宋代文学电子教案

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宋代文学概说一、宋代文学发展的社会背景及其对文学的影响宋代经济、政治、文化都得到了进一步的发展。指南针、印刷术、火药武器的发明是宋代科技最为突出的成果。宋代中国封建文化继唐朝后继续全面繁荣。造纸与雕版印刷技术的巨大进步，使得书籍广泛流通，文化知识更加快速广泛传播宋代文化若干新的特点。军权与行政权力的高度集中，君主专制和中央集权空前强化。高度集权的政治制度对于文学的自由精神气质，又起着相当强大的约束作用。

重文轻武，扩大科举名额，大量吸收下层文士参政，士大夫生活待遇颇为优渥舒适。而对军事将领深加忌防。宋型文化:一种相对封闭、内敛、色调淡雅的文化类型两宋士大夫文化的性格：精致、内趋积贫积弱，官僚机构庞大，冗官；“守内虚外”政策，兵员众多，冗兵。朝廷财政负担沉重，致使国力虚弱，对外战争一败再败，“宋人议论未定而兵已渡河”。内忧外患不断，民族矛盾尖锐。

理学的建构：中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。理学兴盛，科举考试内容自真宗以后由诗赋、策论转变为集中于儒学，立论必须依据儒家经典。理学家代表：周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊。

二、宋代各类文学体裁的总体发展（一）宋代的散文“唐宋八大家”与“古文”的发展。唐代古文运动经过北宋诗文革新后最终完成，从而建立了唐宋八大家的优秀古文传统。宋初主要有柳开、王禹称、范仲淹、穆修等人，继承韩愈“文以载道”传统，文风平易质朴。仁宗时期，欧阳修主盟文坛，在诗文领域内掀起革新运动，将韩柳古文运动推向新的高潮。北宋中叶的散文创作因此呈现了繁荣的局面。欧阳修诗文革新运动的主要作家有：尹洙、石介、梅尧臣、苏舜卿、苏轼、王安石、曾巩等，其中成就最为突出的是苏轼和王安石。南宋时期表现抗战爱国内容的散文成为创作的主流。杰出作家有胡铨、陈亮、辛弃疾、文天祥等。作品大多慷慨激昂，洋溢这强烈的爱国主义的热情。

（二）宋代的诗歌宋诗总成就不如唐诗，但超过了元明清诗。继续推进了中国古代诗歌的发展。钱钟书《宋诗选注•序言》：“有唐诗作榜样是宋人之大幸，也是宋人的大不幸。”宋人在唐诗之后，能够另辟蹊径，从艺术构思、手法技巧、篇章结构、遣词造句等方面重新。

宋诗的散文化倾向尤其突出，在诗歌结构、造句方面有明显的表现。

严羽《沧浪诗话․诗辨》概括宋诗的特点为：“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。……且其作多作务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有从出处。”

宋诗的总体风格：平易而又深刻，细腻而又贴切，凝练而又自由，新巧而又泼辣。也有人认为兼有平淡流畅和拗峭瘦硬。

宋诗的缺点普遍的议论过多、过于散文化，往往忽视了诗歌的形象性。颇少自然纯真的情调，书卷气甚浓，却常常给人枯燥无味之感，缺少艺术魅力。清代沈德潜《清诗别材集凡例》：“唐诗蕴蓄，宋诗发露，蕴蓄则韵流言外，发露则意尽言中。”

（三）宋词宋代，词的意境、形式、技巧都发展到了鼎盛时期。宋词的正宗家数依然是吟风弄月、儿女情怀，抒情性与音乐性要比诗歌考究得多。从宋初的晏欧，到张先、柳永，再到北宋后期的秦观、周邦彦；从南宋初期的李清照，到后期的姜夔、吴文英、张炎、王沂孙等，在宋代均为词家正脉。宋代还有另外一派词人，打破诗与词、文与词的界限，将“言志”与“抒怀”结合，使词的内容更加丰富，风格与形式技巧也发生了变化。代表人物：北宋的苏轼、南宋的辛弃疾。后世关于宋词的“婉约”与“豪放”风格之分。始于明代的张綖《诗余图谱》。宋代的小说与戏剧城市与商业的发达更直接地刺激了市民文学的兴盛。以北宋都城汴京和南宋都城临安为中心的城市中，普遍建有“瓦舍”、“勾栏”等娱乐场所，演出各种各样的技艺。“说话”的流行，其中最重要的是“小说”和“讲史”。宋话本虽多已失传，但它对中国古代白话小说的发展起到了重要作用。宋杂剧为元杂剧的重要源头之一。宫廷和瓦舍勾栏中都有杂剧的演出，脚色已增至四人或五人。其表演虽以“滑稽唱念”为主，已有一定的故事情节。南宋时期在温州一带流行的南戏，也是中国戏剧的重要源头。三、辽金文学用汉文写作诗歌散文，在辽金是较为普遍的现象。辽金文人的作品较多地表现出率真任情的特色。金代董解元的《西厢记诸宫调》代表了当时说唱文学的高峰。金院本——元杂剧的直接来源。陶宗仪《辍耕录》记录金院本戏目近七百种，惜多不存。金末有大诗人元好问。第一章

欧阳修与北宋诗文革新

第一节宋初诗文

宋初诗歌的三种倾向以王禹偁为代表的“白体”以林逋为代表的“晚唐体”以杨亿为代表的“西昆体”

白体及其代表作家王禹偁、徐铉、李昉主要学习白居易诗歌的平易风格，语言浅易明白，强调反映现实内容。王禹偁，字元之，济州人。曾经贬官黄州，世称王黄州。有《小畜集》。其诗歌名篇有：《对雪》、《感流民》、《村行》等。王禹偁的散文：内容充实，关心社会。风格清丽疏朗。代表作：议论文《待漏院记》，叙事文《唐河店妪传》，写景文《黄州新建小竹楼记》，为欧苏散文之先导。晚唐体此派诗人主要是一些僧人，如以惠崇为代表的“九僧”，以及以林逋、潘阆、魏野为代表的隐逸之士。主要学习中晚唐的贾岛、姚合，以苦吟著称，内容多写清苦闲适的隐逸生活；语言素淡，而构思精巧；形式多五律，诗境清寒狭窄。林逋，字君复，钱塘人。隐居西湖孤山。终生不仕不娶，酷好梅花、仙鹤，人称“梅妻鹤子”。其诗歌善用细碎小巧的笔法描写清苦幽静的生活，代表作《山园小梅》。西昆体代表：杨亿、刘筠、钱惟演得名于《西昆酬唱集》，为宋初馆阁文臣的唱和诗集。题材范围狭窄，集中于咏史、咏物与流连光景。艺术上学习晚唐李商隐，多用近体诗尤其是七律。强调用典故，对仗工整，语言华美，风格典丽细密。泪

杨亿錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。誰聞隴水迴腸後，更聽巴猿拭袂時。漢殿微涼金屋閉，魏宮清晩玉壺欹。多情不待悲秋意，祗是傷春鬢已絲。第二节欧阳修及其诗文创作

