小学语文教师听讲座心得体会

小学语文教师听讲座心得体会学校语文老师听讲座心得体会1

听完王岭老师的《有关语文教同学成问题的探讨》，对语文课堂资源生成我又有了新的熟悉：生成与预设，可以说冲突的统一体，假如说教案是预设的，那么课堂则是生成的；预设体现对文本的敬重，生成则体现对同学的敬重。课堂的行为主体是同学，而同学的学习是随机生成的。我们不能“活人围着死教案转”，而应从传统的教学形态中走出来，努力构建新型的，富有活力的，生成的语文课堂。

在我的教学中，也时常发生同学的看法与老师、书本上不同，对于同学闪烁着思想火花的质疑或观点，我多数会予以鼓舞，表扬他们会学习，善思索。比较敬重同学体验，关注生成资源。

面对课堂生成，我主要是这样处理的：

首先筛选信息，辨别课堂有效“生成点”。我会关注生成信息是否能促进同学进展，有探究的价值。假如生成信息的确能激发多数同学的奇怪   心与探究欲望。我便准时调整预设的教学方案，让同学将课堂生成资源开展进一步探究，并与同学通过争论、沟通、甚至是课下查阅资料直到解决问题。对价值不大的信息和问题，我会准时地排解和处理，使课堂教学回到预设和有效的轨道上来，以保证教学的正确方向

其次把预设与生成内涵统一，用旧的学问去辅佐新的熟悉。主要是通过捕获、推断、重组从同学那里涌现出来的各种信息，把有价值的新信息和新问题纳入教学过程，使之成为教学的亮点。假如新信息同学们都能爱好盎然的参加，能给同学带来乐观的学习情感，我也会转变前提预设，将预设与生成内涵统一，乐观参加其中，与同学共同提升。

例如，昨天在教学《陌上桑》一文时我预设了这样一个问题：

诗中是怎样描写使君的可耻行为的？从中可看出访君是一个怎样的人？

由于备课时我看了教材简析，说《陌上桑》采纳喜剧的`手法揭露统治阶级的无耻。所以我的脑海里对使君的定位就是好色、无耻。

在课堂教学中，当我提出这一问题时，大多数同学都认为使君是个无耻的好色之徒。就在我预备把“无耻”这几个字写在黑板上时，有个同学却提出不同意见：“为什么其他人看到罗敷失态的表现就不是好色，使君就是无耻呢？”当时班里就炸开了锅，有同学说：“其他人其实也好色”；有同学说“其他人只是看呆了，却没有问罗敷：‘宁可共载不？’，说明其他人品德比使君高尚”；也有的说“罗敷又美丽又名贵，其他人只敢看，不敢说。”

对于同学这样的质疑与观点，当时我认为质疑的同学问的很有道理，生成资源的确有探究价值。所以我并没有“一棒子”打死，而是引导同学绽开争论。

于是我笑着问同学：“假如其他人也像使君一样有地位，有权势，他们会怎样？”

同学又谈论开了，经过一番沟通与争辩，最终得出：爱美之心，人皆有之。其实其他人和使君一样被罗敷的美貌所倾倒，只是种种缘由使他们不能说或不敢说“宁可共载不”。这样看，使君被说成“好色、无耻”，实为冤枉。他之所以说出“宁可共载不”只是缘于他优越的权势和地位。

我又提出问题：那么究竟要表现什么呢？

于是同学很快得出：写使君也是为了反衬罗敷的漂亮。说明罗敷的漂亮不仅让黎民百姓动心，也让见多识广的达官贵人倾心，足见罗敷之美。

在这节课上，当新的教学资源生成时，我并没有根据预设连续教学，而是顺应了突发大事，将预设与生成内涵统一，让爱好盎然的同学绽开争论。体现了敬重同学的主体地位，关注同学阅读中生成的问题。在师生互动、生生互动中启迪思维，明辨是非，从而明确课文的价值取向，引导同学走向大雅文化。

