韵和调想拼和而得出的。音节是听觉上最容易分辨的语言单位，也是最自然的语言单位。它是语音的基本结构单位，由一个或几个音素构成。音素是从音色的角度划分出来的最小的语音单位。23.音位是一个语言系统中能够区分词义的最小的语言单位，也就是按语音的辨义作用归纳出来的音类。它是从语言的社会属性划分出来的语言单位。24.元音是指气流振动声带，在口腔、咽头不受阻碍而形成的音。又称母音。黄先生解释道，元音发音时气流不受阻碍，声带一定振动，发出的音响亮清晰。张女士则认为，元音是指气流从肺里出来振动声带，形成音波，通过口腔时又没有受到任何阻碍而形成的音。而北先生则解释道，元音是指气流从肺里出来，形成音波，通过口腔时又没有受到任何阻碍而形成的音。25.辅音是指气流在口腔或咽头受到阻碍而形成的音，又称子音。黄先生解释道，辅音发音时气流受到发音器官的各种阻碍，声带不一定振动，发出的音不够清晰响亮。张女士则认为，辅音是指气流从肺里出来不一定振动声带，通过口腔时受到一定的阻碍，这种主要依靠阻碍发出的音。26.鼻化元音是指发音时软腭下降，口腔和鼻腔同时打开，元音就会带上鼻音色彩的元音。国际音标用附加符号“”表示。27.发音部位指辅音声母发音时口腔里发音器官构成阻碍的两个部位。28.发音方法指发音时喉头、口腔、鼻腔节制气流的方式和状态，包括发音时构成阻碍和克服阻碍的方式，气流强弱的情况及声带是否振动等几个方面。29.韵腹是由两个或三个元音音素或元音带辅音韵尾构成的韵母中，口腔开口度较大，声音较响亮的那个元音。韵腹前的叫韵头（介音），后面的叫韵尾。韵头是表示复韵母的发音起点，发音轻而短。韵尾表示复韵母最后滑动的方向，音质含混不清。30.单元音是指发音时舌位、唇形、开口度始终不变的元音。而复元音则是指发音时舌位、唇形都有变化的元音。2.声调是汉语中不可或缺的成分，贯穿整个音节的语音高低升降变化具有区别意义的作用，其性质主要取决于音高，也被称为字调。3.调值是声音高低升降曲直长短的变化，即声调的实际读法。4.调类是按照声调的实际读法归纳出来的声调分类，将调值相同的字归为一个调类。5.音变是在动态的语言序列中，由前后音节结构和音素间的相互影响而引起的一些音节结构的变化。6.轻声在语音序列中常常失去原有的声调，读成一个又轻又短的调子，不是四声之外的第五种声调，而是四声的一种特殊音变，物理上表现为音长变短，音强变弱。7.儿化是后缀“儿”与前一个音节的韵母结合在一起，形成一个带有卷舌音色的特殊音变现象。8.口音是软腭和小舌上升时鼻腔闭塞，口腔通畅，发出的音在口腔中共鸣。9.鼻音是软腭和小舌下垂时，口腔成阻，气流只能从鼻腔中呼出，发出的音主要在鼻腔中共鸣。10.鼻化音是口腔和鼻腔同时呼出气流，发出的音在口腔和鼻腔中共鸣。11.声母是音节中语音前头的辅音部分，有些声母不以辅音开头，元音前头是零声母，而韵母是声母后面的部分。12.语音是人类说话时发出的表达一定意义的声音，是语言的物质外壳，也是语言交际实现的物质手段，必须凭借语音才能表达出来。13.音质音位由音素成分构成，也被称为音段音位，因为它出现在固定的音段上。14.声调音位主要由音高特征构成，属于非音质音位，因为非音质音位不受音段的局限，也被称为非音段音位。15.音位变体指一个音位包含的不同音，这些音称为音位变体。16.条件变体是在一定条件下出现的音位变体，而自由变体则没有环境的限制，可以自由更换而不影响意义的音位变体。17.区别特征指某种语言的语音差异可以造成意义的不同，这种语音差异就有音位的对立，构成这种差异的语音特征称为区别特征。33.真词缀是指位置完全固定，意义基本虚化，读音大都弱化的词缀。相比之下，VS类词缀则是位置基本固定，意义正在类化，读音保持不变的词缀。类词缀是由词根向真词缀转化的中间过渡形式。34.多义词是指有两个或两个以上的义项，而这些义项又具有内在相互联系的词。35.语素是最小的语音语义结合体，也是最小的语言单位。36.自由语素是指能够独立成词，也能和别的语素组合成词的语素。而不自由语素则是指不能够独立成词，只能同别的语素组合成词的语素组合成词，且位置固定。