初三孤独之旅内容概括-孤独之旅(三篇)

初三孤独之旅内容概括|孤独之旅(三篇)【说课稿】

孤独之旅节选自《草房子》(江苏少年儿童出版社1997年版)。选入九班级上册课本时，做了删改，并加了标题。这篇课文叙述的是仆人公为杜小康。因家景败落，被迫与父亲离家去遥远的地方牧鸭生活的故事。课文描绘了柔弱、稚嫩、恋家的少年杜小康，历经牧鸭生活最初的孤独和恐惊，最终战胜自我，变得顽强的一段生活历程。下面是中国文库网.我整理的孤独之旅(三篇)，供大家参考孤独之旅(三篇)

孤独之旅一

孤独之旅节选自《草房子》(江苏少年儿童出版社1997年版)。选入九班级上册课本时，做了删改，并加了标题。这篇课文叙述的是仆人公为杜小康。因家景败落，被迫与父亲离家去遥远的地方牧鸭生活的故事。课文描绘了柔弱、稚嫩、恋家的少年杜小康，历经牧鸭生活最初的孤独和恐惊，最终战胜自我，变得顽强的一段生活历程。

简介

孤独之旅节选自《草房子》(江苏少年儿童出版社1997年版)。选入九班级课本时，做了删改，并加了标题。仆人公为杜小康。

折叠编辑本段​简介

曹文轩，汉族，男，1954年1月生于江苏省盐城市农村。1974年入北京高校中文系读书，中国作协全国委员会委员,现为北京高校中文系教授和现当代文学博士生导师。北京作家协会副主席，当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。代表作有《草房子》(江苏少年儿童出版社1997年版)《红瓦》《天瓢》等;曾获国际安徒生奖提名奖、宋庆龄儿童文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖等四十多种奖项。

中国少年写作的乐观提倡者、推动者。主要作品有文学作品集《愁闷的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说:《埋在雪下的小屋》《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《天瓢》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》、《青铜葵花》、《大王书》等。主要学术性著作《中国80年月文学现象讨论》、《其次世界对文学艺术的哲学解释》、《20世纪末中国文学现象讨论》、《小说门》等。2023年作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。作品大量被译介到国外，《红瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级以上学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节"金蝴蝶'奖、北京市文学艺术奖、中国台湾《中国时报》年度开卷奖、"好书大家读'年度最佳小说奖等奖项。2023年获得国际安徒生奖提名奖。多次在各地进行演讲。2023年4月27日受邀前往云南省昆明市五华区春城试验学校进行"推开写作之门'主题讲座;2023年10月在重庆市南岸区珊瑚试验学校进行主题讲座;2023年10月16日受邀前往重庆外国语试验学院和红光中学进行讲座。

折叠编辑本段课文研讨

折叠原文观赏

油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，突然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。

一

小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他竟然对父亲说："我不去放鸭了，我要上岸回家'他站在船上，向后远眺，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。

杜雍和镇静脸，绝不回头去看一眼。他对杜小康带了哭腔的恳求，置之不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲赶向前方。

鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推动，同时，造成了一个扇面形水流。每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流。它们在大扇面形水流之中，织成了好像很有规律性的花纹。无论是小扇面形水流，还是大扇面形水流，都很急促有力。船首是一片匀称的、永恒的水声。

杜雍和现在只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不愿给他们一点觅食或嬉闹的机会。仿佛只要略微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惊，从而也会打消离开油麻地的办法。

前行是纯粹的。

熟识的树木、村庄、桥梁都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。

最终已经不行能再有回头的念头了。杜雍和这才将船渐渐停下。

已经是生疏的天空和生疏的水面。偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康从未见过的面孔了。

鸭们不管，它们只要有水就行，水就是它们永久的家乡。它们开头觅食。觅食之后，突然有了兴致，就朝着这片天空叫上几声。没有其他声音，天地又如此空旷，因此，这叫声既显得孤独     ，又使人感到兴奋。

杜小康已不行能再去想他的油麻地。现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远?前方是什么样子?前方是未知的。未知的东西，好像更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。

四周只是草滩或凹地，已无一户人家。

黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟。它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，渐渐飘去。当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开头飘起炊烟一样的热气。此时，热气与炊烟，就再也无法分得清晰了。

