《瓦尔登湖》阅读心得7篇

《瓦尔登湖》阅读心得7篇《瓦尔登湖》阅读心得精选7篇

这本书使我特别受益一个人真正的生活必需品究竟是什么？有人埋怨买不起房子，梭罗用28美元盖起了一座使用的小木屋。下面是我细心推举的《瓦尔登湖》阅读心得，仅供参考，欢迎阅读！

《瓦尔登湖》阅读心得【篇1】

《瓦尔登湖》是戴维·梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的静谧中查找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是盼望我们体会到深化思索，并查找本真的心路历程，感受来着大自然的力气，并查找我们自己心中的《瓦尔登湖》。

本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经受的一切，与四周农夫、邻里相处，去亲身经受四周的一切，与四周动物互动，进行心与心的沟通，感受不同世界的对自由的渴望。

读后我也发掘了自己身边的瓦尔登湖，对我来说，高校就是一个瓦尔登湖，一个全新脱俗的环境。我通过这两个月的生活我越来越能发掘生活节奏，变得适应和恬然，心境也越来越好，渐渐开头宁静思索许多自己之前不会思索的问题。可能许多会在高校应接不暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我的瓦尔登湖，让我变得更好更优秀。

在大多数人看来，《瓦尔登湖》一本憧憬安静的大自然，是内心的向导。其实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是安慰心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放宁静的灵魂，减轻焦虑，这或许就是“采菊东篱下”的悠闲，让我们在高校中保持一颗安静的心，去丰富自我的精神世界。

《瓦尔登湖》阅读心得【篇2】

没想到在我的人生里能认仔细真读完的一本文学作品不是四大名著之一，也不是唐诗三百首，是孩子留在家里的一本书，起先对它并不感爱好，所以让它在家的一个抽屉里面沉睡了快一年之久，后来出于奇怪   翻开看了几页渐渐的就对这本书深深吸引住了，尤其是这本书让我感悟到了许多值得学习的东西。纵观现在浮躁的社会，原生态严峻破坏，环保意识是靠强制的时代里，能在悄悄的时间里翻阅它和160年前的梭罗一起感受他所写的一切原生态人与自然动物和谐的故事，读着读着它会感染你的灵魂，似乎把你的灵魂在瓦尔登湖里一点一点地渐渐清洗渐渐清洗……

限于人生阅力和学识浅薄，我不敢说这十几万字的书我能读透，更何况它囊括了太多的内容。然而无论如何，每个人的结论都是相同的。只不过理解的程度深浅不一而已。的确这本书对我来说很难读，尤其是浮躁的时侯是跟本看不进去的。不过，一旦沉静的心读这本书，必获益匪浅。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本孤独     的书，是一本孤独的书，他只是一本一个人的书。”

梭罗宠爱东方文化，阅读了大量东方著作，他很欣赏道家思想，这也与古人相像。古人的隐逸生活与梭罗相像，都是为了查找遗失的纯洁美妙。不同之处在于古人是历经沧桑后的看破红尘，梭罗却是与生俱来的超然。千年之前陶渊明笔下的那方奇妙的水土――桃花源。千百年来多少仁人志士渴望的精神圣地，又在另一个国度重视了，是不是每个文明都是需要一个用以升华的场所来凸现实呢？

《瓦尔登湖》阅读心得【篇3】

今晚有幸在单位值班，完成本职工作后，翻阅完了剩下几页在伴侣那里借阅的一本书，《瓦尔登湖》美国作家梭罗所著。

当我合上这本书时，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。这是一本悄悄的书，是一本能让你心灵浮躁变得清寂下来的书，是一本舒适、才智的书，梭罗在一八四五年春天，放弃了繁华的城市生活，在一个人迹罕至的瓦尔登湖畔的丛林中建筑木屋，自耕自食，一人过着孤独     的生活在湖边，他完全靠着自己的双手劳作，来自谋生路。梭罗在那里一个人生活居住了两年零两个月，在那里生活、阅读、倾听，种豆、生火、做饭，为自己营造了一个远离城市喧嚣的精神田园。

梭罗在这本书中写出了他对瓦尔登湖的理解与对人生的思索。也写了对现代人们的生活物质及人与自环境的和谐作进展出了反思，梭罗写了湖边的森林的浓郁、青翠；写了湖上的鸟叫声的甜蜜、高亢；写了潜水鸟的活泼与淘气，写了松鼠以及各种动物种种可爱的动作……

