16篇文言文总复习

1、孔子语录(八上)

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的典籍中。知识卡片之-----孔子篇学/而时习之，不亦说乎？温故/而知新，可/以/为师矣。学而不思/则罔，思而不学/则殆。知之/为知之，不知/为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。不愤不启，不悱不发，举一隅/不以三隅反，则/不复也。1.学而时习之，不亦说乎?2.温故而知新，可以为师矣。3.学而不思则罔，思而不学则殆。4.知之为知之，不知为不知，是知也。5.敏而好学,不耻下问。6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。7、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。解释重点词语并翻译句子

成语：温故知新；知之为知之，不知为不知；不耻下问举一反三学习方法：

学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆学习态度：

知之为知之，不知为不知；敏而好学，不耻下问；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

知识卡片之----分类积累篇1、通假字【说】：通“悦”，高兴，愉快。【知】：通“智”，聪明，智慧。2、词类活用【故】：旧的，这里指学过的知识。【耻】：耻辱，这里的意思是感到耻辱，以……为耻。3、古今异义【是】：这；【可以】：许可；可以凭借。4、一词多义【而】：表顺接，然后；表转折，却；表并列，并且，又【为】：做；是知识卡片之

——词汇积累篇【知】：知道；智慧5、其他重要实词【时】：按时【习】：温习，实习。【罔】：迷惑。【殆】：疑惑，危险。【敏】：聪慧。补充子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”愉快返回志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人但理解固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”记厌倦,满足疲倦=于我有何哉对我来说有哪一样呢理解：讨论正确的学习方法和态度：默记成诵，积累知识，好学不止，热情教导。下一则返回子曰：“三人行，必有我师焉；择其

善者而从之，其不善者而之。”虚数，几个人走=于之在其中他们的优点好的方面顺从下一则返回理解:讨论正确的学习态度:虚心求教,取长补短,改正不足子在川上曰：“逝者如

斯夫，不舍昼夜。”河流（时光）流逝像这代河水舍弃下一则返回一寸光阴一寸金,逝者不可追,要珍惜宝贵时光。理解:讲学习态度子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”曾经睡觉用来返回理解:讨论正确的学习方法:亲身实践胜于呆坐空想.2、鱼我所欲也

《孟子》(九下)

★孟子，名

，字

，

时期

家学派的代表人物。后人将他和

并称为

。孟子主张行“

”，以统一天下。

轲子舆战国儒孔子孔孟仁政记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七孟子和他的弟子万章四书★《孟子》是一部

的书，现存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“

”之一。

★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。通假字1、“辟”通“避”，躲避。2、“得”通“德”，感激。3、“与”通“欤”，呢、吗4、“乡”通“向”，从前。5、“辩”通“辨”，辨别。提出论点——舍生取义正面分析舍生取义的原因反面论证“义”的价值和作用比喻论证对比论证第一部分“义”重于生命，应舍生取义。不食嗟来之食------人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食。不辩礼义接受万钟------指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。第二部分举例论证，举出实例，进一步论证“义”重于生命，指出不应该为物欲所惑。义存于心举例论证见利忘义（正）（反）对比论证嗟来之食1、行道之人2、乞人万钟之禄1、宫室之美2、妻妾之奉3、所识穷乏者得我富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（富贵：指有钱财、有地位；淫：使...迷惑。指金钱和地位不能使之迷惑。移：使...改变。贫穷卑贱不能使之改变。形容意志坚定。威武：威胁暴力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。

）

----------孟子生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

----------匈牙利裴多菲文中的“本心”是指本来就有的羞恶廉耻之心(答“义”也可以)

。3、生于忧患,死于安乐(七下)

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，

然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。”

注意下列字词的特殊用法:⒈指出各句中的通假字，并解释：

⑴困于心，衡于虑，而后作

同

，解释为

。

⑵所以动心忍性，曾益其所不能

同

，解释为

。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者

同

，解释为

。衡横梗塞，指不顺曾增增加

拂弼辅弼读课文思考下列问题：1、找出本文中心论点？2、作者是如何论证的？1、本文的中心论点是？

生于忧患,死于安乐列举六位名人事例第三段

担当重任必先经过一番磨炼身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡

生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)和本文阐述的道理相似的名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志。★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。4、曹刿论战(八下)《左传》