月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开头吃饭。

鸭们非常乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它们才突然觉得自己已成了无家的漂游者了。它们将仆人的船团团围住，惟恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开。它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让仆人操劳的样子。有时，它们会将头从翅膀里拔出，看一眼船上的仆人。知道一老一小都还在船上，才又将头重新插回翅膀里。

父子俩都不想很快地去睡觉。

杜小康想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不行能。

等杜小康最终有了倦意，躺到船舱里的席子上。

以后的几天，都是这一天的重复。

这一天，他们最终到达了目的地。

这才是真正的芦荡，是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天涯时，他可怕了这是他出门以来第一回真正感到可怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康一种永久逃不走的感觉。他望着父亲，眼中露出了一个孩子的害怕。

父亲明显也是有所惊慌的。但他在儿子面前，必需显得冷静。他告知杜小康，芦苇丛里有芦雁的窝，明天，可以去捡芦雁的蛋;有兔子，这里的兔子，毛色与芦苇相像，即使它就在你眼前蹲着，你也未必能一眼发觉它

吃完饭，杜小康才稍稍从恐慌中静定下来。

这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是芳香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的芳香里，使杜小康不时地去用劲嗅着。

水边的芦叶里，飞着很多萤火虫。有时，它们几十只几百只地聚集在一起，竟然能把水面照亮，使杜小康能观察一只水鸟正浮在水面上。

但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。夜里睡觉时，他紧紧地挨着父亲，并且迟迟不能入睡。

其次天，父子俩登上芦苇滩，找了一个合适的地方，用镰刀割倒一大片芦苇，然后将它们扎成把。忙了整整一天，给鸭们围了一个鸭栏，也为他们自己搭了一个小窝棚。从今，他们将以这里为家，在这一带芦荡放鸭，直到明年春天。

二

日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们靠近：它就是孤独。

与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得什么了。他们一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父亲说说话。惊奇的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了。除了必要的对话，他们几乎不知道再说些什么，而且，原先看来是必要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必赐予，双方就能明白一切。言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步强化好像满世界都注满了的孤独。

杜小康开头想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。

"我要回家'

杜雍和不再乱发脾气。他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，就拉进他这样一个方案里，未免有点残酷了。他觉得对不住儿子。但他现在除了用大手去抚慰儿子，也别无他法。他对杜小康说："明年春天之前就回家，柳树还没有发芽时就回家'他甚至向儿子保证，"我要让你读书，无忧无虑地读书'

后来，父子俩心里都清晰了这一点：他们已根本不行能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再突然地恐慌起来。

鸭子在这里长得飞速。很快就有了成年鸭子的样子。当它们全部浮在水面上时，竟然已经是一大片了。杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲细心照料而长得如此肥硕的鸭子。

那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。接近中午时，雷声已如万辆战车从天涯滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开头了，立刻，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。

鸭栏突然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声"我的鸭子'，几乎晕倒在地上。由于他看到，鸭群被分成了很多股，一下子就在他眼前消逝了。

杜小康遗忘了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子也许有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃跑着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地痛苦。他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边召唤着他的鸭子。然而这群平常很温存的小东西，今日却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。

到暴风雨将歇时，还有十几只鸭没被找回来。

杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说："你进窝棚里歇一会，我去找。'

杜小康摇摇头："还是分头去找吧。'说完，就又走了。

天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的安静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，查找过去。

杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也没有听到父亲的回应。

杜小康突然感到累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。

那十几只受了惊的鸭，竟然寸步不离地挨着仆人蹲了下来。

杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲伤。他说不明白自己为什么想哭。

雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要光明。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么光明。

杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起很多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然长大了，顽强了。

其次天早晨，杜雍和找到了杜小康。当时杜小康正在芦苇上悄悄地躺着。不知是由于太困了，还是由于他又饿又累坚持不住了，杜雍和竟然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开头变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加美丽，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下如同软缎一样闪闪发光。

八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫："蛋!爸!鸭蛋!鸭下蛋了!'

杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说："下蛋了，下蛋了'

孤独之旅二

折叠问题讨论

小说的题目是"孤独之旅'，对杜小康这样的孩子来说，"孤独'的含义是什么?