欧阳修在北宋诗文革新中的领袖地位王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等重要作家，都得到欧阳修的识拔和引荐而知名文坛，被后人列入“唐宋古文八大家”。诗歌领域则有欧阳修及其好友苏舜卿、梅尧臣，倡导新的诗风。欧阳修的生平政治家、文学家、史学家、目录学家、金石考古学家集于一身。欧阳修的文学主张文道并重“道胜者文不难而自至也”“简而有法”“诗穷而后工”欧阳修的散文

欧阳修创造了一种平易自然的新散文风格。其创作实绩和古文理论相辅相成，开创了一代文风。议论文：“论辨”、“时论”，《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》记叙文：“记”、“传”、“赋”，叙事、写景、抒情类文章。《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《秋声赋》、《泷冈阡表》等。欧阳修以优美的笔触描写秋季降临时自然界的种种变化，由此引出作者对人生的感慨。尤其是从山川寂寥、草木零落的萧条景象，进而悲感人事忧劳、形神日渐衰老，浸染着浓厚的老庄思想艺术上，多用排比铺张，句式奇偶相间，气势纵横开合，行文灵活流畅。散文文体创新：打破传统古赋的对仗与律体，变为清新活泼的散体赋，开文赋之先河。此文作于欧阳修被贬滁州之次年，抒写逆境中泰然处之、忘情山水的悠闲生活情调。和谐优美的气氛与诗一般的情调。艺术上：结构精巧严密；句式骈散并用，既整饬又富于变化；语言简洁凝练、平易生动，富有表现力；音调宛转流畅，极具音乐美感。

欧阳修散文的艺术成就气势旺盛，感情充沛宛转曲折，态度从容一唱三叹，富有情韵语言精炼，简洁流畅风格委婉纡徐，平易自然。苏洵《上欧阳内翰第一书》：“纡徐委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断，气尽语极，急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。”

欧阳修的诗歌欧阳修诗歌初步表现出了以议论为诗、以才学为诗的特点，已明显从宋初诗风的局限中摆脱出来；其诗以较为宏大的创作格局、畅达健朗的风格意趣初步奠定了时代新风。戏答元珍春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。第三节苏舜卿、梅尧臣

苏舜钦和梅尧臣是诗文革新的重要支持者和参与者。欧阳修《六一诗话》：“子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。”苏舜钦的诗歌以雄豪奔放为特色，政治色彩和议论色彩都十分浓厚。又擅长古文。代表作《庆州败》、《淮中晚泊犊头》梅尧臣诗歌不论关怀民生还是抒情写景，都以平淡深远为特点。“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。代表作：《田家语》、《汝坟贫女》、《鲁山山行》《鲁山山行》适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何处，云外一声鸡。第四节王安石

王安石的生平、思想王安石，号半山，江西临川人。大有作为的政治家，“王安石变法”。文学上主张“务为有补于世”。

王安石的散文注重散文的实用价值，具有浓厚的政治色彩。政论文论点鲜明，逻辑严密，说理透彻，语言朴素简洁。代表作：《读孟尝君传》，翻案文章，表现作者思想敏锐，不为流俗陈见所囿的政治家的个性。《答司马谏议书》回击司马光对新法的攻击，短小精悍，绵里藏针，文风矫健老练。游记《游褒禅山记》，写景中巧妙融入哲理议论。王安石的诗歌早期诗歌也具有浓厚的政治色彩和散文化倾向，形式上以古体为主。多关注现实的作品，如：《感事》、《收盐》、《河北民》、《明妃曲》等。叶梦得《石林诗话》：王荆公少以意气自许，故诗语唯其所向，不复更为含蓄。

晚年退居金陵钟山，多闲适遣兴之作，形式以律体为主。诗风亦变得含蓄隽永，一般被称为“半山体”或“王荆公体”。代表作：《梅花》《北陂杏花》《泊船瓜州》《书湖阴先生壁》等。梅花书湖阴先生壁墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗想来。

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。黄庭坚《苕溪渔隐丛话前集》卷35：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗，每讽咏之，便觉沆瀣生牙颊间。”

第二章北宋前期词及

柳永的变革

宋初词坛的基本状况：延续晚唐五代花间词风。宋仁宗时以后，词创作开始进入高度繁荣迅速发展的轨道。

主要词人：晏殊、欧阳修、宋祁、张先、风格有所拓新的词人：范仲淹、王安石

第一节晏殊、欧阳修晏殊、欧阳修是北宋前期小令词的代表词人。主要继承晚唐五代的词风，以柔美婉丽见长，但较少浓艳的脂粉气，而融入了清雅的文人意趣。

晏欧词均受南唐冯延巳的影响。《艺概》：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”

一、晏殊的词富贵尊显的生活与其词雍容闲雅的情感基调。流连光景中常常寄托对人生的反思与体悟，使其词精美的艺术形象中流淌着淡淡的忧郁。《珠玉词》存词130多首。代表作：《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）、《蝶恋花》（槛菊愁烟兰泣露）

蝶恋花槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处!晏词的艺术特点抒情上善于捕捉富有象征意义的意象，放置在视觉、情绪的流动过程中，表现出细腻的心理感受。语言清丽疏淡。风格温婉秀雅。王灼《碧鸡漫志》称其词：“风流蕴藉，一时莫及；而温润秀洁，亦无其此。”晏殊的词进一步奠定了疏淡清丽、精致柔婉的风格在宋词中的地位，也把宋词语言进一步推向文人化、典雅化。

二、欧阳修的词《六一词》、《醉翁琴趣外编》，240多首。其词题材内容主要为爱情，多表现伤春惜别与离情别绪；抒情深挚，语言清丽优美；总体风格缠绵深婉。作品多与冯延巳相混。后期词多表现对仕途沉浮、人事沧桑的慨叹，感情乐观放达；风格豪迈超旷。“深婉开少游，疏俊开子瞻”。代表作：《踏莎行》（候馆梅残）、《蝶恋花》（庭院深深深几许）、《朝中措•平山堂》、《采桑子》10首。

蝶恋花

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。唐雍陶《情尽桥》：从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。

《古今词论》引毛先舒云：“永叔词云：‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’此可谓层深而浑成。何也？因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层意也；花竟不语，此一层意也；不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成也？”

第二节范仲淹、王安石

和张先的词二人词作虽不多，但是在内容、风格与境界上皆能别开生面，对传统词有着很大的突破。范仲淹存词仅5首。反映边塞生活的《渔家傲》（塞下秋来风景异），唐圭璋评此词“大笔凝重而沉痛”。有词集《临川先生歌曲》，存词29首。王安石的怀古词《桂枝香•金陵怀古》境界阔大深沉，写景雄浑壮丽，音节高亢响亮，语言自然精警，用典妥贴生动，抒情与写景相互映衬对照，怀古与鉴今密切结合，风格深沉高远。刘熙载评此词“一洗五代旧习”。《古今词话》云：“金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》凡三十余首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰：‘此老乃野狐精也！’”张先的写景词，擅长以物影表现特定情境的动态美和朦胧美。《安陆词》存词150多首。“张三影”之称。代表作《天仙子》（水调数声和酒听）张先开始将词用于文士日常生活赠别酬唱，扩大了词的实用功能；多用题、序，对后来词的表现内容与形式的发展起到了重要作用。宋祁因《玉楼春》（东城渐觉风光好）“红杏枝头春意闹”而被称为“红杏枝头春意闹尚书”。

