《论语》读后感12篇

《论语》读后感12篇《论语》读后感1

子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」

所谓巧言令色，字面上理解，就是会说话，表情丰富，鲜仁，当然就是指这样的人心地不会多么好。是的，从哲学上来说，内容和形式的关系简洁，但真要从具体事具体人上来分析，就不是每个人都能看清晰的。同一件事，有的人能用表情和语言把这件事说的上天的好，也能说的入地的坏，但事情还是那个事情，这是根本不变的。问题在于，受者有可能受别人言语行为的影响，而失去最真实的感观。这就是巧言令色的害人之处了。而这种人为什么鲜仁呢？他们不会有一说一，而是怎么对他们有利怎么说，而不管他们的说词是否会损害别人的正当利益，他们的做为全得服从于个人的利益，自私到了极点。一个心里只有自已的人，还能期望他有仁义么？

《论语》读后感2

在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。

子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！〞从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高超。

我发觉，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝〞和“礼〞。比方：“子曰：‘父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’〞这句话就是说对父母肯定要“孝〞。假如一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。

在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推举不要以“势〞来治理百姓，而是要用“理〞来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。〞难怪，后来有许多国家都请他做官呢！

《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的许多词都变成了现代常用的成语，比方“巧言令色〞就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁〞出来的。所以，我们肯定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。

《论语》读后感3

最近，我读了《论语》，当我读到“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？〞时，不由全身一震。我孝敬父母了吗？不孝敬父母的人犹如狗和马。

可见孔子是多么痛恨那些不孝敬父母的人。古时候有“小黄香，能温席〞、包丞为母辞官，近代又有陈毅为母亲洗脚的故事。这些感人的故事，这些伟大人物的崇高品德，令我自愧不如。以前我很不留意孝敬父母，放学回家从不跟父母打招呼，动不动就耍脾气，甚至还对父母大呼小叫。如今想起来真是大错特错了。今后我肯定要学习古人孝敬父母，从一些生活小事做起，从小养成孝敬父母的好习惯，做到：

1、要听从父母的教导，不辜负他们的期望。

2、子女要爱护父母长辈，作子女的应当懂得要力所能及地多分担一些家务劳动，要擅长理解父母。父母有时身体不适，作子女应当尽心尽力地照看他们。

3、外出时要和家长道别，回家时先向父母问号，吃饭时，先请父母入座，替父母盛好饭菜。

4、小学生不仅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放学回家先到祖父母房间问安，帮他们做一些点烟递茶的小事，给他们讲一些校内里的所见所闻，吃饭时，先扶他们入座，恭尊敬敬地递上碗筷。

《论语》读后感4

读《论语》，读人生

所谓“半部《论语》走天下〞，足见《论语》对人生的重要意义。但是在当今社会，大学生群体已经很少将《论语》常提口边了，是否《论语》真失去了它的意义呢？是它跟不上这个时代的步伐了吗？还是因为社会的快节奏生活和竞争已经让人沉不下心来好好做一做学问，好好思索自己生命的真谛了呢？

或许我是另类的一员，我选择了静静的品读这本已有千年历史的名作，让它来洗净我的灵魂，让它来指引我的人生。

读《论语》，心情很沉着，因为我在体味着孔子和他的弟子们沉着的心境；读《论语》，心境很热诚，因为我看到他们追逐生命的热度。

在《论语》中，我看到了何为理想的人生。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子是孔子弟子中成就很大的一个人。他对自己的要求很高，对别人却很宽容，这要有多大的士气和气度啊！不管在道德修身，还是在工作生活，如果我们亚能这样不断总结自己的得失教训，待人忠厚恳切，常常梳理旧学新知，那么即使我们不能收获所谓的功名利禄，至少也能成为一位受人敬重的人。

《论语》读后感5

“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。〞这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》里给我感受最深的一句。是说：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。〞这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。

“知之为知之，不知为不知〞这句话包含着一个道理：不管做什么事情，都要虚心老实，切不行不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到许多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以虚心老实的看法去对待，有不懂的问题，应当准时向别人求教，甚至是“不耻下问〞，假如不懂装懂，敷衍塞责，最终只会害了自己。

比方我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，快速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必定会漏洞百出。

让我们“知之为知之，不知为不知〞，做一个于人于己都老实的人吧！

《论语》读后感6

近日公司组织员工学习论语，之前读的时候没有领会到论语的博大精深、通过这次深入阅读与了解，才真正意识到里面所讲与我们生活、工作息息相关。

在我读过的书中，我觉得《论语》是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了许多学问，这些学问都是有力量的的，因为，它教会我了许多人生道理、让我们懂得感恩生活。