可以概括为以下两点：

1.杜小康由于家道中落，不得不失学。离开同学、学校，对一个少年来说，是无比苦痛和孤独     的。同龄人的相互关心、支持、学习、借鉴，对于一个孩子的成长是特别重要的。失去一起长大的伙伴，也就等于失去成长道路上的伴侣、依靠。不仅如此，离开小伙伴，也等于失去了布满童真童趣的生活。

杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄、人群，等于失去了人文环境。人是社会化的动物，离开了社会，失去了人与人之间的交往，也就失去了感情、文化以及物质之间的沟通，在精神上会感到苦痛，甚至是一种熬煎。

杜小康和父亲一天一天地放鸭，倍感孤独     ，而且连两个人之间的沟通，也越来越少，"越来越单调'，"越来越干巴巴的了'。这看似一种默契的"省略'，其实是一种空虚、贫乏的生活的表现，在这样的生活里，人的精神承受着巨大的压力。

2.杜小康和父亲离家去放鸭，来到"生疏的天空和生疏的水面'，感到一种恐惊。这样的恐惊表现在两方面：一是对自然环境的恐惊，"芦荡如万重大山围住了小船'，"杜小康有一种永久逃不走的感觉'"眼中露出了一个孩子的害怕'。大自然的空阔与未知，对一个幼小的心灵具有强大的压迫力，由此带来的心理上的"恐慌'让杜小康"迟迟不能入睡';二是对前途的恐惊，去放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫与无奈。

折叠整体把握

1.人物

杜小康这一人物形象，是在他的成长过程中丰满起来的。他本是一个富有人家的孩子，突然家庭条件"一落千丈'，只好失学跟父亲去放鸭，这对他是怎样的打击呀!由此他的"孤独之旅'开头了。在他的旅程中，首先是进入"生疏的天空和生疏的水面'，感到恐惊和无助，"还要走多远?前方是什么样子?'这些问题时刻压迫着他幼小的心灵。到了芦荡，"看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天涯时'，"他可怕了'，夜里"迟迟不能入睡'，大自然使他感到人的渺小与卑微。恐惊过后孤独又来临，没有人交往，生活单调，无比孤独     。即使和父亲，也"不知道再说些其他什么话'，这样空虚的日子让他非常想家，然而家是回不去了。后来他和父亲习惯了孤独，既然不能"回避'，也只能习惯了，这也是无可奈何的事。于是他面对浩浩荡荡的芦苇，也就"不再'感到"恐慌'了。在一个暴风雨的夜里，他和父亲奋力追逐惊散的鸭群，当杜小康像大人一样地战胜了风暴，拢住走散的鸭子时，"他哭了起来，但并不是悲伤。他说不明白自己为什么想哭。'其实他的哭是委屈的哭，是感动的哭。由于这样艰辛的生活本不应当由他这样幼小的心灵和身体担当的;他承受了这样的"磨难'，"觉得自己突然地长大了，顽强了'，所以感动得哭。当他惊喜地发觉鸭子下蛋了，兴奋地大叫，叫喊声中有成长的骄傲和傲慢。

2.环境描写

小说的自然环境描写很精彩，为人物成长供应了一个宽阔的背景。

(1)鸭群。有关鸭子的描写在小说中占有肯定的篇幅。鸭群向芦荡行进，间或"朝着这片天空叫上几声'，天地空旷，在杜小康听来这叫声显得无比孤独     ;晚上鸭群"将仆人的小船团团围住'，时常看看仆人是否在船上才安心睡觉。鸭子的恐惊感衬托了仆人公的恐慌;鸭子们"觉得自己已成了无家的漂游者'更是仆人公心理的写照。鸭子越长越大，"杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲细心照料而长得如此肥硕的鸭子'。可以说鸭子是杜小康成长的借助。当暴风雨来临之时，杜小康英勇地追逐鸭群，他经受住了"磨难'，"长大'了，"顽强'了。"鸭们也长大了，长成了真正的鸭'，鸭子和杜小康都经受了自己的成长，在生活的"阳光'下变得健壮。

(2)芦荡

芦荡"如绿色的浪潮直涌到天涯'，无边无际，给人以极大的心理压力，让杜小康"可怕'"害怕'。当杜小康习惯了孤独的生活，"再面对这浩浩荡荡的芦苇'，就不再"恐慌'了。恐惊只是心理的折射。芦荡见证了人物心理变化的过程。

(3)风雨

芦荡的暴风雨是极其可怕的，"雷声'"如万辆战车从天涯滚动过来'，"暴风雨'"歇斯底里'"天昏地暗'，"仿佛世界已到了末日'。暴风雨冲垮了鸭栏，惊散了鸭群。杜小康表现了成人般的士气与顽强，在暴风雨中搏斗。暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。