第三节柳永

生平与词创作主要活跃于宋仁宗时期。早年狂放不羁的行为与仕进的潦倒失意；流连于秦楼楚馆的生活，为歌妓乐工作词。多写离别相思男欢女爱，词风浅俗艳丽。《鹤冲天》：“才子词人，自是白衣卿相。”“忍把浮名，换了浅斟低唱。”奉圣旨填词柳三变。中进士后，依然仕途坎坷，沉抑下僚，宦游各地。官终屯田员外郎，世称“柳屯田”。词创作题材有所拓新，常常将漂泊之愁与恋情融合，“尤工于羁旅行役”，感情婉转深挚。《乐章集》，存词210多首。

柳永拓新宋词的贡献柳永是宋代第一个专力写词并对宋词的词体、内容、语言、风格进行了全面开拓的大词人。柳词在当时广泛流传，宋叶梦得《避暑录话》：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”“凡有井水饮处，即能歌柳词”。柳永在创制新词调方面为宋词的发展作出了重要贡献。李清照《词论》：柳永“变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世。”新声，即流行曲调。柳永而创调之功十分明显。现存柳永自创新声约26调，如《黄莺儿》、《昼夜乐》、《柳腰轻》、《迎新春》、《鹤冲天》、《戚氏》等。大力创作慢词清宋翔凤《乐府余论》：“慢词盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言编入词中，以便伎人传习，一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷辈相继有作，慢词遂盛。”慢，慢曲子之简称，音乐变化繁多，曼声多腔，婉转曲折，节奏悠扬动听；慢词多为长调，旋律与节奏比小令增多并延长了。相应的其歌词字数增多，句式长短变化丰富。使之更适宜描绘生活场面，抒写复杂的思想感情。宋词从柳永以后开始进入了以慢词为主的新的历史阶段。

铺叙手法的运用铺叙，又称铺陈，即赋体；柳永善于把慢词的层次结构组织得井井有条；同时将抒情、叙事、写景融成一体。叙事描写详尽细致，感情抒发透彻细腻。郑振铎：“‘花间’的好处，在于不尽，在于有余韵。耆卿的好处却在于尽，在于‘铺叙展衍，备足无余’。”“所以五代及北宋初期的词，其特点全在含蓄二字，其词不得不短隽。北宋第二期的词，其特点全在奔放铺叙四字，其词不得不繁词展衍，成为长篇大作。这个端乃开自耆卿。”语言风格的雅俗并陈柳词的语言发扬了民间词的传统，面向市民大众，大胆吸收口语、俗语入词，语言通俗、生动，自成一体。《词论》：“虽协音律,而词语尘下。”徐度《却扫编》卷下:“其词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之。黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷五：“长于纤艳之词,然多近俚俗,故市井之人悦之。”《碧鸡漫志》卷二：柳永词“惟是浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。”柳永还善于提炼书面语言，善于融化前人的诗句入词，使他词的语言具有很高的文学性。形成雅不避俗，俗不伤雅的语言风格。宋翔凤《乐府余论》：“柳词曲折委婉，而中具浑沦之气。虽俚语，而高处足冠群流。”总之，词至柳永，形式体制更为完备，为宋词的发展和后继者在形式、内容上进一步开拓奠定了前提条件。柳永词的内容

描写都市风光与风土民情反映北宋城市繁荣，社会富庶的状况。《倾杯乐》、《透碧霄》咏汴京。《木兰花慢》《瑞鹧鸪》咏苏州。《一寸金》咏成都。《望海潮》咏杭州。描写风尘女子的生活与感情此类作品，一方面反映她们的内心世界以及对生活的追求，一定程度上，表现了柳永对她们的理解与同情；另一方面，表现了柳永江湖浪子“狭邪”个性，在腐旧的男性中心观念支配下追逐声色享受与刺激，以获得心灵上的自我抚慰。《柳腰轻》《木兰花》写歌妓舞女的美妙舞姿歌喉；《定风波》写相思之情。

抒写江湖流落与离别怀人陈振孙《直斋书录解题》：柳词“尤工于羁旅行役”。既能将风景描写、恋情相思交织，又能将汉魏乐府、古诗中的游子思妇题材与晚唐五代以来词中男欢女爱、离愁别恨的描写结合起来，并与作者身世沦落和功名失意紧密联系，自抒胸臆，有切身体验和真情实感，具有动人的艺术魅力。《倾杯》（鹜落霜洲）、《夜半乐》（冻云黯淡天气）、《雨霖玲》、《八声甘州》。柳永词的艺术特点

运用铺叙手法，写景抒情细致生

动淋漓尽致写景抒情层次井然，注重时空的转化变化。善用白描，抒情直率坦露。点染手法的运用，根据主题与艺术表现的需要，有的地方直接点明，有的地方则加以渲染烘托。点，常常是直接抒情；染，则是化虚为实、寓情于景。刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之。”

叙事、抒情、写景有机结合柳永尤其善于融情入景，以景写情，以景衬情，达到高度的情景交融的艺术境界，其词更富情韵风致。

明白浅近雅俗共赏的语言

大胆吸收和使用俚语俗语等民间语言。通俗浅近，接近口语，有鲜明的个性，十分很符合人物的口吻、性格与心理特征。《忆帝京》：薄衾小枕天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待却回征辔，又争奈已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

节奏舒缓、韵律优美柳永注意词与曲之间声情相宜与声调谐美。曲词的内容与曲调的旋律配合完美，字正腔圆，易唱易懂，流美动听。双声叠韵的运用，既是修辞手段，又着眼于词调的声情，使词的字音与曲调旋律的配合更加完美。注意四声的运用，尤其是去声和上声的连用。万树《词律·发凡》“上声舒徐和软，其腔低。去声激厉劲远，其腔高。相配用之，方能抑扬有致。”领字的运用。也称一字逗。领字的作用是为了加强语气，使较长的慢词在内容上显得更加完整、紧凑，易于引起读者的注意。领字往往有领起或逗衬起一句、几句甚至一大节的作用。第三章苏轼

苏轼既是宋代文学最高成就的代表，又典型地体现着宋代的文化精神。他非凡的人生境界对宋以后中国文人的人生态度产生了深远的影响。文称“欧苏”；诗称“苏黄”；词称“苏辛”；书称“苏、黄、米、蔡”。第一节生平与思想苏轼整个人生经历：两次“在朝——外任——贬谪”三处贬谪之地：黄州、惠州、儋州“乌台诗案”与被贬黄州右为元赵孟頫绘东坡像苏轼思想特点：杂