半自由语素则不能够独立成词，只能够和其它的语素组合成词，在构词时位置不固定。37.词是指代表一定的语音意义，具有固定的语音形式，可以独立运用的最小的结构单位，也是句子中最小的能够独立运用的语言单位。与之相比，词组又叫短语，是大于词的语言单位，是由两个或两个以上的实词加实词或实词加虚词构成的而不成为句子的语言单位。38.实词表示词汇意义，表示一个完整的、确定的和其它词组相对立的概念。虚词则表示语法意义，表示实词和实词在语句组织中的相互关系或表示句子当中的语气。39.单纯词是由一个语素构成的词。相比之下，合成词则是由几个语素组合成的词。40.词义是指词的内容，是对客观事物现象的反映，包含着人们对客观事物各种特点的认识。41.语素义是指存在于语素所构成的合成词或固定结构中的语素的意义。现代汉语里不能独立运用的语素的意义叫做语素义。42.义素是构成词义的最小意义单位，也就是词义的区别特征。43.同义词是指意义相同或相近的词构成的语义场叫同意义场，义场中的各个词叫同义词。凡是意义相同或相近的一组词叫同义词。44.反义词是指两个意义相反或相对的词可以构成反义义场，这两个词构成反义词。语言中词汇意义相互矛盾，对立的词叫反义词。45.新造词是指利用原有的语言材料，按照原有的构词方式构成的，采用新的形式，表达新事物，新概念的词。46.文言词是指古代汉语的书面词语，它所表示的事物继续为现代汉民族所使用，因而被吸收进入现代汉语还有生命力的词。47.历史词是指只反映代表某一历史年代的事物，而随着历史变迁早已消亡，一般只在涉及历史事实的作品中偶尔见到的词。48.方言词是指流行在方言地区而没有在普通话里普遍通行的词。方言的地区有大有小，有很狭小的地区所使用的方言词也叫土语词。49.外来词是指从外国或其他民族语言中吸收过来的词语。这种吸收也被称为词语的借用，因此外来词也被称为借词。50.词的兼类是指在词义上有联系，并且在不同的场合（不是同时）经常具备两类或两类以上的语法功能的词语。51.词的活用是指为了适应某种修辞需要，在特定的条件下将甲类词偶尔或临时用在乙类词上。52.句子是语言的基本运用单位，由词和词按照一定的语法规则构成，能够表达一定的完整意思和语调。53.移用是指利用某些词语中固定的意义和用法，利用这些词语的特点临时改变它的用法和词性，从而产生一定的修辞效果。54.代用是指不使用本来指称某人或某事物的名词，而使用另一个与之相关的词语代替。55.修辞色彩是指为了适应特定的语言环境和交际对象的要求，人们使用的词语本身就含有表达特定情感和气氛的独特格调。56.示现是指为了增加词语生动性，把实际上不在眼前的事物活灵活现地表现出来。57.双关是指利用语言环境的帮助，利用语言的声音或意义上的联系，使一句话同时关涉到两个事物的修辞手法。58.对偶是指用一组字数相等、结构相同的语句表达相关、相同或相反的意思的表达手法。59.排比是指用几个结构相似的并列语句，把相关的意思连续说出来的一种修辞手法。60.错综是指使句子整散结合，有时为了避免语句的平板单调，把本来写成整句的句式故意写得长短不齐、参差错落的修辞手法。61.比喻是指用相似的事物打比方描绘事物或说明道理。62.比拟是指根据想象把无生命的物体当作人写或把甲事物当作乙事物来写。63.借代是一种修辞手法，不仅可以用某个名称来代替另一个名称，还可以使用与其相关的名称来代替。64.拈连是一种巧妙的修辞手法，利用上下文的联系，将用于甲事物的词语巧妙地用于乙事物。65.夸张是一种修辞手法，通过对客观人或事物的扩大或缩小描写来达到虚实相生的效果。66.仿词是一种临时仿造出新词语的修辞手法，通过更换现成词语中的某个语素或词，创造出形式相近、内容上赋有新意的新词语。67.反语是一种故意使用与本意相反的词语或句子来表达本意的修辞手法。68.婉曲是一种委婉曲折的表达方式，通过使用某些与某事物相应的同义语句，有意不直接说明某事物。69.层递是一种通过连用结构相似、内容上递升或递降的语句，表达层层递近的事理的修辞手法。70.顶真是一种通过用上一句结尾的词语做下一句的起头，使前后的句子头尾蝉联，上递下接的修辞手法。