第4课《望海潮》《扬州慢》（学生版）2022-2023学年高二语文同步讲义（统编版选择性必修下册）

第4课望海潮(东南形胜)*扬州慢(淮左名都)目标导航目标导航学习目标重点难点(1)体会《望海潮》中风景的优美、市井的繁华以及人民生活的平和安乐。(2)体会姜夔在《扬州慢》中通过昔盛今衰抒发的抚今追昔的哀思。(3)了解宋词的相关特点、两大派别及其代表人物。(4)知人论世,了解关于柳永、姜夔的相关文学常识。(1)鉴赏《望海潮》中的多种表达技巧,如以点带面、虚实相间、渲染烘托等。(2)鉴赏《扬州慢》情景交融、虚实相生的写法,进而把握“黍离之悲”的主旨。知识精讲知识精讲【作者简介】才子词人、白衣卿相——柳永生平:柳永(约987—约1053),原名三变,字耆卿,因排行第七,又称柳七,崇安(今属福建)人,北宋著名词人,婉约派代表人物。成就:柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词,将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性,对宋词的发展产生了深远影响。代表作品:《雨霖铃·寒蝉凄切》《蝶恋花·伫倚危楼风细细》《少年游·长安古道马迟迟》《望海潮·东南形胜》《甘草子·秋暮》《定风波·自春来》《鹤冲天·黄金榜上》《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》等。布衣一生的江湖流民诗人——姜夔生平:姜夔(1155—1221),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今属江西)人,南宋文学家、音乐家。成就:其词改造传统艳情词、婉约词华丽柔软的语言基调,创造出一种清刚醇雅的审美风格,词的意境独创一格,艺术思维方式和表现手法也别出心裁,富于音乐美,被奉为雅词的典范,在辛弃疾之外别立一宗,自成一派。代表作品:《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等。【探寻背景】渴望赏识的投赠之作——《望海潮(东南形胜)》宋真宗咸平末年,柳永从家乡前往京城开封应试,途经钱塘江(今浙江杭州)。想要谒见当时出任两浙转运使的孙何,就写了这一首词进献。(两人本是布衣之交,此时孙何正好任两浙转运使,柳永想拜访他,但官府之家门禁极严,平民是很难见到的。柳永就写这首词,并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道,第二天孙何就亲自前往见面。)所以这是一首投赠词,目的是得到地方长官的召见和赏识。铁蹄践踏后的名城——《扬州慢(淮左名都)》这首词写于宋孝宗淳熙三年(1176),其时词人才二十一岁。这时距完颜亮南侵(1161)已有十五年,距符离之战(1163)亦有十三年,但扬州城却依然是四顾萧条,一片残破景象。作为一个身世孤寒、流落江湖的旅人,一个关心国家前途的词人,当他征途小驻,这座想象之中昔年歌吹极盛的名城,却以残破凄凉的姿态出现在他的眼前,他目击心伤,就在沉重的叹息声中抒发出对战后扬州的伤悼之情,以及由此而生的无限哀时伤乱之感。【文体知识】宋词的发展脉络词派时期作者成就代表作豪放派北宋前期范仲淹开启豪放派词风《渔家傲》北宋后期苏轼开拓豪放派词风《念奴娇》南宋前期辛弃疾继承→爱国词派《永遇乐》婉约派北宋前期柳永发展婉约派《雨霖铃》北宋后期周邦彦婉约派集大成者《苏幕遮》南宋前期李清照婉约派大家《声声慢》南宋后期姜夔继承→格律词派《扬州慢》【美文阅读】一曲相思寄柳永远逝了繁华春梦，时光就像你写的诗词，永不停息地流传。我手捧宋词，晓风残月，杨柳依依，一丝轻风掠过，几缕烟雨偏离，飘过纱窗，带我梦回宋朝。朦胧的视野，恍惚出现了当年才子佳人的情景，柔情似水，浅浅哀愁。一个白衣秀才挥毫写词，几个青楼女子轻抚琵琶弹唱，何等浪漫，他们共同演绎那一个时代的悲欢离合。穿越历史的走廊，你的风流与才情恰到好处地震撼了我柔软的心，你委婉的腔调、柔美的词作一并掷入我的冰心，让寒冷的夜如此的明净。