他在政治上奉行儒家思想，推崇仁政，坚持儒家入世的精神；在生活上采取庄禅旷达的态度，超然物外、随缘自娱、随遇而安，无往而不可。《超然台记》：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇瑰丽者也。餔糟啜醨皆可以醉，果蔬草木皆可以饱，推此类也，吾安往而不乐？”

《六月二十七日望湖楼醉书》:“我本无家更安往,故乡无此好湖山。”《初到黄州》：“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”《惠州一绝》：“日啖荔枝三百颗，不妨长做岭南人。”《纵笔》“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”“九死蛮荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”苏轼的文学思想立意辞达“辞至于达，则文不可胜用矣”

自然境界“不敢作文之意”

“文理自然，姿态横生”

“吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”

艺术构思成竹在胸神似第二节苏轼的散文苏轼散文追求自由挥洒、变化无端的艺术风格。其《文说》云：“吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”

前人对韩、柳、欧、苏散文风格的比较评价，《文章精义》:“韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海。”

一、苏轼的政论、史论文此类文章强调“有益于当世”，议论能就常见的事实翻新出奇，从人意想不到的角度切入，得出意料之外的结论，文笔自然流畅又富于波澜。反映了苏轼好为新奇的“文人”性格。代表作：《教战守策》、《留侯论》、《范增论》、《韩非论》、《贾谊论》、《晁错论》。《教战守策》针对北宋朝廷安于现状，疏于战备的状况展开议论；《留侯论》翻新出奇认为圯上老人给张良兵书，是有意要挫折其“少年刚锐之气”使其“忍小忿而就大谋”。《范增论》议论文人谋臣如何“明去就之分”的道理。《贾谊论》，既批评贾谊虽有才能却不懂得表现才能的分寸与时机，又讨论君王应如何对待人才的问题。二、苏轼的记叙文《方山子传》记叙友人陈慥甘守清贫不图富贵隐居乡野的事迹，善于精心选择材料传写人物的精神状态。三、苏轼的随笔、游记、杂记

等叙事记游的散文写作手法更自由，常把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，气势雄放而又自然生动、韵味隽永。风格特点：轻松、自然、飘逸如行云流水。语言新颖自然，句式往往骈散文交杂，长短错落。

代表作《超然台记》、《喜雨亭记》、《放鹤亭记》、《石钟山记》、《凌虚台记》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。《前赤壁赋》借写赤壁之景反映苏轼在苦闷中从老庄和佛教哲学中求得解脱的思想。在自夜及晨的时间流动中，贯穿了游览过程与情绪的变化，把纪事、写景、对答、引诗、议论水乳交融地汇为一体，完全摆脱了过去赋体散文呆滞的形式与结构。主、客问答，抑客申主，要言不烦。骈句、散句结合，声韵音调和美。苏轼的小品文多为独具风韵的妙品。言简意深，内涵丰厚。在不起眼的小事的描写中寄寓深厚的哲理。《记承天寺夜游》写在黄州月夜不寐，往承天寺与友人一同漫步的情形。以鲜明澄澈的月夜图景传写空渺寂寥的感受，情、景、理化成一片，意味深长。

《在儋耳书》写自己初到海南岛心情；全文似庄似谐，在表面的诙谐中有深沉的悲哀，在深沉的悲哀中又有开朗的情怀，参透人和宇宙的关系，使人感慨万千。第三节苏轼的诗歌反映民生疾苦的作品，《吴中田妇叹》，《荔枝叹》。感悟人生，抒写个人情怀之作，《和子由渑池怀旧

》、《东坡》、《洗儿戏作》、《游金山寺》。歌咏自然景物之作，《登云龙山》、《六月二十七日望湖楼醉书》

、《惠崇春江晚景》

、《赠刘景文》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》。《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天《惠崇春江晚景》

：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。《赠刘景文》：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

苏轼诗歌的艺术特点广泛的题材和多样的风格，体现了过人的创造才情和艺术表现能力。主导风格新奇自然，清远雄丽。内容、形式、手法、语言等诸方面突破前人窠臼，超迈豪纵而又有隽永的韵味和浓郁的诗意。想象丰富，比喻新奇别致。博喻的运用。不仅显示磅礴的气势，表现深婉的情致、绰约的风韵，还常常包含着深刻的哲理、浓烈的机锋。苏轼是学问渊博的大学者，无书不读，其诗也相应表现出浓厚的书卷气，成为以才学为诗的典范之一。

朱自清《宋五家诗抄》：“子瞻气象宏阔，铺叙婉转，子美之后，一人而已……而世之所訾宋诗者，独于子瞻不可轻议。”《百步洪》二首其一长洪斗落生跳波，轻舟才下如投梭。水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。如有兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。写舟行洪水中的惊险。开头四句，以“斗落”“投梭”的比喻，次四句，连用七个妙喻形容洪水,把洪水汹涌迅疾的状态摹写得穷形尽相，令人惊心动魄！

《读孟郊诗二首》其一：“夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭。孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。水清石凿凿，激湍不受篙。初如食小鱼，所得不偿劳。又似煮彭（虫＋越），竟日持空螯。”

《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

第四节

苏轼的词苏轼“以诗为词”，打破花间婉约词的狭小范围，对词进行了全面的革新，在柳永之外独树一帜，开创了豪放词派。刘辰翁《须溪集》卷六《辛稼轩词序》：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”刘熙载《艺概》卷四：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言。”苏轼解放宋词的杰出贡献提高词品，将词传统之“缘情”与自身之“言志”结合起来。词品与人品达到高度的统一。元好问《新轩乐府引》“

自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有‘一洗万古凡马空’气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之。”胡寅《酒边词序》赞苏词：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”

扩大词境，题材内容的空前扩大。浣溪沙（其四）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

（其五）软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰，使君元是此中人。

既表现了词人对农村风光的喜悦之情，也反映了作者在宦海沉浮中的喟叹。

改变词风

苏轼《与鲜于子骏书》云：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”对苏轼词风的不同论述：豪放南宋曾慥、陆游，明代张綖《诗余图谱》清丽舒徐南宋张炎《词源》韶秀清周济《介存斋论词杂著》清雄清王鹏运《半塘遗稿》

苏轼《答陈季常书》云：“又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。但豪放太过，恐造物者不容人如此快活。”苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”东坡所用“豪放”乃指豪放不羁，纵情放笔不拘法度之意。与后来的豪放颇不同。苏轼词风的刚柔并济的特点。《与子由论书》：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”突破词律的束缚：词调，豪迈铿锵的乐曲；能够在大体遵守词律的基础之上，突破词律的要求与限制。以意为主。

第四章北宋后期的诗词苏门四学士：黄庭坚、秦观、曹无咎、张耒。再加陈师道、李廌，即苏门六君子。诗歌：黄庭坚、陈师道江西诗派词：秦观、晏几道、贺铸、周邦彦第一节黄庭坚与江西诗派

