部编版小学《道德与法治》四年级下册第11课《多姿多彩的民间艺术》优质课件（第2课时）

第四单元感受家乡文化关心家乡发展多姿多彩的民间艺术第二课时核心素养目标道德意识：树立保护民间艺术的意识。健全人格：能够通过自己的实际行动保护民间艺术。责任意识：了解民间艺术衰落的现状，分析民间艺术衰落的原因，学会保护民间艺术。目录一保护民间艺术二民间艺术的衰落视频：民间艺术拉洋片说一说

你知道视频中的表演叫什么吗？你有看过吗？民间艺术交流会民间艺术交流会

拉洋片是中国的一种传统民间艺术。表演者通常为1人。使用的道具为四周安装有镜头的木箱。箱内装备数张图片，并使用灯具照明。表演时表演者在箱外拉动拉绳，操作图片的卷动。观者通过镜头观察到画面的变化。通常内置的图片是完整的故事或者相关的内容。表演者同时配以演唱，解释图片的内容。

作为一种传统民间艺术，自宋朝开始至今，拉洋片已经基本绝迹。仅有少数爱好者仍从事此种艺术形式。民间艺术拉洋片民间艺术交流会

你还知道哪些民间艺术正面临着衰落?这些民间艺术为什么会衰落呢？民间艺术交流会

傩面具雕刻，汉族文化的重要组成部分，用于傩戏。

香云纱，广东省的一种古老的汉族手工织造和染整制作的植物染色面料。

砖雕，中国古代汉族建筑雕刻艺术及青砖雕刻工艺品。衰落的民间艺术

随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。民间艺术交流会民间艺术交流会

2008年1月14日《人民日报》报道，曾广为流传的凤阳花鼓戏濒临失传。由于学习时间长、经济效益低，没人肯学唱。无独有偶，2008年1月26日《新闻联播》报道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多年一直没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传，当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九个徒弟。事实上，还有很多民间艺术也处在衰落的边缘，被报道出来的只不过是“冰山一角”。相关链接

糖塑，中国传统民间手工艺品之一，俗称吹糖、糖人模，从事这行手艺的人叫吹糖人。

吹糖人气温不能太高，温度高了麦芽糖发软无法造型，所以农历9月至次年3月的气温才适应吹糖人，这也意味着吹糖人每年只有半年的时间可以上街。另外，吹糖人这门手艺难以掌握，再加上谋生的手段也多了许多，所以许多糖塑传人宁可外出打工，也没有其他人再来挑这副担子了。健在糖塑艺人仅10人左右。

其中，年龄最大的已83岁，年龄最小的也60多岁了。其中有人因多年不从事这门手艺，手生了，捏出的糖塑质量也不高了。民间艺术交流会民间手工艺：吹糖人民间艺术交流会

面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受？

有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看？小组讨论民间艺术交流会1、失去传承：很多民间工匠上了年纪，但是新一代的年轻人更向往潮流、新奇的大城市，找不到继承人的情况下民间艺术就会随之消失;2、失去竞争力：在工业化社会中，工业产品逐渐取代手工业产品;3、物资需求上涨：学习民间艺术不能满足日益增长的物质需求。民间艺术交流会

民间艺术，蕴含着我们民族的智慧，展现着家乡艺人的才智，反映了人们生活和审美的需求，表达了人们美好的愿望。民间艺术，是先辈留给我们的宝贵财富，我们应该保护和传承民间艺术。民间艺术需要传承民间艺术交流会

我叫“春联”，曾经家家户户过年时都会把我粘贴在门面上或门框上。因为我对仗工整，辞藻优美，既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望的表达。

然而，随着时代的变化，我逐渐被人们冷落，尤其是在大城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不再用我。而且，现在会写毛笔字的人也越来越少了。春联的衰落民间艺术交流会

想一想，议一议，春联衰落的原因。并了解一下，我国是否有相关的春联文化保护措施。

随着技术的发展，现在的春联大多采用印刷的方式。

现在的春联内容陈旧，千篇一律，缺乏时代精神。印刷品春联里存在文化缺失。

会写毛笔字的人越来越少。民间艺术交流会春联衰落的原因民间艺术交流会根据我们讨论出来的春联文化衰落的原因，你能给出相应的保护措施吗?衰落的原因保护的措施

随着技术的发展，现在的春联大多采用印刷的方式。

可以举办义写春联公益活动。

现在的春联内容陈旧，千篇一律，缺乏时代精神。印刷品春联里存在文化缺失。

可以开展春联征集评选活动，征集文化内涵深厚的春联加以准。

会写毛笔字的人越来越少。

在中小学开设、首及书法课，弘扬传统文化。春联衰落与保护

面对一些民间艺术衰落的现状，我们只有找出原因，才能更好地继承和发展它们。对民间艺术的保护，我们少年儿童也能贡献一份力量。民间艺术交流会民间艺术的保护民间艺术“小传人”