子曰：〞知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到学问。

子在川上曰：〞逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的珍贵。孔子在河边感叹到：〞一去不复返的时光，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以用金钱买到，但唯独时间不行以，让我们懂得珍惜时间、去做些有意义的事情。

还有一则是我们十分熟识的，子曰：〞三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，意识到自己不完善的一面，去完善自己、可以让自己更有正能量、主动地去面对身边所发生的！

《论语》读后感7

今日，我在论语书上读到了一句话，它叫“子曰：默而知之，学而不厌，悔人不倦，何有于我哉！〞

那句话其实是孔子帮助我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的隐秘，那就是对学习的喜爱。不同的人在同样的学习环境下学习的效果不一样的，自身的品德当然是一个方面，更加重要，正所谓“兴趣是最好的老师〞一样，当你产生兴趣后自然学的好。

孔子这句话，外表上简单，做起来就很困难，后世为人师表者，可以将这几句话作为格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这句话，脸便红了一下，马上自己改正过来。孔子接着这三句话便说：“何有于我哉〞，说白了，就是说我没有什么学问只不过是处处留意了一些，悄悄的学习中，我把它记了下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。

这三点都是真学问，我们大家要想做到，是很难的，但只要坚持不懈就能胜利！

《论语》读后感8

论语是儒家大师孔子的弟子编写的。

论语里面编写的是孔子说的话以及弟子听说的孔子说的话。

论语分为二十章：学而、为政、八佾、里仁、公治长、雍也、述而、太伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧日。

论语中我记忆最深的是第一句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。意思是：学习学问，按时温习，这不是好事吗?有朋友从远方来，不是高兴的事吗？别人不了解自己，可自己并不生气，这莫非不是有道德修养的人吗？

我记忆深的还有：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不其乎。意思是：我每天三次反省自己，为别人办事是否尽力了？与朋友交往守信了吗？每天是否复习了？

读完论语，我明白了很多道理：厚积薄发、融会贯通……

少年阶段正是我们读古代经典的好时期，在这个时期我们应当把前人的经典记忆下来。我们要把前人智慧的结晶继承和发扬的。并且论语还是儒家重点书籍之一，更是四书之一，所以论语是我们要读的重中之重。

我们要发扬祖先的思想，传承中华的智慧。

《论语》读后感9

在寒假期间，我看了《论语》这本书，看完后，我有很多感想，还知道了很多做人的道理。

《论语》是的儒家学派经典著作之一，主要讲了：孔子对他的弟子说的一些对人有用的话。如：关于如何做人，君子的人品和性格，如何学习，如何治国，对弟子的教育……总共分为二十篇。有学而篇，为政篇，卫灵公篇，子罕篇，先进篇……

读了这本书后，我有很多感想。这本书中，对我印象最深的一句话是“子曰：〞人而无信，不知其可也“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？〞这句话的意思是：孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？〞这句话告知我们·：做人要有信誉，否则没人会信任你，你什么都做不了在生活中也有这样的列子。我爸爸的朋友陈一则一点都不守信，假如你叫他帮你做什么事，他很快就会容许，可是过了三天，他确定什么事都不会帮你做。所以长大后，没有人信任他，他什么工作都做不了。

《论语》这本书告知了我很多做人的道理，终身难忘。

《论语》读后感10

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴实的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？〞子曰：“君子居之，何陋之有？〞“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。〞“子曰“三人行必有我师。〞〞第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得惊奇，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？〞此话又说到了两个方面。

一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。

二是人转变环境，还是环境转变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的看法，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。〞直到被环境渐渐转变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的转变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的转变环境，那里就不会闭塞落后了。

《论语》读后感11

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今日看来依旧是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道君子坦荡荡，小人常戚戚不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋这些平常我们常说的语句竟然出自《论语》。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥全部人的过失。《论语》告知我们，要本着平等和理性的看法去敬重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在家里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不行以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

品味人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中做好这一次穿越。淡泊的.襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。

《论语》读后感12

这个暑假，我读了《论语》这本书，受益匪浅。

《论语》是由孔子的弟子和再传弟子所编撰的一部语录体著作，主要记录了孔子及其弟子们的言行。孔子，名孔丘，字仲尼，春秋末期