黄庭坚黄庭坚（1045—1105）字鲁直，号山谷道人、涪翁。宋诗史上一位开宗立派、影响深远的大家。山谷非常重视诗歌创新，认为“文章最忌随人后”"(《赠谢敞王博喻》)，“随人作计终后人，自成一家始逼真”（《以右军书数种赠丘十四》）

黄庭坚对杜甫尤为推崇

黄庭坚的“诗法”首先，主张以丰富的书本知识作为写诗的基础，他认为杜诗韩文，“无一字无来处”（《答洪驹父书》），又说“词意高胜，要从学问中来尔”（《论作诗文》）“点铁成金”与“夺胎换骨”论

黄庭坚《答洪驹父书》：“自作语最难，老杜作诗,退之作文,无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”惠洪《冷斋夜话》卷一记载山谷语云：“诗意无穷，而人才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。不易其意而造其语，谓之换骨法。窥入（或作规模）其意而形容之，谓之夺胎法。”

莫砺锋观点：点铁成金主要指师前人之辞，夺胎换骨主要指师前人之意。精神内涵：求新求变、自成一家。其次，强调在语言上去陈反俗。多从一些冷僻的书籍中引用典故；平常的典故则尽量用得出人意料。

第三，诗歌句法和结构方面的创新句法方面，学杜甫多用拗句，“拗句”乃是在格律诗体中把一句或一联的平仄加以改变，同时把诗句的语序组织加以改变，使音节和文气不顺畅，有意造成一种不平衡不和谐的效果，给人奇峭倔强的感觉。

“故人相见自青眼，新贵即今多黑头”（《次韵盖郎中率郭郎中休官》），“自”字应平而仄，“多”字应仄而平。“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜”（《次韵柳通叟寄王文通》），平仄虽然合规矩，但“一——三——三”的音步节奏则甚奇兀。

诗的结构方面，黄庭坚非常注重奇变，有时跳跃，有时反折，很少一路连绵衔接顺畅成文。江西诗派与所谓“一祖三宗”

北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》，黄庭坚以下，列陈师道等二十五人“以为法嗣”，遂有“江西诗派”之说（其成员大多并非江西人，称“江西诗派”主要是因黄庭坚的关系）。江西诗派不仅在诗学观点和写作风格上大体一致。到元代，方回《瀛奎律髓》倡“一祖三宗”之说，以杜甫为这一派的祖师，而把黄庭坚、陈师道、陈与义算作三大宗师。

以苦吟著称的陈师道

陈师道（1053—1101）名无己，号后山，彭城（今徐州）人。有《后山诗集》。

学习杜甫，尤其关注杜诗的立格、命意、用字。黄庭坚：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”（《病起荆江亭即事》）名篇有：《春怀示邻里》，写贫寒窘迫羞涩尴尬又不甘寂寞的心理与情状。《别三子》、《示三子》写贫寒无奈将妻子儿女寄养岳父家中的困窘与辛酸，其中对亲人久别重逢的悲喜交加的的场面的描写甚为真切感人。第二节秦观与其他词人

秦观秦观（1049—1100）字少游，高邮（今属江苏）人。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

其词沿袭婉约词风，苏轼：“不意别后，公却学柳七作词。”

“山抹微云秦学士（秦观《满庭芳》），露花倒影柳屯田。”（柳永《破阵乐》）

王国维《人间词话》称其词意境“最为凄婉”。秦观性格柔弱，情感细致，内心总是被悲愁哀怨所缠绕，不能自解。“愁”成为其词中最常见的主题。《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”，《浣溪沙》：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。其词感情真挚，语言典雅，格调颇高，可谓情辞俱佳。

子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞。辞情相称者，惟少游而已。（蔡伯世）秦词专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。（李清照《词论》）“秦少游词，体制淡雅，气骨不衰。清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”（张炎《词源》）

晏几道晏几道（约1030—约1106）号小山，晏殊之子,“二晏”。《小山词》。词风与其父及张先、欧阳修诸人相似。题材比较狭窄，不脱“尊前”、“花间”的艳科。后半生贫困潦倒，又颇为疏狂，多与歌妓舞女交往，对她们有真切的同情和理解。其词写恋情时包涵了自身的经历和体验，情调凄楚伤感，词境婉妙蕴籍。意象比较密集而流动，无平板凝滞之病，语言华丽精巧。《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）、《临江仙》（梦后楼台高锁）

贺铸贺铸（1052—1125），字方回，山阴人。有《东山词》。其词婉约中有豪放之风。有些词境界阔大、意气慷慨。《六州歌头》写其狂放不羁“少年侠气”，颇有东坡之风。“推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。”

“剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿”。风格急促奔放，对南宋豪放词有较大的影响。

贺铸词主导风格还是较多地继承晚唐五代花间词人的路子，以秾丽精致的语言写男女之情和人生愁绪，笔调爽利。代表作《青玉案》，兴中有比，意味更长。

周邦彦周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。徽宗时因精通音律、善作词，提举大晟府。有《清真集》，又名《片玉集》。词内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材。

周邦彦词的艺术成就清真能融合诸家之长，使词发展得更加精致。1、重视词与音乐的配合，使词的声律模式进一步规范化、精密化。

2、极讲究“章法”即整篇结构。能精心地把词写得有张有弛，曲折回环。3、十分重视语言的锤炼，浑成自然又精致工巧。

善于化用典故和前人词句，天衣无缝，不留痕迹。张炎《词源》：“善于融化诗句”，“采唐诗，融化如自己者，乃其所长”。运用典雅语言的同时也善于运用浅俗的口语和民间俚语。且能够化俗为雅。语言的表现力很强，对事物观察很细腻，对意象选择很讲究。孙虹《清真集校注》，中华书局。

第五章南宋前期文学

第一节李清照的词论与词创作李清照（1084—约1151），号易安居士，济南人。有《漱玉词》。王仲闻《李清照集校注》，人民文学出版社。王又华《古今词论》：“男中李后主、女中李易安，极是当行本色。前比太白，故称词家三李。”

李清照人生与创作即以靖康之变为界，分为两个时期。

王灼《碧鸡漫志》云其：“自少年即有诗名，才力华赡，逼近前辈。若本朝妇人，当推第一。”朱弁《风月堂诗话》卷上：“善属文，于诗尤工，晁补之多对士大夫称之。”《宋史•李格非传》：“女清照诗文尤称于时。”

李清照前期词多写对爱情尤其是离别相思之情的感受，属于词的传统题材。形式以小令为主。揭示大自然之美，抒发对爱情生活的咏叹，表现了李清照对美好事物以及自由幸福生活的热爱与向往。