2013年5月31日，南京市栖霞区某小学校园里热闹非凡，一场由该校学生主办的民间艺术展演拉开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭游行，翻腾舞动。原来，同学们想在六一儿童节来临之际，向他们的师傅汇报学习成果，也向全校师生展示民间文化艺术。

二十世纪九十年代，“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步弘扬和传承这项民间艺术，七十岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校园，给孩子们当龙舞教练，义务教学排演。一开始就有五十多名同学报名。

“只在电视里看过舞龙，还没见过真正的舞龙，我是龙的传人，当然也要学会舞龙。”学生杜朕是“龙头”，在舞龙时他要一边做动作一边喊口号：“龙出水、龙回首、滚龙、大摆尾……”一套表演结束后，杜朕已满头大汗，不过，他说：“参加舞龙既能传承传统文化，又能锻炼身体，我觉得挺好的。我爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支持我。民间艺术交流会阅读角民间艺术交流会

面对民间艺术的衰落，你能从这些同学身上学到什么呢？我们还能做些什么呢？

了解民间艺术、学习民间艺术。

提高自己的文化素质为艺术创新奠定基础。

帮助宣传，动员大家一起参与到保护的行动中来。民间艺术交流会保护民间艺术从小做起民间艺术交流会

国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质文化遗产展示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产代表性项目。

—《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条知识窗多姿多彩的民间艺术第一课时思考：同学们，你们知道视频所展示的是什么吗？民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要组成部分。在我国各地有许多著名的民间艺术。民间艺术探究一：民间艺术交流会北京京韵大鼓东北秧歌广东舞狮陕西华县皮影天津杨柳青年画江西景德镇瓷器江苏苏州刺绣四川变脸新疆维吾尔自治区木卡姆艺术你知道这些民间艺术产生于哪里吗？你能在地图上找到这些地方吗？你还知道有哪些民间艺术吗？请分享你收集到的图片或物品，也可以现场模拟。分享交流会探究二：我们这里的民间艺术当地民间艺术的名称你对它的了解小分享：只要我们用心观察，就会发现在你生活的地方也有不少令人骄傲的民间艺术。请你与同学们分享一下你身后的地方有哪些民间艺术。我家住在浙江省杭州市，这里的“余杭滚灯”是具有强烈竞技特点的民间舞蹈。我家住在山西省寿阳县，这里的”得胜鼓“很有名。这种鼓打法简单，但变化无穷，越打越起劲儿。

我家住在云南省石林彝族自治县，这里的民间叙事长诗《阿诗玛》很有名气，它讲述了阿诗玛的故事。

我家住在重庆市铜梁县，这里的“龙灯”很有名。它是一种集舞蹈、音乐、美术、手工艺于一身的民间艺术。当地民间艺术的名称表达的愿望\需求小调查：民间艺术由劳动者创造，用来满足生活和需求，表达人们的美好愿望。你们那里的民间艺术表达了人们哪些愿望和需求呢?

我家住在河南省沁阳市，人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上都要请唢呐吹奏，以增添热闹气氛。所以，我们这里很多人的唢呐技艺都很高超。观点一我家住在甘肃省庆阳市，这里的香包制作技艺精湛。人们常常把香包挂在门庭或者送给亲友，以此表达祥和平安的美好祝愿。

我家来自东北，那里的“二人转”很受老百姓欢迎。听爷爷说，以前没有电视的时候，人们会聚集到广场去观赏“二人转”，这丰富了我们的闲暇生活。观点二天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各界的喜爱。张明山(1826--1906)，出生于天津一个贫寒的民间艺人之家，祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭环境的熏陶下，自幼喜欢玩弄泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。张明山在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。阅读角：天津“泥人张”想一想