《左传》是我国古代第一部编年体史书。相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。其中记载着春秋时代各国的内政、外交、军事等方面的活动。原书名为《左氏春秋》，汉以后称为《春秋左氏传》，简称《左传》。战前准备战争经过战后总结

取信于臣

取信于神

取信于民民弗从也

神弗福也

忠之属也不可以战

可以一战

战略

（先决条件）鼓之驰之

（反攻）（追击）“齐人三鼓”后

“下视其辙登轼而望之”后

夫战/勇气也/一鼓作气/再而衰/三而竭/彼竭我盈

/故克之夫大国/难测也/惧有伏焉/吾视其辙乱/望其旗靡/故逐之战术远谋战前战中战后一介草民要参与战事懂得政治上取信于民懂得观察敌情抓住战机能够分析胜利原因表现出他的爱国热情和政治远见表现他卓越的军事才能表现他过人的谋略鄙战中庄公急于反攻，急于追击战前庄公寄希望于近臣和神灵身上战后庄公不知胜利的原因说明他军事上无知说明他政治上无能庄公战后问刿，不因胜而自喜庄公备战见刿，三问三答庄公作战用刿，亲自参战开明表现他实事求是广开言路表现他礼贤下士知人善任表现他为求真知而不耻下问围绕论战战前政治准备

战争激烈过程战后分析原因

详细详细略写突出主题突出性格拓展延伸：

今天，你如何看待“忠之属也，可以一战。”？（围绕忠于职守在今天仍然是每个公民应具备的素质。）5、邹忌讽齐王纳谏(八下)《战国策》

《战国策》是战国时代国别体史书，也是一部历史散文集。又称《国策》、《国事》，由汉代刘向编订的，共33篇。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了一些策士的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。《战国策》简介：我在思考1、文章开始没有直接写邹忌讽劝齐王,而是从一件家事写起。是件怎样的事?由此邹忌联想到什么道理?他又是如何向齐王进谏的？2、齐王听从邹忌的谏言吗？之后采取怎样应对措施？3、齐王的变革产生了什么效果？三比妻私我妾畏我客求我

宫妇左右莫不私王家事喻国事王之蔽甚矣朝廷之臣莫不畏王四境莫不有求于王面刺寡人上赏三变令初下,门庭若市燕赵韩魏皆朝于齐三赏上书寡人谤讥市朝中赏下赏数月后,时时间进期年后,欲言无可进我在评论邹忌善思:小中见大善谏:足智多谋求实:实事求是齐王善听:从善如流善做:改革创新一代忠臣一代明君邹忌讽谏艺术：以小悟大，从家事到国事由已及人，婉言相劝设喻说理，迂回战术6、出师表(九下)《战国策》是古代奏议的一种，是古代臣子向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。

表三条建议结构分析：形势分析帝死天下三分益州疲弊提出建议广开言路赏罚分明亲贤远佞论述透辟句句在理以身许国创业艰难夙夜忧叹请命北伐分述职责诹善纳雅言词恳切字字有情追述身世表明忠贞晓之以理动之以情出师表报先帝，忠陛下理解：

1、作者回忆对人生有重大影响的三件大事：

三顾茅庐

临危受命

先帝临终白帝城托孤

2、分析形势的原因：

指出先帝创业艰难，希望后主发愤图强，继承父志，复兴汉室

3、自述身世的目的：

（1）、感激先帝知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情。

（2）、指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉室。4、写作特点：

（1）以议论为主，议论记叙抒情相结合。（２）结构清晰。（3）有极强的说服力与感染力。（4）中心突出。

在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出了哪几条治国建议？并且反复陈说的又是哪一条？作者出师前向后主提出的建议共三条：