李清照爱情词能创造鲜明生动的艺术形象，直接抒写的是自己亲身感受与内心体验，故而真挚细腻、委婉动人。代表作：《如梦令》《一剪梅》《醉花阴》后期生活及词创作靖康难后，举家南下避难。因赵明诚任江宁郡守，先抵江宁，建炎三年，至芜湖、姑孰（当涂）、池阳等地，8月赵明诚卒于建康。流落越州、台州、温州、杭州等地。其间，可能还经历了再婚旋又离异的变故。（《建炎以来系年要录》、《苕溪渔隐丛话》、《郡斋读书志》等文献记载其再嫁张汝舟之事。）

李清照的性格由开朗变得忧郁，后期词，充满了过去所没有的愁苦悲凉的感情。其词中抒发的深愁惨痛，正是南渡初期所有离乡背井的宋人的共同感受，包含着国破家亡的具体内容。这些作品有更强烈的艺术力量和时代、社会的意义。代表作：《永遇乐》《声声慢》

李清照词的艺术成就

李清照词既继承了南唐以来抒情词的传统词风，又创造了以时代悲剧为背景的、表现她个人的深沉感受和巨大不幸的艺术风格。其词形成了鲜明的个人特色，被人称为“易安体”。

善于以鲜明生动的艺术形象抒写细微曲折之情，创意新奇。优美生动的语言创造：“皆以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入调则难。”精心锤炼而浅易自然雅语与俗语兼用，既有典雅的文人趣味，又富有浓郁的生活气息。声韵谐婉，音调优美

《词论》评价她反对那种过于俚俗化和带有市民情趣的倾向；反对词的风格与诗相接近，和音律上的不严格；主张词既要有铺叙，有情致，要有深厚的文化内涵。

其词学观点，特别强调词在艺术上的独特性，即词“别是一家”，与诗歌相区别；特别重视词的声律形式；在语言上要求典雅而又浑成。反映了李清照严守诗、词之别，强调词的独特艺术个性的要求。受词的传统观念的束缚较重。

第二节张元干及其他爱国词人

以感怀时事、抒写抗敌壮志为中心，词的题材和风格在南宋初期又出现了一次新的重大变化。张元干、张孝祥、岳飞等人的词，表达了抗击强敌，收复失地统一祖国的强烈愿望，慷慨悲歌，壮怀激烈。他们的词风上承苏轼，下开辛弃疾，是南宋前期爱国词的杰出代表。

张元幹张元干（1091—1160后），号芦川居士，长乐（今福建闽侯）人，有《芦川词》。代表作：《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》、《贺新郎*寄李伯纪丞相》。《四库全书总目提要》：“慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气。”

张孝祥张孝祥（1132—1170），号于湖居士，乌江（今安徽和县）人，有《于湖词》代表作：《六州歌头》（长淮望断）、《念奴娇·过洞庭》（洞庭青草）陈廷焯《白雨斋词话》：“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。”

第六章陆游与中兴四大诗人

南宋孝宗年代，一些曾深受江西派影响的诗人从根本上摆脱其拘束，以风格各异的创作打开了宋诗的新局面。其杰出代表就是：“南渡四大家”、“中兴四大诗人”：陆游、杨万里、范成大、尤袤。

第一节杨万里杨万里（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人，有《诚斋集》,存诗4200余首。其诗歌创作早年效法江西派，中年以后认识到：“点铁成金未是灵”，诗风转变，自成一体。严羽《苍浪诗话》称之为“诚斋体”。

杨万里不是在书本、学问中作诗，不是在前人的字句中翻新出奇，而是走上效法自然的道路。“诚斋体”的基本特点就是重视观察自然、从日常生活中获取新颖生动素材。《下横山滩头望金华山》（其二）：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”

杨万里诗歌风格上追求的“活法”、艺术表现上的“生擒活捉”

善于敏锐地发现与迅速地捕捉自然景物与日常生活中，常人所不能发现的活泼的奇趣，以幽默诙谐的笔调加以表现，故其诗风趣灵活，妙趣横生,意境清新俊逸。

其诗又具有透脱的胸怀与哲理的思考,能冷静理智地观照与领悟其中所涵蕴的人生哲理，故其诗不仅有自然与生活的盎然生机，而且富于理趣。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入乱山圈子里，一山放出一山拦。（《过松源晨炊漆公店六首》之五）篙师只管信船流，不作前滩水石谋。却被惊湍旋三转，倒将船尾作船头。（《下横山滩头望金华山》）岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。一登一陟一回顾，我脚高时他更高。（《过上湖岭望招贤江南江北》）其诗语言自然流畅、风趣活泼，句法完整而意脉连贯；多采用自然的口语、俗语，甚至谣谚入诗，语言活泼生动、轻快风趣。《宋诗选注》：“他不掉书袋，废除古典，真能够做到平易自然，接近口语。”“人言长江无六月，我言六月无长江。只今五月已如许，六月更来何可当。船仓周围各五尺，且道此中底寛窄。上下东西与南北，一面是水五面日。日光煮水复成汤，此外何处能清凉。掀篷更无风半点，挥扇只有汗如浆。”（《初二日苦热》）空中仰面却飞身，寂似毘耶不动尊。忽有一蚊来触网，手忙脚乱便星奔。（《宿孔镇观雨中蛛丝》，毘耶，即毗耶，《维摩诘经》中维摩诘所居之城。此指寺庙。）第二节范成大范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏吴县）人。有《石湖居士诗集》。其诗形式上多用近体，风格委婉清丽中带有峻拔之气。杨万里称其：“清新妩丽，奄有鲍谢；奔逸隽伟，穷追太白”（《石湖诗序》）

其主要成就体现在田园诗的创作上。他将《诗经》《七月》的精神和王孟的精神融成一体，使田园诗有了泥土和血汗的气息。比较完整地反映了田园乡村的生活面貌。艺术上形象鲜明，意境清新，节奏明快爽朗，语言朴实简洁。代表作：《四时田园杂兴》六十首、《腊月村田乐府》十首。

第三节陆游

陆游是宋代留存作品最多的诗人，其诗具有广泛的题材、多样化的风格和老练的技巧；始终表现出一种激烈而深沉的民族情感，体现了强烈的爱国主义精神。

一、陆游生平与创作的三个阶段1、45岁之前时代、社会与家庭氛围，使陆游从小就受到了民族意识的熏陶。陆游28岁到临安应考，省试第一，次年复试，却因他名列于权相秦桧之孙秦埙之前，更兼喜论恢复，被除名。2、46至53岁

入四川宣抚使王炎幕府，在南郑（汉中）抗金前线，金戈铁马的战斗生活使其生活与创作都出现了一片新天地。后被调至成都，自号“放翁”。

3、54至85岁

大部分时间赋闲乡里，优游山水，在田园、山水中寄托自己的情怀，排遣自己的愁思。抗金北伐的爱国热情始终不曾减退，直至生命的最后一刻。有《剑南诗稿》八十五卷，收诗九千余首，《渭南文集》五十卷，其中包括词二卷（单独刻行的名为《放翁词》）