71.回环是一种将前后语句组织成穿梭往复的形式，以表达不同事物的有机联系的修辞手法。72.对比是一种将两种不同事物或同一事物的两个方面放在一起相互比较的辞格。73.映衬是一种通过使用类似的事物或反面的有差别的事物作陪衬的辞格，来突出主要事物的修辞手法。74.反复是一种通过特意重复某个词语或句子，来突出某个意思或强调某种情感的修辞手法。75.通感是一种通过五官感知外界事物时出现互相转化彼此沟通的现象，来表达感受的修辞手法。古代汉语名词解释：1.直切是一种注音方法，使用同音字来注音，如“根，音跟”。2.反切是一种注音方法，使用两个字合注一个字的音，上字取声母，下字取韵母合声调，合称被注字的音。3.偏义复词是一种由两个单音的近义词或反义词组成的复音词，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。4.本义是词语的本来意义。5.引申义是从本义“引申”出来的意义，即从本义发展出来的意义。6.假借义是一种与本义不相符的使用方法，依据发音来使用。例如“解通邂”中的“邂逅”实际上是“解逅”的假借。六书是汉字构造的分类方法，许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。象形是通过描画事物轮廓或特征来构成字，如“日”、“月”；指事是用记号指出事物特点的造字方法，如“上”、“下”、“本”、“末”、“亦”、“刃”；会意是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法，如“及”；形声是由意符和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如“江”、“沐”。转注和假借的说法不一。古今字是汉字演变的结果，产生了许多新字代表一个字的一个或几个意义，分担该字部分的意义。如果前一个字为古字，新产生的字为今字。例如，“责”的“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义仍在使用，因此两者为古今字。异体字是因时间或地域不同而形成的同义字，它们的形体结构相差较大，但意义完全相同，在任何情况下都可以互换，如“睹”、“覩”。简繁字是由于人们对汉字进行简化而产生的现象。简化字比繁体字书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所使用的许多简化字是历代相传下来的，有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用，如“后”、“适”、“征”、“余”。判断句以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。例如，“董狐，古之良史也”。现代汉语中主谓之间一般用“是”。叙述句以动词为谓语，叙述人或事物的行动变化。否定句表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。词类活用是指在古代汉语中有些词临时改变词性的情况，如名词作动、形容词作动词，名词作状语，动词作状语等。例如，“秦师遂东”。韵母指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。校勘学术语简称“脱”，用来指明古籍中脱落了文字的现象。例如，“‘孔世家云：颀然而长’”“‘孔’下脱‘子’字”。韵文是指有韵的文章，有完全的韵文，也有不完全的韵文。平水韵是南宋刘渊将同用的韵合并成的107韵，后人渐为106韵，一般叫“诗韵”。平仄是近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即所谓的“声律”。古代的入声现在转入其他三声中。黏指对联中的对句和出句的平仄类型必须是同一大类的现象。失黏是指诗歌中不合乎黏的规则的现象。对联中每联的出句和对句必须是相反类型的，也就是对句的平仄对立。失对是指诗歌中不合乎对的规则