3.语言

这篇小说的语言也很值得品尝。平白、朴实，没有过多的文采修饰，符合少年仆人公单纯、简洁的生活。写景状物精确     、细致，如"鸭群在船前形成一个倒置的扇面形'一段，描写得周到入微;对环境、人物描写生动、形象，且富有深层意义，如"鸭们也长大了'一段，实际上衬托出仆人公的成长历程，具有超出语言层面的隐喻意义。体现这些语言特点的例子在课文中还有很多。

孤独之旅三

练习说明

二、鸭群是杜小康的最亲热伙伴。以较大的篇幅描写这些鸭子，这与表现杜小康的成长有什么联系?

此题意在让同学了解小说的环境描写和人物刻画、主题表达之间的关系。

杜小康失学后，去放鸭是他生活的重要内容，他是不能回避的;在孤独中，鸭群是他的伙伴，他也只能从鸭子身上得到心灵的劝慰;在风雨中他维护鸭群，感到成长的艰辛和喜悦;最终鸭子下蛋，不仅是母鸭的结果，也是杜小康人生的一段成果，其中的甘苦都化在"鸭下蛋了!'的惊喜中。

三、每个人在成长的道路上，或多或少地感受过孤独，试以"我的孤独'为题，写一段话，字数不限。

此题意在让同学联系自己的学习生活，扩展语文学习，培育语文综合运用力量。

答案略。

教学建议

一、这是一篇写少年成长的小说，比较切合同学的心理和生活。要从少年的视角解读，不要过分成人化。着重点是成长。

二、小说的细节描写和环境描写许多，对表现人物和主题起重要的作用，要让同学认真体会。

三、小说的语言也很有特色，"课文研讨'里只举了几例。可以让同学自己在课文中找出他们喜爱的语句，品尝体会。

四、困难和挫折，往往是人成长的催化剂，使人成熟、奋进。通过学习这篇小说，可以对同学进行品行方面的教育，树立他们奋进的信念，培育他们战胜困难的士气和信念。

折叠编辑本段​相关资料

成长的代价──读《孤独之旅》

《孤独之旅》一文，节选自曹文轩的长篇小说《草房子》。

曾经获得"宋庆龄文学奖金奖'的《草房子》，可以说是中国当代一部比较有代表性的"成长小说'。它以九章二十余万字的篇幅，以一座建在"草房子'里的学校为背景，描绘了桑桑、杜小康、秃鹤、纸月、细马等几个少男少女读书、生活、成长的历程，既充满着艰辛与苦痛，又闪耀着奇异迷人的人性光线。《草房子》一书的结构也很独特。在几个主要人物贯穿始终的前提下，每一章(或相同题目的两章)相对独立，着重于刻画一位少年的成长。其中，《红门(一)》和《红门(二)》两章，就是以男孩杜小康为主要描写对象的。假如说，桑桑的成长是以他生病为契机，纸月的成长与她的"无父'的遭受密不行分，那么，杜小康的成长，则源自他们家"一落千丈'的衰败，与他跟随父亲到遥远的芦荡放鸭时所承受的即使成年人也很难忍耐的孤独。

孤独的来临，犹如杜小康的家庭变故一样，是突如其来、猝不及防的。曾经是村中富户独子的杜小康，曾经是"草房子'里的"领头羊'、让孩子们个个都钦羡不已的"大班长'杜小康，刚刚领受了"失学'的苦痛，又不得不跟随父亲踏上了"挽救家道'的征程。

小木船行驶在水上，"当杜小康回头一看，已经不见油麻地，向后远眺，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了'时，当他突然发觉自己已经"身在异乡'时，一种从未有过的孤独感，在一瞬间就袭遍了他的全身。这种孤独，并非他这样一个初涉世事的孩子才有，连他那"饱经沧桑'的父亲，也不敢让小船和鸭子们停下来，"仿佛只要略微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惊，从而也会打消离开油麻地的办法'。当他们到达芦荡，"芦苇如万重大山围住了小船'的时候，孤独也如"万重大山'包围了杜小康，使他"有一种永久逃不走的感觉'。一连十多天遇不到一个人，父亲与他之间的对话，也"变得越来越单调，越来越干巴巴的了'，世界一方面被大量地省略和简化，另一方面，又好像"满世界都注满了孤独'。他因此而害怕，而恐慌。那恐慌无法驱除，即使紧紧地挨着父亲他也迟迟无法入睡。他"不堪'孤独的重负，开头"日甚一日'地想家，直至"夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒'。但是，既然走入了那片芦荡，他们就已经再没有退路了。随着日子一每天的消逝，"父子俩都在心里清晰了这一点：他们已根本不行能回避孤独了'。杜小康所能做的，只有"承受'孤独，他已"别无选择'。在孤独无助的人生磨难中，温情脉脉的大自然，成为少年杜小康唯一的"避难所'。