（1）广开言路（即“开张圣听”）

（2）严明赏罚（即“陟罚臧否，不宜异同”）

（3）亲贤远佞（即“亲贤臣，远小人”）

反复陈说的是第三条。

诸葛亮在这篇表中向刘禅提出三条建议，目的是什么？目的是劝勉刘禅继承先帝遗志，励精图治，兴复汉室。

“先帝在时，每与臣论此事”，“论此事”的“此事”指什么事？亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

本文用“先汉兴隆”和“后汉倾颓”对比说明什么道理？说明是否亲贤远佞关系到国家的兴亡。

伐魏的战略目标是什么？

北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。你心目中的诸葛亮是怎样的一个人?对先主刘备忠心耿耿，竭力辅佐后主刘禅;为建立蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已;具有远见卓识的政治家和军事家;智慧的化身。宁静淡泊，知恩图报，谨慎细致等。7、桃花源记(九下)陶渊明陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。代表作有诗《饮酒》、《归园田居》，散文《归去来兮辞》等。

古今异义：

交通

古：交错相通

今：运输和邮电事业的总称

不足

古：不值得

今：不够绝境

古：与世隔绝的地方

今：走投无路的境地妻子

古：妻子儿女

今：男子的配偶鲜美

古：鲜艳美丽

今：味道好

无论

古：不要说，更不必说

今：表条件关系的连词从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源-----现指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食

生活和平、安宁、幸福；民风淳朴，热情好客；与世隔绝,与世无争。。为什么后人寻而不得？

种种描写为桃花源增添了神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，暗示了桃花源只是作者虚构的一种美好理想境界，寄托了作者对现实生活的不满、对理想生活的向往。8、三峡(八下)郦道元作者：郦道元北魏时人地理学家代表作：《水经注》《三峡》即选自《水经注》理清本文思路写山，突出山势连绵、山高峡窄。写水，分别写不同季节的不同景象：夏天：水大、迅疾。春冬：水清、水静。秋天：林寒、涧肃。和李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”意思相同的八个字是：朝发白帝，暮到江陵。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”，“七百里”表现三峡什么特点？表现峡之长。“两岸连山，略无阙处”表现什么特点？表现山之连绵。9、马说韩愈韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。作者简介1、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么问题？考考你：分析课文简析：摆明的观点是“世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐对千里马的命运起决定作用。2、请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？考考你：分析课文简析：当千里马没有遇到伯乐时它的遭遇只能是“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的直接原因。考考你：分析课文简析：说明千里马被埋没的直接原因句子是：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。4、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？考考你：分析课文简析：千里马被摧残、被埋没体现在三个方面：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。

文段中能揭示全文的主旨：“其真不知马也”。5、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那麽文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人？考考你：分析课文简析：文中的“伯乐”实际上比喻的是善于识别人才，知人善用的有识之人；“千里马”比喻的是有才华、有才能的人；“食马者”比喻的则是愚妄浅薄的统治者。马说(八下)韩愈观点：世有伯乐，然后有千里马遭遇{只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意主旨：其真不知马也伯乐千里马食马者善识人才者人才愚妄浅薄的统治者

本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对统治者埋没人才的现状作了揭露。本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。第一段末“也”第二段末“也”第三段末“也”流露出无限痛惜的感情。反问，有愤怒、谴责的强烈语气。即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。“也”字的运用10、陋室铭(九下)刘禹锡古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。

铭：座右铭:写出来放在座位旁边的格言。作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），

唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。——“诗豪”陋室铭类比引题山仙水龙引引陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）情趣高雅（事）古贤自比反问点题交往不俗（人）安贫乐道高洁傲岸托物言志想一想1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？

意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。2、文章最后引用孔子的话作用何在？

画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。学习本文“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）厦门市2008年