读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧凉爽，多一分恬淡与潇洒，少一分浮躁，梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，,在那里生活得宛如在皇宫里一样，生活得如此快乐又如此心满足足。不管你的生命多么卑微，你要英勇地面对它生活；不用躲避。你纵然很贫困，也要宠爱你的生活。即使是在济贫院里，你依旧还拥有喜悦、快乐、荣幸时间。

《瓦尔登湖》内容丰富、意义深远，它是简洁生活的权威生活，是对大自然的真情描述。这本书赐予了我很大的精神支持。感谢借阅给我这本书的伴侣，同时更感谢宏大的著者梭罗能写出了这样的一本好书。

《瓦尔登湖》阅读心得【篇4】

第一次读梭罗，读的是这本《瓦尔登湖》，也许是由于我怀有一期一会的希冀去同它相遇，投桃报李之下，每一次的窥探都有所得，于是才有了今日这番心情的铺陈：他实在是有几分陶潜的味道，两者贯穿中西方的深涧得以共鸣，采菊人生东篱之下，可曾撷得一抹馥郁？

我开头探究他，同时接受他，在文字中我最终找到我所应当做的：平和。这个世界太浮躁了，当灯红酒绿铺满城市的重心，边缘的阴暗角落反而有几分风骨，我们应当糊涂一点——作为国家将来的中流砥柱，青年一代不能垮掉。纵观过去，各路观点交锋不止，我们读书然后晒在社交媒体上，但是书的骨髓却未必汲取；我们去健身然后在网上发图，但我们可能根本不理解追求健康的意义。换言之，我们做了太多人云亦云的事情，却从来没有想过跳出来，主流的价值观从来不是附和，而是内心的真正认同。

我们是否也能在被装饰地越来越花哨简单的生活中，还原他的原来面目？其实我们都受到了浮躁的影响，而这时平和就显得尤其珍贵。我们读书，只为了和这本书的沟通；梭罗写书，或许也没有带着什么去转变谁的意愿，他只是把自己的想法倾诉出来，而我恰好在合适的年纪看到了，了解了。于是我读出来几株孤菊的清矜，从方方面面教我们不拘束地放下。平和是一种难得的才智，我们在求同学涯中最忌讳的两种状况都得到了解决：荒废学业者他关心你找到乐趣所在；勤勉于思者他告知你如何保持平常心。

跨越地域和时间，隔着语言和文字的差异，我还是受到了他的教导，如他所言：知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的学问。

《瓦尔登湖》阅读心得【篇5】

我们久久生活在世俗的繁乱之中，时间久了自然就会产生厌倦感，可是生活在大自然中就不一样，大自然永久是我们最忠实的伙伴!

《瓦尔登湖》的梭罗就是一个鄙弃功名，厌烦上流社会，追求自然的人。因此他独拘束瓦尔登湖待了5年，开头了神仙般的生活。

他在这里当然贫困，可他每天耕种很欢乐。虽然没有人与他交谈，但是它有很多的动物伙伴。他虽然要舍命地种庄稼，但他过得很充实很欢乐。他可以在上午种田，在下午看书或去勘测山川与河流，还可以采摘山中的野果，与小动物亲热接触。这种无人打搅的生活是多么的令人憧憬啊!没有城市的灯红酒绿，没有上流社会的腐臭味，这儿的空气都充满着自由的气息。我们仅仅在匆忙的生活着，为了什么?为了钱?可在森林中根本不需要钱。我们有时甚至忽视了许多美妙的东西，可我们却将它贱卖了，它们变得一文不值。

与此同时，我发觉梭罗是一个很特殊的人。他活得很真实，不畏强权，他会在任何场合说出自己心中的真实感受。遇到那些攀附他的人，他也会毫不客气地回绝他们，令他们尴尬。

其实，我倒是非常观赏他的性格，那么的桀骜不驯，那样的真实。唯恐现在没有几个人能像他这样了。

他喜爱自然，喜爱家乡的一草一木赛过爱自己的生命。

漂亮的自然，我们只有真正远离喧嚣，才能走近她，感受她的气息与活力。不过，现在或许我们永久都感受不到了。莫非还有哪一片森林是完整的吗?由于人类的介入，她变得残缺不全甚至是狼藉斑斑。我们，是我们，都是人类毁坏了她的容颜，使她变得“喜怒无常”。是了，我们永久也无法贴近她了，是了……