黄昏时分，与炊烟一同飘起的河水的热气;从大河的东头升起的月亮;夏季青森森的万顷芦苇，以及芦苇丛中一种不知名的香草，在空气中散发出的缕缕芳香;水边的芦叶里，几十只几百只聚集在一起、竟然能把水面照亮的很多的萤火虫大自然，以它的宽广的胸怀，接纳了这个少年;以它的美丽的姿势，感染着这个少年;以它的低吟浅唱、风花雪月，抚慰着少年那颗孤寂的心灵。大自然，既营造了无边无际的孤独，将少年屡屡抛入"无援之境';又一次次向少年呈现出它安静美妙的魅力，使少年在孤独中日趋淡泊、沉静，日趋坚决、自信，并慢慢去除了浮躁，走入了一种冷峻、深刻的境界。从"不堪'孤独之苦，到"承受'孤独之艰，再到"享受'孤独之味，杜小康的世界最终"雨后天晴'，他发觉"天空比任何一个夜晚都要光明'，自己长这么大，"还从未见过蓝成这样的天空'，而月亮，"又是那么地光明'。当他经过与暴风雨的搏击，疲乏不堪地躺在一片芦苇上，嚼着白嫩的芦苇根，望着异乡的天空，心中"不免又想起母亲，想起很多油麻地的孩子'，但那时，他却没有再哭。

在文章的结尾，有这样一段美丽而暖和的描写："鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开头变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加美丽，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下如同软缎一样闪闪发光。'在这些长大了的、美丽了的鸭们背后，我们看到了那个少年的身影，他也长大了，顽强了，成熟了。

在节选时，将这段不足五千字的文字命名为"孤独之旅'，是有很深的意味的。人生之路，漫长而又艰辛，每个人都要"独自走过'，尤其是在生产方式与生活方式越来越现代化的今日，孤独已经成为人类根本无法回避的一种"人生状态'。"面对孤独'，也就成了人生的一种必定。然而，孤独并非自闭，并非无望，并非消极、消沉甚至坠入颓废的没落心情。孤独使人类从原本狭隘的个人阅历中解脱出来，使人对世界、对人生的观看与体悟在因孤独而获得的距离中得到了扩展，有了很多从前不曾有的发觉。孤独使人的目光和头脑皆变得冷静，孤独助人去除了影响思维深度的浮躁和阻碍人观看质量的迷乱。因此，孤独不仅是人生成长中的一种必定，也是人生成长中的一种必需。罗曼罗兰对于孤独，曾有这样的表述："关怀社会生活的良好习惯，不应阻碍你们每个人倾注于内心的生活。在连绵不断的行动和感情的激流里，你们应当为自己保留一间单房，离开人群，单独幽居，以便认清自己的力气的弱点，深化思索，然后像安泰那样，重新接触大地'曹文轩在他很早以前写的一篇名为"论孤独'的文章中，也曾高度确定孤独对于个人成长的作用："它是一种正常并且健康的心态──假如程度得当的话。它标志着一种人格的成熟。它使人少了很多盲目。它使人在嘈杂的生活中有了一份爱护身心健康的清静。'

对于杜小康而言，那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、悲伤等所构成的荒无人烟的世界，已经成为他人生中一份永久难以磨灭的记忆。那浸透着孤独感的一切，既困扰、磨难受他，也教养、启示过他。当他们父子二人由于放鸭误入他人鱼塘而再次陷入一贫如洗的逆境时，当杜小康抬着病危的父亲回到油麻地时，他，已经不再是几个月前的那个杜小康了。虽然头发干枯、面容清瘦，但他"一双眼睛却特别的亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不行能有的早熟之神'。甚至当他后来在自己曾经读书的"油麻地学校'门口摆摊卖货时，"这个当时在油麻地整日沉醉在一种优越感中的杜小康，竟无一丝卑微的神色'，令学校的老师和同学们都颇感震动。杜小康，已经是一个远远大于他自己的年龄的少年了，他真的长大了。