在孤独的求学旅途中，你的诗词便成了我精神上的慰藉，在枯燥的生活中，红袖添香。于是我常在无人知晓的角落，静默着，静默着，读柳词，沉醉在那一个繁荣的宋代，仿似看见一个多情少年在细雨微风中吟诵，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，“纵有千种风情，更与何人说”。从那时起，我就想成为一个像你一样有才华有抱负的人。也是从那时起，我对江南美景有了最初的向往，眼前分明是三秋桂子、十里荷花的清香。从那时起，我常想泛游于碧波荡漾的江南柔水中，看风雨乱新荷，还有那经年古畔的往昔，涟漪泛起；烟花杨柳，小桥流水。你来的时候赤朴纯真，去的时候也空空如也。一介布衣，失落潦倒，然古往今来浩瀚沉重的历史画卷中，真正的文人又何谈寂寞与伤感？你本有凌云的才华，你亦想出入君王伴，指点江山，金榜题名，使天下皆知。你也曾想为国出力，一洒英雄血。无奈皇帝一句“何须浮名”，将你远远地推去了。性情率真的你注定不是一个政治家。但幸好，你没有走进那一座金碧辉煌的宫殿，要不然漫长的历史又要少了一位杰出的词人，多了一位平平庸庸的小官，我们关于爱情的某一种心绪就没有人能写得如此细腻而深情。尽管落魄如你，但历史自会作出公正的评价。不经意间你开婉约词先风，流芳百世，成为后人永远惦念的印痕。就是这么一个在当时没有功名，被迫填词，放荡在勾栏瓦肆的词人，在我的眼中却高大伟岸得像山，在我的心中，那些诗词早已抚平了弱弱的心事。你的魅力与多情也如同月光星尘，永远绽放光辉，照耀历史的天空。因你，我的人生却更加无悔与精彩，我会用我自己的方式追随着你。柳永，就让我寄一曲相思来怀念你吧，以此纪念宋词日日夜夜以来对我的影响。【点评】这是一篇怀念柳永的散文佳作。写出了柳永词对自己的影响，溢满倾慕之情，同时也表达了对柳永虽有凌云才华却没有功名的惋惜。全文语言优美，以第二人称行文，情感抒发得真挚而热烈。【基础知识】基础梳理·夯基提能一、正确读音下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（）A．天堑（qiàn）堤沙（dī）千骑（qí）都门（dōu）B．凝噎（yē）暮霭（ǎi）老叟（sōu）罗绮（qǐ）C．重湖（chóng）叠𪩘（yǎn）嬉嬉（xī）骤雨（zhòu）D．箫鼓（xiāo）珠玑（jī）参差（cān）羌管（qiāng）二、辨析一词多义1.胜①东南形2.厌①犹3.因①三、词类活用名词作动词①异日图将好景()②嬉嬉钓叟莲娃()群文比较阅读目标引领赏析两首词，比较它们在内容、情感、手法上的异同。活动一内容比较：“盈”与“空”1．请从柳永的《望海潮》和姜夔的《扬州慢》中，各选择一个词语概括所写城市的特点，并加以解释说明。答：____________________________________________________________________________答案(1)《望海潮》描写了杭州城的“繁华”，表现在：优越的地理位置，悠久的历史，优美的风景，繁华的市井，人民的安乐平和。(2)《扬州慢》小序中交代了扬州城的“萧条”，表现为：城外是“荠麦弥望”，扬州城不是城，似乎是乡村；城内是“寒水自碧”，一个“自”写出了无人欣赏的寂寞，而“戍角悲吟”，是说扬州城成了战争的前沿，在悲吟。2．杭州城的繁华可以从诗句中提炼出一个“盈”字来表现，扬州城的萧条可以用一个“空”字来表现。在写作内容上，杭州城“盈”的是什么？扬州城“空”在何处？答：____________________________________________________________________________答案(1)杭州城的“盈”：景美——“云树绕堤沙”“三秋桂子，十里荷花”；人多——“参差十万人家”；豪奢的物质——“市列珠玑，户盈罗绮”；优美的乐声——“箫鼓、菱歌、羌管”；歌舞升平——“嬉嬉钓叟莲娃”“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”……(2)扬州城的“空”：城市荒芜——“尽荠麦青青”；人心惶惶——“废池乔木，犹厌言兵”；音乐变调——“渐黄昏，清角吹寒”；无繁华热闹声——“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”；无赏花之人——“念桥边红药，年年知为谁生”，花依旧开，但早已物是人非……活动二情感比较：“盛世之歌”与“黍离之悲”3．