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文档简介

儒释道智慧与人生资本3杜莉萍杜莉萍经济学硕士管理哲学博士现任西北大学经济管理学院硕博硏修中心主任、现代营销研究中心主任、西北大学MBA、EMBA教育中心品牌教授,被聘为陝西省商务厅,西安市经济贸易局、西安商业联合会,西安特许连锁协会、西安市旅遊局等政府机构专家委员会专家,并常年出任多家上市公司管理顾同和独立董顺应市场需求,在西安主流媒体<华商报>举办的“华山问道”专题讲座活动中将国学智慧与人生管理\企业管理等进行了独到的融将“应用国学”的崭新定位成功推进子市场,并赢得了媒体和社会的一致好评。既关注理论问题,更注重实践的耕耘,理论和实践并举想与行动兼容的个人品牌特色在业内已产生了良好的市场在现代商业背景下,资本已经成为人们追逐的核心要素,不管是企业的发展,还是个人的发展均离不开资本的启动,所以,如何获得资本?就成为商业社会中的人们必须面对的一个命题。国学,作为我们中国的“一国之学问”,纵使有着形形色色的流派和观点,但最具有代表性的思想当属“儒释道”,儒释道的思想与西方的诸多管理知识相比较,虽说不够系统全面完整,但是在智慧的层面确给了我们无限的价值。在新经济背景之下,当有形资本的价值的竞争力日趋减弱的时候,我们深感无形资本的价值在日益突显。儒释道作为文化所折射出的智慧为我们获得人生无形资本指出了明确的思路。我们的核心观点:儒释道是人生三维资本形成的思想基础。人生成长中的无形资本-社会资本、思维资本和心灵资本必须“三位一体”,协同发展,才能增进我们人生的竞争力,可谓“三生万物”。由此看来,儒释道三种文化其所以能不断焕发出勃勃生机,更应证了文化的,精神的、思想的财富才是生生不息的三种文化-儒(孔子)释(禅宗)道(老子)三维文化资本社会资本(儒)、心理资本(道)、思维资本(禅)资本,运动着且增殖的货币,资本的天性在于运动性和增殖性,这也就是资源和资本的最大区别。应用国学,就是让文化运动起来,以不断提升文化的价值,让文化创造更大的资本价值。第一章儒家思想与社会资本经济转型本质上是社会再造的过程,也是经济要素资源重组的过程。在任何转型的节点上,社会需要集中新的要素来推动转型,满足转型升级的需要社会资本:经济社会转型升级新资源传统的社会资本是以姻亲关系为主的社会资本,而现代社会资本是建立在公民社会、信任基础上的社会关系,整个关系资本更加规范、广泛,更加社会化、网络化,已成为现代化的重要资源。尽管对于社会资本目前还没有一个完整的、权威的定义,但一个共识是,社会资本是继物质资本、技术资本与人力资本之后的一种新的资本形式,是种可资利用的社会资源,其意义在于通过强化或重塑社会关系(社会契约),社会能够从中获利社会资本以人际关

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