成长，是一个多么美妙的过程，而这过程绝非永久"一帆风顺'，它往往布满辛酸，饱含痛楚、屈辱与泪水。成长，也是需要付出"代价'的。孤独，就是其中最珍贵的一笔，是生活或早或晚都要赐予每个人的一道漂亮又残酷的题目。经受过"孤独之旅'的油麻地的少年杜小康，肯定会长大成人，由于那份孤独，已经撕去了他稚嫩的外壳，认真地雕刻了他的灵魂。

(特约撰稿)

"被抛'之后的奇妙转变──读解曹文轩《孤独之旅》(徐妍)

曹文轩小说恒久的主题之一，即是：人，主要是成长一族被命运所抛，在无望之际，重新诞生的奇迹。这是哲学上存在论的探险。

"被抛'在哲学上的含义不是某种现成的主体被外部客观世界所打算的"被打算性'，而是指此在根本的生存方式。借用哲学家海德格尔的观点，就是：此在之为此在，就在于它始终被抛入这样的生存状态。作为此在，它无依无靠，既无现成的"由来'，也无现成的"所去'，它只是不得不去存在，不得不"存在在此'，"无家可归是在世的基本方式。'(海德格尔著《存在与时间》)这样的观点以世俗化的语言叙述，可以理解为：人所谓的正常秩序的生活只是人自以为"常态'的既成的生活。而实际上，这种既成的秩序随时都有可能"退出'或"超出'。风暴随时都会将人抛入一个"无家'的生存状态。但是，"被抛'不是命运的突兀逆转，而是人作为存在者查找存在之本原的必定。

在曹文轩小说里，这样的"被抛'屡屡消失。或者说，进入曹文轩的小说世界，人"被抛'已经是一种常态的生存状态。仿佛，曹文轩小说中的人物生而为人，就是要患病"被抛'的体验。这样的例子随处可见：湾刚刚懂得人世间冷暖就由于父亲是个骗子"被抛'在别人的冷眼里(《红葫芦》);阿雏刚刚懂事，就"被抛'在仇恨的火焰里(《阿雏》);弯桥一睁眼就"被抛'入弃儿的命运《甜橙树》;根鸟在一天早晨"被抛'在一个少年救少女的神话里(《根鸟》)不止成长少年，少年的父辈更是不停顿地"被抛'入空中、深渊，如《红瓦》中的王儒安、杜长明、汤文甫、汪奇涵等的生存状态。当然，曹文轩小说的"被抛'对象主要是成长中的少年。少女在他的笔下还可以幸免，或许，曹文轩对于少女的生存状态还是赐予了一位男性作家的呵护与祝愿。

课文《孤独之旅》是曹文轩长篇小说《草房子》中的一个片段，亦是成长中的少年"被抛'的生存主题。课文一起笔，就交待了少年杜小康家境的一落千丈："油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，突然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。'这开篇一句示意了人的脆弱和存在的强大：没有任何预兆的"被抛'虽然根据哲学的存在论的观点属于一种生存的常态，但对于生活在这个世界上的人来说还是被理解为命运的偶然性灾难。虽然人平日里对命运的戏弄具有肯定的应变力量和挑战士气，但如这般将人打入海底的突变可谓抵达了人的承受极限。所以，在这个如波涛般起伏的长句里，曹文轩使用了几个让心理陡转的副词和连词："最'"但'"竟'"突然'"只好'。它们一同传达了人在"被抛'的霎时间的无助和无奈。文中的"另一番境地'或许是存在的本真形态或者说人所必定面对的生存样式，但在长期既成的惯性的日常日子里，人早已遗忘了存在的原来面目。

当然，曹文轩虽然确立了存在论的主题，但不是在做存在论的哲学演绎。他只是在进入存在论的主题后更着意于如何以文学的方式表现这一存在论的主题。所以，《孤独之旅》在交待了人物的"被抛'后，将重点放置在：人如何面对"被抛'?即"被抛'的人如何担当悲剧?由此，曹文轩的小说与西方的存在主义产生分野：曹文轩在小说里寄寓着曹文轩一向主见的名贵的古典悲剧美学。进一步说，就是人在"被抛'之后，不怨尤、不颓唐，乐观地面对一切挑战。

