鱼我所欲也练习题

《鱼我所欲也》——跟踪题1、“四书五经”是指?四书:<<论语>>,<<孟子>>,<<大学>>,<<中庸>>五经:<<诗>>,<<书>>,<<礼>>,<<易>>,<<春秋>>2、《鱼我所欲也》中出现的成语有：

，由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：

。舍生取义、嗟来之食；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈3、“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之)

贫者不受嗟来之食4、“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”请用十个字以内概括这句话的意思。举例论证义、生5、作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于

的论证方法文段中着，重论述了“

”比“

”更重要，人应该保有本心的道理6、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

7、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。8、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

9、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。10、强调人人都有向善之心的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳11、强调“一箪食，一豆羹”看似微不足道，但却关乎生死的句子是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。12、孟子是怎样提出他的主张的？为什么用比喻形式说理，而不直接提出来？答：把生命比做鱼，把义比做熊掌，在二者不可得兼的情况下，用舍鱼而取熊掌设喻，由此及彼，由浅入深，自然引出舍生取义的主张。这里运用了类比推理，提出了"舍生取义"的中心论点。这样说理形象通俗，易于接受。13、“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？

，文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？

答：“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的观点，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。14、本文阐述了什么道理？读了本文后，对你有什么启示？答：在国家利益、民族利益和个人利益面前，我们必须以国家利益为重，要舍生取义，绝不可见利忘义。（或为了实现自己的理想，我们应当学会放弃。）答：在重大的选择面前，我们绝不能仅仅考虑自己的私利，要更多地考虑别人的利益。做任何事情都应有选择，要学会衡量轻重利弊，然后作出选择，但无论如何绝不可以

“见利忘义”。

15、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？答：文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。

16、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。[1]人生自古谁无死,留取丹心照汗青---文天祥。[2]粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间---于谦。17、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。

答：岳飞选择精忠报国；抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国；刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮；南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀。18、你能说说文中的“舍生取义”的“义”和社会上哥们义气的“义”有什么不同吗？答：“舍生取义”的“义”指的是正义、大义，涉及到国家利益，民族气节等；而哥们义气中的“义”则是涉及个人利益或某些团体利益，是小义，并不一定代表正义。19、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。答：不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。20、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民我们不能完全赞同一些人提出的“遇到