为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你还知道哪些民间艺人的故事？老人叫张在起，是沂南县铜井镇香山村人。他自幼酷爱“琴书”，年少时就喜欢听琴书先生的演唱，最终和“琴书”结下了不解之缘。他将自己的琴书定义为“沂蒙琴书”，是在山东琴书的基础上，加入民间小调和地方戏改编而成，属于坐唱形式曲艺。演唱时，手持坠琴，脚踩梆子，以第一人称描述本地的风土人情、发展前景和党的好政策，也可根据现场情况即兴创作。张在起老人先后创作并表演了《我的家乡沂南县》、《十八大精神指航向》、《红石美景胜天堂》、《走进竹泉村》、《吃住养生度百年》、《远近闻名的香山村》、《沂南供电局》等几十个贴近农民生活，乡土气息浓厚的小段子，备受好评。民间艺人故事（一）：沂蒙艺人张在起郭玉梅是华池县上里塬乡上里塬村的一位普通农妇，从小就喜欢剪剪画画的她，在47岁时拿起剪刀，开始了剪纸创作之路。她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物，比如耍社火的、背孩子的、迎亲的等等，创作的灵感来源于生活的方方面面。她告诉记者，她有时会回想起过去的生活，过去的人是怎样生活的，是怎样穿着打扮,一想到这些，她就拿起剪刀和纸，将脑海中的画面剪下来。她的每一-个剪纸，剪纸中的每一个人物，都有一段故事。民间艺人故事（二）：剪纸工匠郭玉梅民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很重要的作用！多姿多彩的民间艺术第一课时1、各种各类的民间艺术2、民间艺人的故事课堂小结以“家乡民间艺术”为主题，对家乡的风俗进行调查。家乡民间艺术调查表名称简介产生和来源现状多姿多彩的民间艺术第二课时我们为什么需要继承老一辈的文化艺术呢？探究一：衰落的民间艺术随着社会的发展，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。你知道有哪些民间艺术正在衰落吗？2008年1月14日《人民日报》报道，广为流传的凤阳花鼓戏目前已西临失传。由于学习时间长、经济效益低，没人肯学唱。据调查，现在令唱凤阳花鼓戏的人可能只有一个了。无独有偶，2008年1月26日《新闻联播》报道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多年一古没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传，当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九个徒弟。事实上，还有很多民间艺求也处在衰落的边缘，被报道出来的只不过是“冰山一角”。凤阳花鼓戏硖石灯彩以针剌花纹出名，制品工细绚丽，玲珑剔透。现有的灯彩技术骨干仅剩10多名，其中4名已经年逾古稀，剩下的人员也到了退休之年。由于硖石灯彩制作工序繁杂精细，成品灯彩的工期较长且成本较高，所以在很多方面影响了发展。硖石灯彩打铁花，是流传于豫晋地区民间传统的烟火，历史悠久可以追溯到春秋战国时期。前是河南省仅存的大型民间传统焰火，素有“民间焰火之最”、“中原文化奇苑”、“中华第一铁花”的美誉，因为打花技艺性很强，传承困难，而且投入大，所以急需保护。打铁花

乌榄盛产于广东增城、番禺、中山等地，过去乌榄树随处都是，很容易挑选到适合用来做核雕的榄核，但现在由于土地开发、橄榄食用价值开发过度等原因，能够结出大果实的老树近乎绝迹。近年来，“广州榄雕”入选省级非物质文化遗产名录，但同许多传统手工艺一样，榄雕面临后继无人的尴尬现实，已经属于濒临失传的优秀民间工艺。榄雕山西琉璃由于民用市场发生了变化，已经没有当年那么多寺庙、宫观的修建了，在市场上早已失去了600多年来风靡全国的市场热度。而琉璃又属于重污染型的产业，在生产过程中会有排放烟尘超标的问题，所以在很多方面影响了发展。面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受呢？情感小分享辩一辩

有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看？探究二：民间艺术衰落的原因

面对一些民间艺术衰落的现状，我们只有找出原因，才能更好地继承和发展它们。我叫“春联”，曾经家家户户在过年时都会把我粘贴在门面或门框上。因为我对仗工整，辞藻优美，既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望的表述。小脑袋大智慧近年来，春联衰落的情况越来越严重。你知道原因吗？春联衰落的原因随着现代化脚步日益加快，我逐渐被人们冷落，尤其是在大城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不再用我。而且，现在会写毛笔字的人也越来越少了。当地民间艺术的名称衰落的原因想一想：在你家乡有哪些民间艺术正在衰落？你知道它们衰落的原因吗？探究三：民间艺术的保护国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质文化道产展示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产代表性项目。

—《中华人民共和国非物质文化速遗产法》第三