一座城，一种记忆。《望海潮》和《扬州慢》分别表达了怎样的情感？答：____________________________________________________________________________答案(1)《望海潮》中柳永以清新秀丽的诗句，描绘出一幅充满诗情画意的杭州居民生活画卷，所表达的是对承平盛世的赞美与歌颂。(2)《扬州慢》中姜夔运用丰富的表达技巧，传递了遭受兵燹之祸的黍离之悲。4．《望海潮》《扬州慢》两首词，一欢歌一悲吟，你更喜欢哪种情感表达？请说明理由。答：____________________________________________________________________________答案(示例一)喜欢柳永的表达。柳永以如椽之笔，描绘的杭州城自然人文之景俱佳，展示了一幅宏伟壮丽的历史画卷，对杭州城的讴歌、赞美，体现了承平盛世的气象，展现了中华民族的伟大历史，读来令人愉悦。(示例二)喜欢姜夔的表达。灾难文学是一种古老的文学形态，灾难主题是中国文学的恒久母题。在灾难的视野里，人类不自觉地以文学的方式抒发郁积的情感，慰藉受伤的心灵。虽然一向清空骚雅的姜夔不习惯在诗词中与现实对接，但其中对衰亡时局的伤悼和战争劫难的泣诉，还是让人历历在目。读《扬州慢》，分明看到姜夔用文字在言说两个时空中的扬州故事，在对立的城市记忆中，令人感受到了他的悲凉诗心。(示例三)这是两种不同的演绎，无论从历史的真实反映还是从文学的审美表达，都各有其价值。从历史的真实来看，繁华和灾难是人类进程中的花开花落，城市就是在这样的起起落落中向前发展的。从文学的表达来说，讴歌太平与反映灾难都是文学的责任。《望海潮》和《扬州慢》，一写承平盛世，一写劫后孤城，内容不同，意趣亦相异，共同构成了历史的真实，体现了文学的价值。活动三手法比较：“铺叙见长”与“对比用典”(一)表现手法的相同点5．在表现手法上中国古诗词同类诗歌确有其共性，比如山水田园诗的“写景”，咏史怀古诗的“写古”等。说说这两首词在表现手法上的相同之处。答：___________________________________________________________________________答案(1)描写眼前所见城市之景，均是景中含情。(2)虚实结合的运用。《望海潮》中所写之景“三吴都会”“十万人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千骑拥高牙”等，或实写，或虚指，虚实结合间洋溢着生气，荡漾着欢乐，充满着和谐，形成美好的境界。《扬州慢》写扬州过去的盛况，都是虚笔，“淮左名都”不过耳闻，“竹西佳处”也非目见，“春风十里”乃是借用，组合在一起，显出扬州昔日的繁华；写扬州今日的萧条，都是实写。(3)极富声韵之美。柳永和姜夔都是深谙音律的词人，《望海潮》和《扬州慢》的词牌均为二人首创，从词风上说，柳永是开创者，姜夔是继承发扬者。(二)表现手法的不同点6．《望海潮》(1)参照下面的评价，说说《望海潮》表现杭州之繁华，最突出的手法是什么。耆卿词，曲处能直，密处能疏，奡(ào)处能平，状难状之境，达难达之情，而出之以自然，自是北宋巨手。——冯煦《蒿庵词话》答：____________________________________________________________________________答案《望海潮》一词中，柳永采用铺叙的手法，渲染烘托，仿佛在读者面前展开一幅宏伟壮丽的历史画卷，过渡自然，仅以区区百十来字，就绘制了一幅杭州太平盛世的全景，给人以美的享受。