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文档简介
有吗？等到得知的义行之后非常地感慨后悔当时因为一时不察，之乱，唐朝一个泱泱大国却无力抵抗，不得已之下逃离了。时已经七十多岁了他毅然接受了这一任命中所有的人都大惊失色，，到了叛军那里正准备宣读诏书，就到手下之人的谩骂，我们现在人啊学习书法，往往呢学习颜体和柳体。那么，“颜体”就是卿当年呀创造的书法模式我们学习了的事迹我们就知道平时有修养、求、用内在的修养呀，做好现实的事情，做好备战工作。一旦遇到谋反，中华民族最优秀的这些修养、道德，通过这个人的具象，表现出来、散发 数的先贤，是我们中华民族文化源流之中的最重要的表征。就像我们一个，需要来撑起，他们呢就是我们中华民族的，支撑我们中华文化不倒，源我们看呢他的祖上呀就有家训——《颜氏家训叫什么呢？“父不该对孩子过分，要和保持一定距离；以至亲的相爱也不该不拘礼节，们看看现实社会，现实社会的啊，被父母娇生惯养，被父母溺爱，不懂得尊孩子呢不是孩子了孩子呀反而变成了孩子不懂得孝顺不懂得尊重父母，每个人怎么会尊律呢？每个人怎么会尊重呀我们国家的秩序呢？所以呢变一些歪门邪道发财，慢慢地我们这个环境就了。房子建不起来。所以呀我们中华文化最的是什么呢？最的呀就是要养德——培养的，教育数理化，教给那些技巧。这些呢应该教，但是这不是最重要的。最现在我们学习了我们建立因果观念建立五戒十善的标准知道“为一会儿呀叛变了，一会儿呢了，一会儿投奔这个人，一会儿又投奔那个人。就是养德将来我们呢果善报如果我们自私通过危害别人呀获得自己，爱帮助，慢慢地影响；对要以因果教育、道德教育为重；工作中间，要 外在世界中外在不同情况下具体的表现。所以，我们每个人都应该学习以够有好工作，将来能够有好的生活，事事。如果我们仅仅追求物质，追求呀得追求道德不懂得追求呀理想我们这颗心是空的我们内在呀是没有的，我们活着就活了这个表皮、活了这个、活了这个壳儿而已。这样的生命是没追求，慢慢地呢按照五戒十善的标准一一、一一做到，最后追求解脱。平时这就是我们学习呀给我们的启示、启发，只要我们心中明白了因果原在生活工作中不断地，慢慢地养成浩然之气，形成一股力量——“威武不能屈，富贵不能，贫贱不能移”。坚持下去，
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