《思想是生活的一种方式：中国近代思想史的再思考》读书笔记模板

思想是生活的一种方式：中国近代思想史的再思考读书笔记模板01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406思维导图思想史中国思想王汎森生活教授思想史中国中国思想生活思想史人性史学世纪消失近代史地方层本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要《思想是生活的一种方式》系著名历史学家、台湾中研院院士王汎森教授继《权力的毛细管作用：清代的思想、学术与心态》之后又一部力作。考察了中国近代思想中的“主义”“未来”“自我”、时间观等议题，触及近代中国心灵世界的革命与失落、启蒙与困扰，及其与现实政治和社会运动间千丝万缕的复杂。王汎森教授进而对思想史的研究方法进行反思，提倡重视“思想的生活性”和“生活的思想性”，及它们之间的往复交织，以此扩大思想史研究的视野。读书笔记读书笔记我们从来不是“赤条条”地来到人世，携带着祖上的DNA，被传统文化熏陶着长大，我们以为的“纯粹”从来不曾有过……。果然，将王汎森的思路放在新文化史转向当中就非常好理解了。缺少总结性质的语句，多为文献的引用。的不止有思想，亦有生活。我们亦是在生活络中编织思想的意义。说实话，近代史的研究，尤其是思想史，我觉得台湾比大陆更有底蕴，研究的成果也更为精彩。认真读完一本书给你读书少也是一种痛苦，也蛮有深刻启发的收获。忍不住夸奖，王先生进入思想史的方式是“散点聚焦”式的，批评这本书是论文集的人没有想到他会用方法论的方式聚焦在一起。思路极清晰，不难读，可以说是把我在阅读近代许多文本时隐约的感受，非常明白地表达出来了。可与上一本《在历史中发现中国》对照着看，问题意识都非常强，近代史研究找不到好的题目了，就读这两本准没错。精彩摘录精彩摘录诚如克罗齐（BenedettoCroce，1866-1952）所说的：“思想作为行动才是积极的，思想既不是对实在的模仿，也不是装实在的容器”；同时他也强调“思想不在生活之外，甚至就是生活职能”本书所关心的是“intellection”，是广义的思想活动，是一切“思”之事物，是思想如微血管般遍布整个社会的现象。它们最初可能是来自一些具有高度原创性、概念性的哲学思想，但是它们在日常生活世界中，像血液在微血管中流通，形成了非常复杂的现象。虽然通常最大多数人的倾向是转动时代轮轴的最重要力量，但是历史不一定是数人头的游戏，在某些情境下，不一定是要下渗到街头层次的思潮才能转动历史。在某些时代，往往是一群人的发动，即足以使整个时代随它而转。在那种时候，如果若干思想精英的思想与整个时代的关怀或渴望相契合，透过强烈的努力，也可能改变一整个时代的思想气候，逐渐由少数派变成多数，由“思想的存在”变成“历史的事实”，这中间有一个历史的复杂的过程，值得深入探究。第一，每一段历史都不是单线的，其中都有各种力量同时在竞合着，但并不表示当时没有主旋律及次旋律之分，也不是没有大论述与小论述之分。第二，我们应该从历史中看出层次的分别。层次的分别当然不是像切蛋糕那样整齐，各层次之间的分别与界域往往模糊难定，但是层次之分别多少是存在的，而且有时出现在相同人身上。目录分析“大学堂顶尖学者丛书”总序第二章从“新民”到“新人”——近代思想中的“自我”与“政治”第一章思想是生活的一种方式——兼论思想史的层次目录分析第三章五四运动与生活世界的变化第四章“烦闷”的本质是什么——近代中国的私人领域与“主义”的崛起第五章“主义时代”的来临——中国近代思想史的一个关键发展？第六章时间感、历史观、思想与社会——进化思想在近代中国？第七章中国近代思想中的“未来”？第八章如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维”？010302040506目录分析第九章“儒家文化的不安定层”——对“地方的近代史”的若干思考？第十章人的消失？！——兼论20世纪史学中“非个人性历史力量”附录中国近代思想文化史研究的若干思