(2)请选择你家乡的某一城市，运用插叙手法写一首与《望海潮》同牌、同韵的词作。答：____________________________________________________________________________答案(示例一)南越福地，暖风微雨，催得锦绣如画。木棉出云，雪冒红巾，浸润三两清茶。古榕沐清晖，清波托舟荡，福泽万家。华灯璀璨，车水马龙，夜未央。玉碗冰盘交杂，有干蒸虾饺，腊味凤爪。银丝层叠，豉汁浓香，一盅老火靓汤。蒸煮煎灼烧，午餐作早茶，枸杞必加。待到宾客云集，只把羊城夸。(示例二)东南临海，景秀肴佳，广州古来繁华。艇仔碧涌，骑楼彩窗，放眼千万人家。红棉顶天地，白云映珠江，山寺宝塔。夜幕低垂，灯火流星，烙成花。北园泮溪酒家，有三秋腊味，卤鸡卤鸭。顺记冰室，百花甜品，来杯红豆冰沙。除却喝早茶，偶尔也会去，四海一家。今日添一盛宴，更让众人夸。7．《扬州慢》的对比用典(1)本词上片对比手法使用突出，请结合相关内容完成下面表格。今昔对比具体表现特点作用昔日名都(虚写)①③⑧②今日空城(实写)④⑦⑤⑥对比鲜明，虚实相生，化用诗句，情景交融。答案①竹西佳处②春风十里③繁华热闹④荠麦青青⑤废池乔木⑥清角吹寒⑦破败荒凉⑧对比昔盛今衰的感伤(2)用典是古典诗歌常用手法之一，分为事典与语典。所谓语典，就是化用前人诗句。下面是本词所化用的杜牧诗句，读后思考回答问题。a．春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。[《赠别二首(其一)》]b．十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。(《遣怀》)c．二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？(《寄扬州韩绰判官》)①默写出这首词中相关的句子。答：___________________________________________________________________________②词人为什么要化用这么多杜牧的诗句？请谈谈看法。答：___________________________________________________________________________答案①a.过春风十里，尽荠麦青青。b.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。c.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。②杜牧的诗代表了昔日扬州城的繁华，把杜牧的诗境融入自己的词境，把扬州昔日的繁华与如今的清幽冷寂相融，今昔对比，催人泪下。且杜牧语言的微妙精当与姜夔词风的清雅空灵相应。能力拓展能力拓展依据“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”的情景,展开联想和想象,写一段话。【参考示例】从前的二十四桥明月夜,游人极盛,笑语喧哗,还有美女吹箫唱歌,月儿见此光景也陶醉了,它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢?“二十四桥仍在”,而歌声笑语却听不到了,甚至连月儿也没有声息了,只是沉浸在冷冰冰的水中,随波荡漾。如此冷落凄凉的景象,怎能不令人伤怀呢?实践飞跃阅读辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》,试从内容、情感、风格和艺术手法等四个方面比较其与《扬州慢(淮左名都)》的不同。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?【参考示例】(1)内容:《永遇乐·京口北固亭怀古》抒写了作者抗敌救国的宏图大志,表达出作者对恢复大业的深谋远虑和为国效忠之心;《扬州慢(淮左名都)》描绘昔日的繁华扬州由于受到金人的践踏而呈现的惨状,揭露金人的残暴。