二、陆游诗歌的内容

反映洗雪民族耻辱、恢复失地、统一祖国的思想情感的作品。两个侧面：渴望万里从戎、以身报国的豪迈理想；壮志难酬、请缨无路的悲愤心情。使其诗歌既热情奔放又深沉悲怆。

“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥”（《夜读兵书》）“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”（《三月十七日夜醉中作》）“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》）僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜阑卧聴風吹雨，鐵馬氷河入夢來。（《十一月四日风雨大作》）“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年。”（《感愤》）“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”（《夜读范至能〈揽辔录〉……》）《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《书愤》、《关山月》描写自然景物和日常生活的作品反映陆游对自然山水和乡村的日常生活的热爱，以细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调见长；韵味平和朴素、意境深永秀逸。《游山西村》、《临安春雨初霁》、《剑门道中遇微雨》

三、陆游的诗歌艺术成就

屈原、杜甫、陶渊明诗的情感，李白、杜甫、白居易、梅尧臣等人诗的艺术风格对陆游影响最显著。风格多样化，总体上兼有李白飘逸奔放和杜甫沉郁顿挫。七言诗成就最高，其中七言古体热情奔放，七言绝句或雄健奔放、或轻灵流转；七言律诗中抒发报国之志、悲愤之情的一类，深沉悲凉；描写自然景物和日常生活的一类，简淡古朴。章法结构严整，句式整饬。七律对偶工整。语言具有简洁平易、圆转流畅的特点。四、陆游的词《放翁词》存词一百多首。抒写心灵深处真情实感及抗金报国之志的词成就较高。或缠绵哀婉；或激愤悲凉，词境开阔豪放，颇受苏词影响。《钗头凤》（红酥手）《诉衷情》（当年万里觅封侯）

咏物词多借物言志，内涵深厚。《卜算子·咏梅》以梅自喻，表现清高孤傲、不肯与俗世合流的情怀。

第七章辛弃疾及辛派词人

第一节辛弃疾生平的三个时期

具有实干才能的政治家与真正的英雄。苏轼以后最伟大的词作家，“苏辛”并称。他“以文为词”，使词在东坡后得到又一次解放，将词的发展推进了一大步。宋词在其手中无论在内容还是艺术上都达到了一个崭新的高度。”辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。1、22岁之前，绍兴10年（1140）至绍兴32年（1162）参加北方反抗金人的义军，英勇杀敌的壮举。

2、23到42岁，隆兴元年（1163）到淳熙8年（1181）坚定的主战派，《御戎十论》又称《美芹十论》、《九议》；在南宋的“孤危”处境

3、43到67岁，淳熙9年（1182）到开禧3年（1207）退居上饶，自号“稼轩”。

《稼轩长短句》存词600多首，邓广铭《稼轩词编年笺注》，上海古籍出版社。第二节辛弃疾词的内容

英雄之才与英雄之词范开《稼轩词序》称其：“公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。”宋末谢枋得《祭辛稼轩先生墓记》：“公有英雄之才，志义之心，刚大之气。”王士祯《倚声集序》：称稼轩词是“英雄之词”。1、他用词直接表现抗金武装斗争，抒发杀敌报国的雄心壮志。显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调。《破阵子》（醉里挑灯看剑）《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）

2、抒发报国无门的苦闷和及壮志难酬的忧愤

《菩萨蛮·书江西造口壁》《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》《南乡子·登京口北固亭有怀》《丑奴儿·书博山道中壁》

《南乡子》登京口北固亭有怀

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

《丑奴儿》书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

3、对农村生活及闲适情趣的表现稼轩后期深受老庄思想影响，老庄哲学让他暂时忘怀世间的烦恼，贴近自然与日常生活，词作多表现优美自然中所蕴涵的哲理与美感。词风清新秀丽、活泼灵动。《清平乐》（茅檐低小）、《西江月·遣兴》、《西江月·夜行黄沙道中》《鹧鸪天》（陌上柔桑破嫰芽）、《鹊桥仙》（松冈避暑）

《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

《西江月》遣兴

醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。

《鹧鸪天》

陌上柔桑破嫰芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山逺近，路横斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

《鹊桥仙》

松冈避暑，茆檐避雨，闲去闲来几度。醉扶怪石看飞泉，又却是前回醒处。东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香，夜夜费一天风露。

第三节辛词的艺术成就1、多种生动艺术形象的创造

最具代表性的是爱国志士、民族英雄。或奇伟英豪，或狂放不羁，或慷慨悲凉。如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》）；“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》）；“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）。

辛词中之自然景物也注入词人高昂的热情、跳跃奔腾的活力，具有动人的艺术力量。如：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”（《沁园春》）“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》）“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）2、雄豪壮阔的艺术境界与浓烈激越的主观情感以文为词，内容的扩大，题材的拓宽。写政治，哲理，友情、恋情，田园风光、民俗人情，日常生活、读书感受，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，都写入词中，范围比苏词要广泛得多。

辛词以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与悲愤。情感大起大落，反差强烈，甚似李白。《破阵子》（醉里挑灯看剑）

3、表现方法上的“以文为词”借鉴古文辞赋的章法、议论、对话问答手法以及散文化的句法。（参见袁行霈教材p163）“以古文长篇法行之”(谭献《复堂词话》）。谢桃坊先生认为：辛词的以文为词较为明显地受到当时文化主潮即朱熹的理学思想的影响。“其爱国而急于事功的积极人生态度与理学家提倡儒家的兼济思想有相通之处。”参见《辛弃疾以文为词的社会文化背景》，文载其专著《宋词辨》，上海古籍出版社。《贺新郎》

别茂嘉十二弟

绿树听鹈鹕。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。4、多样化的艺术风格

一方面，辛词具有奔放豪纵、生气蓬勃的艺术特点。另一方面，辛词能博采众长，融会贯通，自成一体，具有不主故常的大家气度。又一方面，辛词能刚能柔、纵横驰骋、不拘一格。他学白居易，学苏轼，学秦观、晏几道，学李清照，无不神情逼肖。传统婉媚风格的词，也十分得心应手。豪放、婉约都能运用自如。《摸鱼儿·淳熙己亥……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。其描述乡村风光作品，朴素清丽、生机盎然。简朴中见爽利老到，达到一般词人很难达到的境界。苏辛词风之异同范开《稼轩词序》：“其间固有清而丽、婉而妩媚，此又坡词所无，而公词之所独也。”周济《介存斋论词杂著》：“世以苏辛并称，苏之自在处，辛偶能到之；辛之当行处，苏必不能到。二公词，不可同日而语也。”

陈廷焯《白雨斋词话》：“魄力之大，苏不如辛；气体之高，辛不逮苏之远矣。”“东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷而意极平和。稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来……故其词极豪雄而意极悲郁。”“稼轩求胜于东坡，豪壮或过之；而逊其清超，逊其忠厚。”

王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”苏轼词潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词慷慨悲歌、激情飞扬。5、炉火纯青、登峰造极的语言艺术