学校语文老师听讲座心得体会2

周特说“读书是语文老师的行走方式”，作为一名老师，尤其是一名语文老师，读书无可厚非是我们的专业，职责所在。周特举了两个真实的例子，一个是周特在饭店吃饭时，遇到的一位服务员，利用业余时间写诗的故事，而且这位服务员还是一位学校生的妈妈。另一个是周特家楼下菜场里的一位菜农在卖菜之余，身处于嘈杂的菜市中还能大声朗读唐诗的故事。读书，对于他们来说，并不是专业，并不是必需的，但他们仍能够在工作之余沉醉在读书的幸福之中。而我们，我们语文老师，则更应将读书作为我们的必不行少的工作之一。

在给孩子上语文课时，每当遇到那种历史题材的，名人故事的课文时，我总是显得有些窘迫。由于，面对孩子的众多问题，我也是只知一二。然而仅仅对我这所知的“一二”，孩子们也是瞪大了眼睛，听得津津有味。而对我毫无知晓的问题，我只能对孩子说“课后自己查查资料吧”。望着孩子布满渴望的眼神转化为绝望的落寞时，我的心总是很痛，觉得对不起孩子。我懊悔，自己为什么不多读读书呢？为什么不能解决孩子们心中的疑问呢？为什么不能成为孩子们心中的“百事通”呢？

周特在和孩子的课前对话中，当听到孩子说“校服被你撑大了”时，马上推举孩子阅读《鼠小弟的小背心》。这是一种怎样的才智啊！更是一种阅读量的显露。假如周特没有读过这本书，假如周特没有马上想到这本书，孩子很可能会失去一次阅读的推举，很可能会与一本好书失之交臂，那该是多大的损失啊！

假如，我们能多读一些书，一些大人的书，一些孩子的书。那么，在我们身上所显露出来的，将是一种阅读的气质。在孩子身上留下的，将是无限的阅读的幸福。多读一些书，无论是对于我们，还是对于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鸟，唱歌读书的幸福。

要做“花婆婆”与“种树的男人”

该给孩子读什么书？周特说“童年里没有童话，人生就是苍白的。”我们要给孩子读童话，为他们插上想象的翅膀，丰富他们的想象力。我们要做“花婆婆”与“种树的男人”，心无旁骛地做一件让世界变得漂亮的事情。站在儿童的角度来思维，了解孩子的内心，走进孩子的世界。

周特举了一个大家很熟识的例子，就是《黑猫警长》里，黑猫警长在追一只耳时，射出了一颗子弹，这颗子弹随着一只耳拐了弯，射中了一只耳。对这枚“会拐弯的子弹”，成人们提出了质疑。他们又怎能想到，在孩子的世界中，子弹就是能拐弯的，就是能打中一只耳的，黑猫警长永久都会胜利的。世界就是那么简洁！那么纯粹！

“谁让子弹拐了弯？”成人们总是沉醉在自己的思维中，总是以自己的角度去看待孩子的问题，孩子们的想象力被一点点抹杀于无形。那两个关于孩子想象力的中外案例，截然不同的态度，给我留下了太大的震撼。在我们的课堂上，在我们的习题中，总是习惯于给孩子一个固定的答案。“我们统一一下答案”，这是我们教研活动中常常说到的一句话。好像没有这个统一的答案，老师无从说起，同学没有头绪，考试也无法批改。久而久之，孩子们在课堂上的回答，就越来越单一，他们总在揣摩老师心中的答案。这时，我又急了起来，“发挥想象力啊！”“愿怎么想，就怎么想！”可悲，可怜！孩子们的想象力早已在老师的统一答案中一点点消逝殆尽，又怎能想象得出呢？

法国训练家卢梭提出“大自然盼望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。假如我们打乱这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜蜜，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”童年要有童年的样子，如要拥有真正意义的童年，那么就做“花婆婆”与“种树的男人”吧，心无旁骛地带孩子读童话，让他们沉醉在童话世界的幸福之中。

我愿做一只琴鸟，唱歌读书的幸福