(2)情感:《永遇乐·京口北固亭怀古》表达作者坚决抗金和投身战斗的坚强意志和忠不为用、报国无门的悲愤之情;《扬州慢(淮左名都)》体现出作者对国亡土丧的黍离之悲和凄凉悲怆的心情。(3)风格:《永遇乐·京口北固亭怀古》苍凉中透露悲壮、豪迈;《扬州慢(淮左名都)》则幽寂悲凉、婉约。(4)艺术手法:《永遇乐·京口北固亭怀古》主要是用典;《扬州慢(淮左名都)》则主要是化用和反衬。分层提分分层提分题组A基础过关练一、课文基础运用1.下列各句中，加粗的成语使用恰当的一项是（）A.当今世上追求藏书时尚者颇多，毕生致力于阅读者甚少；走马观花借书纳闲者俯拾即是，真正品出书味、读出书情者寥寥无几。B.这种真挚隐于字里行间，所以作者笔下所描绘的一切才那么宛然美丽，富有灵气；文字才那么清丽畅达，珠圆玉润。C.漫步这里的景区，石林、溶洞、飞显露出鬼斧神工的魅力浓郁淳朴的苗家风情及风姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。D.不论身在何队，也不管有多少艰辛，和队友一起夺得CBA总冠军始终是这个征战球场多年的球员心照不宣的强烈愿望。2.下列各句中，没有语病的一句是（）A.迪亚克表示，中国是个体育大国，为国际体育事业的发展做出了积极贡献，特别是在增强体育事业发展过程中推动了田径运动的大发展。国际田联愿进一步加强同中方的交流与合作。B.很长一段时间，经济效益滑坡一直困扰着这个有五百多名职工的企业，谁也提不出使企业走出困境的灵丹妙药。C.有的人看够了城市的繁华，喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩，但这是有风险的，近年来已经发生了多次背包客被困野山的案情。D.清华大学日前成立统计学研究中心，该中心将力争在理论统计、应用统计等方面取得有国际影响力的重要成果，并积极推动科研成果产业化。3.下列对词的有关知识的表达，不正确的一项是（）A.词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故俗称宋词。早期的词本是一种配乐的歌词，可以歌唱。B.词最初称为“曲词”或“曲子词”。别称有长短句、曲子、曲词、乐府、乐章、琴趣、诗余。C.词大致可分为三类:小令、中调、长调。有人认为五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。D.婉约派的代表人物有李煜、晏殊、柳永、李清照、晏几道、姜夔等。豪放派的代表词人有辛弃疾、苏轼、秦观、周邦彦、岳飞、陈亮、陆游等。4.下列有关文学常识的说法错误的两项是(

)A.从词的流派来看,有豪放派和婉约派,前者气势豪放,意境雄浑,代表词人有苏轼、辛弃疾;后者语言清丽含蓄,词中所抒之情婉转缠绵,多写个人遭遇和男女恋情,代表词人有柳永、秦观、李清照等。B.“苏门四学士”指苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚。C.《稼轩长短句》《东坡乐府》都属词集。D.《珠玉词》《白石道人歌曲》《雨霖铃》的作者分别是李清照、姜夔、柳永。5.下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（）A．东南形胜，三吴都会。 B．云树绕堤沙，怒涛卷霜雪。C．有三秋桂子，十里荷花。 D．异日图将好景，归去凤池夸。6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《望海潮》词中的写钱塘江堤上,行行树木,郁郁苍苍,犹如云雾一般与写钱塘江水的澎湃与浩荡的句是:,,。

(2)在《望海潮》中,运用数量词写景,描写山清水秀,繁花茂盛,桂花飘香,荷花满湖的句子是:“,,。”

(3)杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”,姜夔《扬州慢》中也有与此意思相近、手法相同的句子,这两句“,?”

