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文档简介
第一节五彩缤纷的植物世界本节目标描述植物的主要类群及其主要特征概述植物与人类生活的关系关注我国的珍稀植物青山绿水春意昂然姹紫嫣红
春暖花开,万物复苏……
我们身边是五彩缤纷的植物世界,这么多种植物,我们怎样认识它们呢?植物种子植物孢子植物被子植物裸子植物苔藓植物蕨类植物藻类植物根据形态、结构和生殖方式分为:1、天气逐渐变暖后,池塘水逐渐变绿,这和
的大量繁殖有关,因为许多
的细胞中含有叶绿体。2、藻类植物有
的,也有
的,结构都比较
,大多生活在
。单细胞藻类主要有
、
等,多细胞藻类主要有
、紫菜、海带等。探究主题一藻类植物藻类植物藻类植物单细胞多细胞简单水里衣藻硅藻水绵衣
藻水
绵海带
紫
菜裙带菜1、苔藓植物没有真正的
,一般只有矮小的
和又小又薄的
,且
中没有
。常见的有
、地钱等。它们成片地生长对
具有一定的作用。苔藓植物还对有毒气体十分敏感,可以作为监测空气污染的
。探究主题二苔藓植物和蕨类植物根茎叶输导组织茎、叶水土保持指示植物葫芦藓葫芦藓地
钱2、蕨类植物不仅有真正的
、
、
,而且体内具有
。因此能较好地适应陆地生活。蕨类植物叶片背面褐色的囊状隆起是
,能产生
。常见的蕨类植物有
。3、苔藓植物和蕨类植物的
都离不开水,因此只能生活在
的环境中。根茎叶输导组织孢子囊孢子蕨、石松、满江红生殖过程阴湿石松蕨满江红藻类植物、苔藓植物和蕨类植物的比较
藻类植物苔藓植物蕨类植物不同环境结构相同大多在水中阴湿阴湿没有根、茎、叶的分化,单细胞或多细胞没有根,茎、叶中没有输导组织有根、茎、叶,有输导组织都没有花、果实、种子,靠孢子繁殖。1、种子植物是能产生
的植物,包括
和
。2、裸子植物的
裸露,没有
包被。多为木本植物,根、茎、叶都很发达,生殖过程不需要水。主要包括
以及
等。探究主题三种子植物种子裸子植物被子植物种子果皮松、杉、柏银杏、苏铁松苏铁银杏3、被子植物的种子外面有
包被形成果实,一般都具有
、
、
、
、
、
等器官,生殖过程不受水的限制,分布十分广泛。4、生活在陆地上的被子植物一般有发达的
,以吸收更多的水分和无机盐;生活在水域中的莲、芦苇等体内有发达的
,以运输氧气,满足生命活动的需要。5、被子植物是植物界进化程度最高的一个植物类群,也是地球上分布最广、种类最多的植物类群。根茎叶花果实种子果皮根系气道藕的横切面图白菜茄水稻小麦玉米向日葵苹果黄瓜板蓝根植物种子植物孢子植物被子植物裸子植物蕨类植物苔藓植物藻类植物(无根、茎、叶)(有茎、叶、无根)(有根、茎、叶)(种子无果皮包被)(种子有果皮包被)双子叶植物单子叶植物(一片子叶)(二片子叶)植物各类群从简单到复杂排列的顺序是:藻类植物苔藓植物蕨类植物裸子植物被子植物(单子叶和双子叶植物)1、珍稀植物一般是指由于
的变迁或
而处于灭绝边缘的植物。2、我国一级保护植物有
、
、
、
等,二级保护植物有__
、
、
等。探究主题四关注我国的珍稀植物自然条件人为破坏桫椤(树厥)水杉金花茶珙桐(鸽子树)荷叶铁线蕨龙棕红桧桫椤(树厥)珙桐金花茶水杉荷叶铁线蕨龙棕红桧1、植物种子植物孢子植物被子植物裸子植物蕨类植物苔藓植物藻类植物小结2、关注我国的珍稀植物1、下列生物类群中,没有输导组织的是
A.裸子植物B.蕨类植物
D.被子植物2、下列植物中,具有根、茎、叶的是
A.海带B.葫芦藓
C.紫菜3、生殖过程不需要水的植物是
A.地钱B.桫椤C.海带C.苔藓植物D.铁线蕨D.银杏达标训练4、植物通过光合作用为人类提供A.有机养料和水分B.氧气和水分
D.有机养料和二氧化碳5、能够产生种子的植物是A.裸子植物B.被子植物
D.所有植物C.有机养料和氧气C.裸子植物和被子植物6、藻类植物都没有A.根、茎分化B.茎、叶分化C.叶、根分化
7、俗称“白果树”的植物是A.银杉B.水杉D.苏铁8.裸子植物和被子植物种子的主要区别是A.
B.胚的大小C.胚乳来源不同D.胚乳有无D.根、茎、叶的分化C.银杏有无果皮包被《五彩缤纷的植物世界》PPT实用课件《五彩缤纷的植物世界》PPT实用课件9.植物界进化程度最高的一个植物类群是A.蕨类植物B.苔藓植物C.裸子植物10.下列哪种植物可以作为监测空气污染程度的指示植物A.种子植物B.蕨类植物D.藻类植物11.下列不属于我国一级保护植物的是A.桫椤B.水杉D.珙桐D.被子植物C.苔藓植物C.龙棕《五彩缤纷的植物世界》PPT实用课件《五彩缤纷的植物世界》PPT实用课件12、藻类植物结构
,主要生活在
。衣藻、硅藻由
个细胞组成。13、裸子植物的主要特征是
,没有
包被,如
。14、番茄的种子外面由
包被形成
。15、水生植物具有
,以运输
,来适应水生生活。简单水中单果皮松、柏、杉、苏铁、银杏果皮果实气道氧气种子裸露《五彩缤纷的植物世界》PPT实用课件《五彩缤纷的植物世界》PPT实用课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是:用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声,反映大众的疾苦和不幸,替他们呐喊;揭示社会的美与丑,唤醒正义感和良知。我想,这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来,用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面,就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而,在“过度商业化”的潮流中,文学逐渐迷失方向,主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味,不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。
3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点,是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言,不管在哪个国家,没有法律就没有真正的自由;因此可以说,一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由,而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段﹣﹣科技,也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过,“德”既有跨越时空的通达一面,往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多,因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师,所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上,真能两者兼具的读书人,重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一,是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程,才能呈现出来。正如深山中的花自开自落,并无美或不美的问题,只有在人的审美活动中,它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”,更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面,道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看,“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统,如何恰当地定位它们,使之各得其所,这就是“中”所涉
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