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。14.解释下列句中的划线词语：（3分）

①谈笑有鸿儒

②无案牍之劳形

③是以君子必慎其所与处者焉

15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）

日：

A．太阳

B．白天

C．日子

D．每天，一天天地

16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）

①斯是陋室，惟吾德馨。

②商好与贤己者处，赐好说不若己者。17.简答题：（5分）

(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“

”和“

”都称得上是“芝兰之室”。（2分）

(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）14．（3分）每个解释1分。

①博学的人

②使身体劳累

③所以，因此

15．（2分）

D

16．（4分）每句2分。酌情给分。

①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。

②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。

17(1)（2分）各1分。出现错别字不得分。

诸葛庐（南阳诸葛庐）

子云亭（西蜀子云亭）

(2)（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。

例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。11、小石潭记(八上)

记：古代的一种文体，以叙事为主，可写景记游，可议论，可描写,即景抒情，托物言志，抒发个人情感。你了解吗？《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》柳宗元柳宗元（773—819）

柳宗元,字子厚,唐代著名文学家,“唐宋八大家”之一。残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦。在他被贬永州时,写下了连续性的山水游记多篇,合称《永州八记》。他长期在政治上受迫害，就寄情山水，寄托自己抑郁的情怀。“记”是一种文体。小石潭记发现小潭：移步换景潭中景物：

潭水：清澈透明

游鱼：动静结合小潭源流：溪身：曲折蜿蜒岸势：参差不齐比喻潭中气氛：寓情于景记录同游者隔、闻、伐、取、见气氛：幽深冷寂水——清石——怪树——茂感受：凄苦孤寂侧面描写西行西南而望坐潭上、记之而去移步换景独立思考1.课文是按照什么顺序写的?课文的写作顺序是（游览顺序）：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛

。2.抓住了小石潭的哪些特点？小石潭的特点：幽静。3.作者对小石潭的整体感受是什么？作者对小石潭的整体感受：幽深冷清，孤凄悲凉。

生动写出了小石环境景物的幽深冷清，抒发了作者贬官失意后的孤独凄苦悲伤之情。探索本文主旨本篇描写潭水的文字，成为千古绝唱，其高于他人之处何在？以无水显透明；以鱼影、日光衬水清。文章第四段写出了小石潭怎样的氛围?文中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者怎样的心情?写出了小石潭幽深泠寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的的感情。12、岳阳楼记（九上）范仲淹作者：范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。出处：《范文正公集》“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中将“衔”、“吞”换成“连”、“接”好不好，为什么？不好。“衔”，“吞”形象地写出了山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，使静景富于动态和生命活力。再现了洞庭湖的浩瀚气势。如换成“连”和“接”,只是客观说明三者相对位置，画面是静止的。

第三、四自然段描绘了洞庭湖哪两幅画面？作者用哪些话概括说明了迁客骚人的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？阴冷和晴明两幅画面，一暗一明，形成鲜明的对比。悲：“去国怀乡，忧谗畏讥”喜：“心旷神怡，宠辱偕忘”为了把这类人的悲喜之情与下文“古仁人之心”对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。

结尾一段作者是如何展开议论的？为什么要在文章末段发这样的议论？

借“古仁人”与上文“迁客骚人”对比，表明自己“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，再引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，以此鞭策自己，勉励朋友。议论：迁客骚人古仁人以物喜，以己悲不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（既是自勉，又是劝慰）对比用课文的原话回答下列问题1全文的点睛之笔是

要达到这种境界必须做到

没这样做，的结果是，见到“哀景”

见到“乐景”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以己悲心旷神怡，宠辱偕忘去国怀乡，忧谗畏讥本文涉及的成语。政通人和百废俱兴气象万千心旷神怡13、醉翁亭记（九上）宋欧阳修韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩“唐宋八大家”1、请概括这一段的段意。2、这段文字的写景顺序是什么？3、这段有一个名句，请将它找出来。这句话在全文中的作用是什么?醉翁亭的自然环境和命名缘由。由面到点，或由全景到局部。作用：为写景抒情定下了基调。1、第二段运用了哪些表达方式？