《瓦尔登湖》阅读心得【篇6】

始终想拜读美国大作家梭罗的闻名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。今年暑假最终拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，由于梭罗笔下的瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会进展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但却在此时投身于大自然的怀抱，这份士气实在是令人敬佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只想远离一切，去查找内心深处真正的安静。

一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为笔下那个神奇而安静的瓦尔登湖而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的内心了?你有多久没有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了?想到那句很出名的话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明那份“采菊东篱下，悠闲见南山”的逍遥。由于我们肩上的担子太多，我们的思想负担太重，我们没有方法把什么都抛下，只去查找那种诗意的世界。

读完这本书，我还是要为了学习和生活所奔波，但这并不意味着《瓦尔登湖》对我没有影响，相反，它对于我来说，是一种精神的寄予，是我抱负中的乌托邦，是能时时刻刻地让我找到内心的淡然与舒适。

永久不要远离自然，在这个浮躁的社会更是要如此。

《瓦尔登湖》阅读心得【篇7】

1845年7月4日，梭罗为一项试验移居美丽的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简洁的隐居生活。自耕自足两年有余的时间里，他体会到了心灵的自由和闲适：搭起木屋，开荒种地，写作看书，简朴而又原始。在他离开之后，就将两年来的感悟写成了这本传世的佳作《瓦尔登湖》。

这本书不仅能让读者如临其境感受到大自然之可爱与瑰丽，更能从嘈杂的现实生活中解放灵魂，感受心灵的安静与欣慰。就似乎一丝清泉倾泻而下，冰冰凉打在头上便撩得你一个激灵，轻轻柔沁入皮肤触碰你每寸神经，最终汇聚到脊髓之中成为你身体中不行剥离的一部分。它深刻地影响着每一个读过它的人，比如海子就曾写道：梭罗这人有脑子，梭罗手头没有别的，抓住了一根棒木。那木棍揍了我，狠狠揍了我，像春天揍了我”。

这首《梭罗这人有脑子》，生动地表现出梭罗所倾注在文字中的自热之爱，唯美的笔法真实地勾画出大自然的灵动，带着强大的冲击力扑面而来，使人毫无招架之力，就像被木棒狠狠揍了似的，猛然醒悟，重新端详四周，嗅到野芳发而暗香，见到佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出。而后堕肢体，黜聪慧，离形去知，同于大通，达到坐忘。

于是，梭罗的才智与老子的哲学其惊人的相像就不得不提了。他们都认为一切都应当遵循大自然的规律，不做违反自然法则的事，澄心味象、契合自然、心纳万物。在另一方面，人的物质生活应当降到最低，自给自足，但精神生活肯定要崇高，要有诗意，使自己的心性得到完全的解放，清静、恬淡、孤独     、无为。由此可见，这二者几乎是完全全都的。

书中梭罗看到了他的同乡们，不幸继承了农舍、房屋、谷仓、牛群、以及农具，继承了这些得来简单摆脱难的东西。他怀疑是谁使他们成了土地的奴隶，怀疑他们为什么一诞生就开头挖掘自己的坟墓。他们不得不度过别人的一生，推着全部这些东西往前，尽自己所能过得好一些。

而在现实中，我们也遇到了多少可怜的、不朽的人啊。他们几乎被生活的重担压垮、闷死、爬行在人生之路上。他们是房子的奴隶，车子的奴隶，更是金钱的奴隶。西班牙《世界报》上有这样对中国房价的评论“中国的高房价毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。现在，年轻人高校一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开头就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面对心灵的生活方式。”

可见，尽管时代浮躁奴隶层出，但是假如人始终在一种错误下劳作，那么很快就会成为后继者开垦荒原时不得不清理的阻碍，而他的大部分也终将会被犁入泥土成为肥料。对于我们，二十岁的经年里放大了什么，什么又是这个年龄段所不该承受，我们什么时候才能找到脚踏实地的平安感，内心真实亲切的期盼？仅仅由于无知和错误，被生活中人为的苦恼和过于粗重的劳作挤得满满的，以致无法摘取人生精致的果实。莫非是我们的手指因过度劳作也变得太笨拙、颤抖得太厉害而做不到这一点了？

夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？高校本应是人生中最自由的阶段，没有高考的残酷竞争，没有老板的苛刻要求。我们理应能够服从我们的渴望，不要急着给自己戴上考研、出国