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20162016#/12见、摸得着；而精神方面的贡献则容易被人忽视，因为不容易被人看见，更主要的是难以用数字、金钱来衡量。但精神贡献客观存在却是事实，它分为两类，一是精神生产的产品，如科学家的创造发明、优秀的文学作品、教师教书育人等等。二是像张华救人等这样一些先进人物在做贡献时所表现出来的崇高精神，特别高尚的道德思想和道德行为。所以，我们在衡量一个人的人生价值时，不单要看物质贡献，还要重视精神贡献，因此，人生价值不同于商品的价值。可以把人分成三六九等吗？把人分成三六九等，这不是正确的人生价值观，把大学生比作“金子”，老农比作“石头”，无形中把人分成了“高贵”和“卑贱”，从现代社会的发展看，显然已是过时了的观念。按照这个逻辑推下去，那就是90岁的人才能救80岁的人；没文化的人，才能救有文化的人；价值小的人才能救价值大的人，如果两个人彼此相差不多呢？假如我们班里某位同学掉下水，那另一位同学该不该救他呢?大概要在救人之前开个价值评议会吧?其实，即使在现代化观念已深入人心的今天，仍然有不少人抱有这种落后于时代的偏见。精神贡献对社会的作用是巨大的，一定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献中华民族在几千年的风雨中，历经磨难，有时甚至到了危亡的边缘，但却始终维系不坠，屹立在世界东方，其中重要的支柱，就是靠了一种坚韧不拔的民族精神。关于精神产品价值的转化，我想讲这样一件历史事实朝鲜战争前夕，欧洲德林公司打算以500万美元的价格。把“美国出兵朝鲜，中国将持何种态度?”的研究成果，卖给美国对华政策研究室，该成果的结论只有7个字“中国将出兵朝鲜”，同时附有380页的资料说明。当时美国政府因价格过高，没有理睬德林公司，事后，美军司令麦克阿瑟说起这件事时，感慨地说“我们最大的失策是舍得几百亿美元和数十万美国军人的生命，却吝惜一架战斗机的代价”。这是一个明显的价值转化的例子，一个决策等于500万美元，以至几百亿美元，还要赔上数十万军人的生命代价。有时，精神可以转化成多大的物质价值，尤其是崇高精神的价值，是无法估量的，它可以超越金钱和数字的有限而走向无限。张华虽然来不及为社会创造出更高的物质财富，但他的道德行为，为社会创造的精神财富却是巨大的。他的人生价值不仅在于他以一个人的牺牲换来了另一个人的生存，更为重要的是他的崇高理想激励着一代又一代的青年。后来出现的“华山抢险英雄集体”就是有力的明证。正是“一个英雄倒下去，一座丰碑立起来。”巩固新课本节课，我们学习了马克思主义人生价值观的基本观点，即人生的真正价值在于对社会的贡献；人对社会的贡献包括物质贡献和精神贡献。请同学们课下运用本课学习的人生价值观点，分析下面两句名人名言：人人应该以服务为目的，不当以夺取为目的。——孙

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