描写抒情2、描写的是什么景，抒发的是什么情？

景——写醉翁亭朝暮四季的秀丽景色

情——欣赏山水的无穷乐趣

3.思考：（1）概括第2段段意。（2）第2段可分三层。第一层写山间

的景色，第二层写山间

的景色，第三层写

。这三层之间的关系，是由

而

。（3）写山间早和晚的景色的句子是：早晚四季欣赏山水的无穷乐趣分总早：晚：日出而林霏开云归而岩穴暝第三段写游宴，共写了多少幅画面？请给这几个画面起一个小标题。滁人游太守宴众宾欢太守醉游山之乐众人游宴之乐滁人游：太守宴：众宾欢：太守醉：表现滁人富足、和平的生活之乐表现太守的野宴之乐表现太守与宾客的宴酣之乐（乐）表现作者“与民同乐”的政治理想显示作者治理滁州政绩显著（滁人游）表现作者寄情山水的乐趣（情景交融）（与民同乐）太守归，宾客从游人去，禽鸟乐太守到底在乐些什么呢？山水之乐宴酣之乐乐人之乐与民同乐1、本文的主旨句是哪一句？表达了作者怎样的感情？2、“太守醉”中的“醉”有哪两层意思？1、醉能同其乐表达了作者寄情山水、与民同乐的旷达情怀。2、一层是“喝酒醉了”，另一层意思是陶醉于山水之中了，表达了作者寄情山水、与民同乐的旷达情怀。太守所乐的事情是什么？（乐其乐）乐：与民同乐；治理滁州政绩显著；山水的秀丽风光醉醉翁之意在山水醉于山间朝暮四时之景醉于游人、宾客之乐醉于自己的乐趣乐山水之乐游人之乐宴酣之乐禽鸟之乐太守之乐——《小石潭记》：作者政治失意，寄情山水，陶醉于自然美景而产生的快乐是暂时的，掩盖不了遭贬谪的抑郁苦闷；——《醉翁亭记》：虽有因政治失意而寄情山水之意，却表现得十分豁达旷远，表达了作者“与民同乐”的政治理想。【思考】柳宗元的“乐”与欧阳修的“乐”

有何不同？本文“也”字的作用？21个“也”字的运用，或表陈述、或表肯定、或表感叹，使文章层次分明，语感节奏起伏，音韵和谐悦耳。14、爱莲说（八下）周敦颐（宋）“说”作为一种文体，通过发表议论或记述事物，来说明某个道理。如《黄生借书说》、《马说》等。它不着重描写，而是着重于议论。1、作者写了莲的哪些特点？出淤泥而不染（高洁）可远观而不可亵玩（清高）不蔓不枝（不攀附权贵）亭亭净植（志洁行廉）濯清涟而不妖（质朴）中通外直（正直）香远益清（美名远扬）君子托物言志（莲——君子）隐逸者富贵者君子者消极避世追逐名利不慕名利洁身自好托物言志2、三种花各象征了怎样的人格？作者认为君子应该具有什么样的精神品格？3、作者把莲比喻了君子怎样的品格？不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。4.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?

爱菊代表的人生态度是消极隐居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。5、为什么要提到菊和牡丹？陶渊明菊世人牡丹予莲（正衬）（反衬）鲜有闻宜乎众同予者何人隐逸者富贵者君子托物言志4、作者为什么独爱莲花？（1）作者眼中的莲花具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特征，这正是作者心目中的君子形象。（2）感叹仰慕富贵的人多了，希望出现更多向往君子的人。陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。15、记承天寺夜游（九下）苏轼记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。抢答比赛请解释红色词语的含义月色入户

欣然起行

遂至承天寺

水中藻荇交横盖竹柏影也

门高兴地于是、便

交错纵横原来是品读课文，体会意蕴

请找出文中描写月色的句子，并赏析。

奇特的想象，巧妙的比喻。作者把月色比作“积水空明”，把竹柏倒影比作“藻荇交错”,以高度凝炼之笔，写出了月色的皎洁，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。揣摩下列句子抒发了作者怎样的情感1、月色入户，欣然起行。2、念无与为乐者。3、怀民亦未寝，相与步于中庭。4、何夜无月？