（4）姜夔的《扬州慢》中“_________________，_________________”两句，化用杜牧《赠别》里的诗句来反衬今日的一片荒凉景象,令人感叹。（5）姜夔《扬州慢》中的“_________________，_________________，_________________”表现出战争在人们心灵上留下了不可磨灭的创伤。题组B能力提升练一语言表达（一）、阅读下面的文字，完成1～2题。[甲]南宋词人姜夔，号白石道人，兼精诗、书、乐，以布衣终。他生平有一段情事，刻骨铭心，常于其文字中露出鳞爪，却又。夏承焘曾细细寻绎钩沉，终于使这段情缘浮出了水面。原来，姜夔早年客居合肥，与一对善弹琵琶的姊妹相遇，并与其中一位结下了，但姜夔因生计不能自足而不得不游食四方，二人遂无法厮守终老。[乙]姜夔诗中提及此事的，只有“送彭仲讷往合肥”绝句三首；而他的词中，与此情有关的有二十二首之多，约占全部词作的四分之一，足见其萦心不忘。前人多因不晓本事，常常责其费解，王国维尚且有“白石有格而无情”之讥评。事实上，姜夔用情既专又深，在两宋文人中很多人只能。[丙]这也使得他的词具有极为感人的品质，诚如夏承焘所说的，“在唐宋情词中最为突出”。1．在文中横向上填入恰当的成语2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是()A．甲B．乙C．丙3．下列句子中，没有使用修辞手法的一项是()A．东南形胜，三吴都会B．云树绕堤沙，怒涛卷霜雪C．异日图将好景，归去凤池夸D．废池乔木，犹厌言兵4．下列句子中，所用表现手法不同于其他三项的一项是()A．过春风十里，尽荠麦青青B．渐黄昏，清角吹寒，都在空城C．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩D．映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音5．下列关于宋词的说法，不正确的一项是()A．词最早起源于民间，后来文人依照乐谱、声律、节拍而写新词，叫作“填词”或“倚声”。词又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。B．词有词牌，即曲调。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分两片的为双调，分三片的称三叠。依其字数的多少，又有“小令”“中调”“长调”之分。C．宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻。它以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称“双绝”，代表了一代文学之盛。D．宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，按词的写作风格分类，基本分为婉约派和豪放派两大类。婉约派的代表人物有苏轼、柳永、李清照等，豪放派的代表人物有辛弃疾、秦观、陈亮等。6．柳永作为享誉古今的才子，却仕途坎坷，生活落魄，为此，“性格与命运”的关系再次引起我们的思考，你是如何看待这一问题的呢？请说说你的看法。观点：性格决定命运。柳永的科举征途屡遭挫折，这是柳永风流浪漫、狂放不羁的性格所致。希腊哲学家赫拉克利特说：“一个人的性格就是他的命运。”一个人的遭遇虽然有许多变数，但是他的性格往往起决定性作用。强者并不总是强在智力和势力上，有时候，是强在性格上。项羽最终失败，不只因为鸿门宴上错放刘邦，还因为他鲁莽自大的性格弱点。德国总理默克尔，除了具备一个成功的政治家所必须具备的能力外，她那不达目的不罢休的毅力以及敢于承担风险的责任感使她获得了今天的成功。因此，我认为性格决定命运。我的观点：______________________________________________________________________阅读鉴赏阅读下面两首词，完成7-8题。扬州慢宋·姜夔淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？木兰花慢·彭城怀古【元】萨都剌古徐州形胜，消磨尽，几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台①荒，画眉人②远，燕子楼③空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。注释：①戏马台：项羽观看士卒操练兵马的地方。②画眉人：西汉张敞替妻子画眉，喻夫妻感情好。③燕子楼：唐张愔爱妾关盼盼在张愔去世后独居燕子楼，历十余年不嫁。7．下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“古徐州”即彭城，“淮左名都”即“扬州”，两首词首句皆扣题而起，具有同样的效果。B．萨词上阕“想”以下几句刻画了项羽由盛到衰的转变；姜词上阕“自”以下几句描绘了金兵入侵后扬州的衰败。C．“画眉人远，燕子楼空”和“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”都以爱情故事为典故，暗示历史风流终为陈迹。D．萨词中“人生百年如寄”表明人生如匆匆过客般短暂；姜词以疑问句结尾，移情入景，传达出回味不尽的伤感。8．萨词中写到的“禾黍”和姜词序中写到的“黍离”是同一典故，出自《诗经》“周大夫过故宗庙宫室，尽为禾黍”。请根据词的内容，分析这一典故表达的不同情感。阅读《望海潮.东南形胜》，回答9-12题望海潮东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。9.下列对《望海潮(东南形胜)》分析,不恰当的一项是 ()A.这首词运用铺叙的手法,把杭州这个都会的繁荣面貌,钱塘江的壮阔景象,湖山的秀丽风光,都描绘得非常出色,读此能使人留下难忘的印象。B.“三秋桂子,十里荷花”这两句写得高度凝练,它把西湖乃至整个杭州最美的特征概括了出来,具有歆动人心的艺术力量。C.“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢”这三句把市场的繁荣、市民的殷富反映出来,同时也反映了达官贵人、地主、豪商比豪华,赌阔气,穷奢极侈的生活。D.柳永这首词也是婉约派的代表作,其写景之壮伟,声调之激越,与东坡相去不远。10.将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家译文:（2）异日图将好景,归去凤池夸。译文:11.《望海潮》描绘了一种怎样的都市生活景象?12.根据前面的解读,结合填词的背景和“异日图将好景,归去凤池夸”,分析词作抒发了怎样的感情。答:阅读下面这首词，完成13～14题。淡黄柳姜夔客居合肥①南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左②异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥③宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。注①宋光宗赵惇绍熙二年(1191)，姜夔寄居江淮一带的合肥。金人入侵，由于南宋朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。②江左：泛指江南。③小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓姜夔在合肥的情人。13．下列对这首词的理解和赏析，正确的一项是()A．