辛弃疾大胆创新，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。最充分地反映了其以文为词的特点。A、民间语言的运用，口语、谚语、俚语的灵活使用，使其词语言明白流利，轻松活泼。如：“些底事，误人那。不成真个不思家”（《鹧鸪天》）“近来愁似天来大，谁解相怜？谁解相怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿》）B、虚词的运用“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》）“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）C、用典丰富自如，恰到好处、浑成自然，别有妙趣。所谓随心所欲而天然生动的境界。广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史材料，融化锻铸，巧夺天工。“驱使庄、骚、经、史，无一点斧凿痕，笔力甚峭。”（《词林纪事》卷11引）,陈霆《渚山堂词话》卷2：“用事最多,然圆转流丽，不为事所使，称是妙手。”刘熙载《艺概》：“一经运用，便得风流”。《永遇乐·京口北固亭怀古》用了孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹。《水龙吟》下片。《兰陵王》：“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”。《水龙吟》：“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览”“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事”（《贺新郎》这些典故与词人所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕现。

辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病。第四节辛派词人

陈亮、刘过、韩元吉、杨炎正等，其中陈亮与刘过较突出。陈亮（1143—1194）字同甫，号龙川，有《龙川词》。代表作《水调歌头·送章德茂大卿使虏》。刘过（1154—1206）字改之，号龙洲道人。有《龙洲词》。代表作《沁园春》（斗酒彘肩）

第八章南宋后期诗词

第一节南宋后期词人

从姜夔开始，一大批词人的创作又回到婉约之路，追求清丽委婉、细腻精巧的艺术风格。成为南宋后期的格律词派。代表词人：姜夔、吴文英、王沂孙、周密与张炎。

姜夔字尧章，号白石道人，鄱阳人。有《白石道人歌曲》。今有夏承焘校辑《白石诗词集》，人民文学出版社。代表作：感慨时事的《扬州慢》、咏物词《暗香》《疏影》

姜夔词的艺术成就其词尤其是长调，极善于一擒一纵，变化跌宕，层次错落有致，具有往复回环的美感。用字讲究，极注重对能渲染气氛、制造色彩效果的实词的锤炼；又善于运用虚词。艺术风格清空醇雅。“清空”，指其词情感多高洁清雅的意趣；表现手法多追求言外之意，具有空灵的神韵；语言、与意象淡雅素净；意境疏朗开阔。张炎《词源》：“野云孤飞，去留无迹。”

吴文英字君特，号梦窗，四明（今宁波）人；门客生涯。有《梦窗词》。其词大多是应酬唱和、伤时怀旧、咏物写景之作。艺术上，注重字声安排与音乐曲调之间关系；意象密集，多用平列的组合，色彩秾丽明艳，而意脉断续跳跃，显得有些晦涩；继承李商隐诗的特点，追求色彩缤纷的境界与扑朔迷离的气氛，语言精炼耐人咀嚼。风格密丽。

南宋末年有著名词人周密、张炎、王沂孙。其词作骨力弱、气势小、境界狭，但内涵较深，具有浓烈的伤感情绪。艺术表现上，多用精致而丰富多变的层次结构，隐喻暗示的手法（尤其是咏物词），精细工巧的语言，风格清丽空灵。周密（1232—1298）字公谨，号草窗、蘋洲，原籍济南，流寓吴兴（今湖州），入元后不仕。有《蘋洲渔笛谱》。张炎（1248—？）字叔夏，号玉田，临安（杭州）人。有《山中白云词》。张炎的词学理论著作《词源》是宋格律词派的理论总结。倡导：语言“雅正”，境界“清空”。风格深婉清丽。王沂孙，字圣与，号碧山，会稽（绍兴）人，有《碧山乐府》。第二节四灵与江湖诗人

南宋宁宗、理宗年间，杭州书商陈起以一个富商兼诗人的身份刻印《江湖集》，以后又陆续印刻了《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》、《中兴江湖集》等，前人或通称为《江湖诗集》。进而形成了一个组织松散、诗风接近的诗歌流派，后人便称之为“江湖派”。“四灵”，即永嘉四灵。指赵师秀（字灵秀）、徐玑（字灵渊）、徐照（字灵晖）、翁卷（字灵舒）。他们的诗风与江湖派相近，所以在广义上也被归为“江湖诗人”。江湖诗人特征：多属于流宕江湖的所谓“雅士高人”，比较重视诗歌的抒情性，反对江西派诗风，推崇晚唐贾岛、姚合的诗歌，提倡一种清丽尖新的诗歌风格。以五律为写作的主要体裁，苦心雕琢推敲，锤炼字句，以表现一种凄情落寞的心境和自然淡泊的高逸情怀。“四灵”学贾岛、姚合苦思苦吟的功夫，有些诗句确实写得很精致。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）江湖诗人的诗缺点明显：往往流于纤巧且缺少变化。刘克庄、戴复古则是江湖诗人中有所突破的诗人。刘有《后村先生大全集》，戴有《石屏诗集》。叶绍翁，早期受“四灵”的影响，后来能从那种狭小的圈子里稍稍挣脱出来，在内容、形式、语言方面有些变化。其代表作《游园不值》既清丽又带有理趣：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。第三节文天祥与宋末诗人

文天祥（1236—1283）字宋瑞，别号文山，庐陵（今江西吉安）人。民族英雄。有《文山先生全集》。文天祥前期诗歌学江西诗派比较平庸，后期投身于抗元斗争，历经沧桑，诗风大变，内容充实丰富，情感深沉厚重，语言沉着凝炼。接近杜诗苍劲悲凉、沉郁顿挫的风格。后期诗反复表露诗人威武不能屈、富贵不能淫的凛然气节。代表作：《正气歌》，以一系列历史人物的事迹赞誉这种“正气”的浩然博大，表明自己要以此“正气”抵御狱中种种邪气的侵袭，保持人格的完整。《过零丁洋》、《金陵驿》，更以结合个人身世之悲与国家危亡之悲的抒情艺术给人以至深的感动。诗中交织着悲怆、哀婉、激奋、绝望等种种复杂的心情，抒情真挚，表现了一种崇高的人格力量。《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《金陵驿》草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。其他遗民诗人有：汪元量、谢枋得、谢翱、郑思肖、林景熙、萧立之等。他们的诗歌感怀历史兴亡的沧桑，写沉痛的故国之思、悲愤的民族之情以及抒发自己坚贞不屈的意志，悲愤愁苦无不充满沉郁苍凉的气氛。谢谢观看/欢迎下载BYFAITHIMEANAVISIONOFGOODONECHERISHESANDTHEENTHUSIASMTHATPUSHESONETOSEEKITSFULFILLMENTREGARDLESSOFOBSTACLES.BYFAITHIBYFAITH安全注射与职业防护PART01一、安全注射二、职业防护主要内容安全注射阻断院感注射传播让注射更安全！《健康报》

别让输液成为一个经济问题有数据显示，是世界最大的“注射大国”。2009年我国平均每人输液8瓶，远远高于国际上人均2.5—3.3瓶的平均水平。我国抗生素人均消费量是全球平均量的10倍。因此我国被称为：

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