“晓角”的声音因“空城”而异常突出，词的前两句与《扬州慢(淮左名都)》“清角吹寒，都在空城”意境相近，传达的都是客中凄凉、伤时感世的意味。B．词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。C．词的结句“池塘自碧”，以景语代答“春何在”，将上文“梨花落尽”的意境化作了一幅具体的图画，更暗含指责池水无情、占尽春色之意。D．刘禹锡曾写“我言秋日胜春朝”，姜夔却写“怕梨花落尽成秋色”，一个“怕”字写出了词人内心由“都是江南旧相识”所引发的感时伤春之情。14．王国维在《人间词话》一书中谈到词有“有我之境”，即“以我观物，故物皆著我之色彩”。请结合全词分析姜夔此词的有我之境。答：__________________________________________________________________________题组C培优拔尖练一阅读下面的文字,完成1～5题。材料一:文学的自觉是一个相当漫长的过程,它贯穿于整个魏晋南北朝,经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志:首先,文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术,特别是儒学,《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”,所说的文学显然是指学术。到了南朝,文学有了新的独立于学术的地位,宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立,同时又有文笔之分。刘勰《文心雕龙》言:“今之常言,有‘文’有‘笔’,以为无韵者‘笔’也,有韵者‘文’也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明:“至如不便为诗如阎纂,善为章奏如伯松,若是之流,泛渭之笔。吟咏风谣,流连哀思者谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵,而强调了文之抒发感情以情动人的特点,并且更广泛地注重语言的形式美,他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》,更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》,他将文体分为四科,并指出它们各自的特点:奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类,对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类,并指出“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的特点。到了南朝,文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统,讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体,分33大类。其《序志》说:“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源,叙述其演变,说明其名称的意义,并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集,当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分,还不能算是对文学有了自觉的认识,所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次,对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学,离不开审美特性。所谓文学的自觉,最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”,“诗缘情而绮靡”的“绮靡”,“赋体物而浏亮”的“浏亮”,便已经是审美的追求了。到了南朝,四声的发现及其在诗歌中的运用,再加上对用事和对偶的讲究,证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求,这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面,更是文学自觉的标志。(摘编自袁行霈《中国文学史》)材料二:文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件,表达思想与情性,进而描摹物象,传神写照,娱情悦性,经历了漫长的演进,日益积累了创作的经验与体会。从此,文学的表现内容扩大,文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富,不仅关注“春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒”的自然景物之感发,而且关涉“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态,开始进入了建安、曹魏时代作家的视野,尽情展示时代离乱与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋,难见个人情性,至此遂发生巨大的变化。王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等,旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受,日趋多样和深切。即使实用文体,如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等,亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论,曹丕“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致”,旨在强调作家才情、生命体验的独特性;陆机“诗缘情而绮靡”,明确主张诗歌应基于个人情感,而有“绮靡”之美;刘勰兼重“风骨”与“情采”,更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉,指的是一种自觉的创作意识与状态。为艺术而艺术,仅仅指作家看重艺术,借艺术(文学)表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求,打破寓训勉于文学的樊篱,也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业,不朽之盛事”,既突出文章之价值,也强调文章可以使作者“不假良史之辞,不讬飞驰之势,而声名自传于后”,以自我的努力,达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此,文学自觉,乃是魏晋时期的特殊文学现象,开启于建安时期,兴盛于曹魏、两晋,影响于南朝。因而,魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括,并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。(摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》)1.下列对材料相关内容的理解和