还是让我们回到《孤独之旅》：杜小康和他的父亲虽然"被抛'离了生存的家园──"油麻地'，"被抛'向一个不知前路的"一片茫茫的水'，但他们没有呼天抢地地恳求怜悯，而是在无望处依凭自身──放鸭、孵蛋，然后蛋再生鸭，鸭再孵蛋，直到积聚足够的力气从"被抛'中回归家园。当然，在不知前路何在的"被抛'的过程中，人尤其怀念以往既成的生活，难免处于犹疑之中。所以，"当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他竟然对父亲说：我不去放鸭了，我要上岸回家'。这里，"放鸭'对于"被抛'的少年来说意味着一种命运的"流放'，而"岸'与"家'则意味着一种心灵的"落定'与"依托'，虽然这种"落定'与"依托'在存在主义哲学词典里依旧是一种临时的"既成的生活'。与杜小康好像相反，他的父亲"杜雍和镇静脸，绝不回头去看一眼'。但这只是表现方式与杜小康不同，"镇静脸'与"绝不'泄露了父亲内心里比儿子对家园──"油麻地'更深的情感。只是父亲的身份和一个男人的尊严使他必需将这份情感掩藏起来。这里，"被抛'之人的"犹疑'心理也体现了曹文轩小说艺术论中的一个孤独之旅"摇摆'。在曹文轩看来："摇摆意味着小说在运行时，不是毅然决然地向前奔突，而是在绝大部分时间里呈出犹疑不定的状态。'(曹文轩著《小说门》，第234页，作家出版社2023年版)摇摆是"作为存在状态的写照。'(同上，第234页)但是，摇摆并不会拒绝人物对于行动的选择性。所以，无论是带着"哭腔'的杜小康，还是不发一言的杜雍和都明确一点："前行是纯粹的。'"前行'在此处其实更凸显的不是"前'，而是"行'，由于"前'对于"被抛'之人而言，是没有任何实际意义的可以栖居的空间，正如曹文轩将"前'设定在一个"如万重大山围住了小船'的"芦荡'。或者说，"前'只是相对于"后'而言，只是意味着"熟识的树木、村庄、桥梁都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物'。但正是在这明知"前'无目的，或者说"前'就是为了中断以往既成的生活，"行'才表现出人在"被抛'之后的从容和名贵。于是，《孤独之旅》在度过了节奏湍急的心灵的激流与险滩时，最终进入了一个节奏舒缓、平稳的休止水面："最终已经不行能再有回头的念头了。杜雍和这才将船渐渐停下。'"被抛'到无望的深处，人才会惊异地发觉人战胜自身的潜能。即在"前行'里，人终将遗忘对前方的"茫然和恐惊'，从而打消回返动身地之念。

不过，在"前行'里悬置了与既成生活联系的犹疑感，只是人在"被抛'后所遭受的考验开端。接踵而来的就是人在意识到"前行'只是一个比"家园'更遥远的地方并没有一个确定性的空间之时的孤独感。这才是孤独之旅的起点。也正是在此起点，一位成长中的少年的加冕仪式才刚刚庄重地开头。"已经是生疏的天空和生疏的水面。偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和和杜小康从未见过的面孔了。'当一切都与以往既成的生活全无联系之后，杜小康才真正让"前方'占据心灵。但是，"前方是什么样子?前方是未知的。未知的东西，好像更能撩逗一个少年的心思。'这个句子中一个传神的字"撩逗'特别符合少年的心理：与成人的记忆力与健忘力成反比不同，少年的记忆力和健忘力成正比，即人在少年阶段记忆力越好，健忘力也越好，由于"前方'总有一些新颖的东西召唤他的留意力，所以，他尽管留恋以往既成的生活，但很快会转移自己的爱好。所以，杜小康在一个生疏之地开头将对"油麻地'的思念移情到一个全新的旅途境域。于是，借助少年的目光，我们可以静下心来第一次端详"孤独'的面容。"四周只是草滩或凹地，已无一户人家。黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的唯一的炊烟。'此处，消失了现代小说里久违了的风景描写。其中，"草滩'"凹地'"人家'"泥炉'"炊烟'等意象很有古典的风情，但却浸润着现代人无家可归的孤独感。与此同时，曹文轩还布满感情地描写了善解人意的"鸭们'："鸭们非常乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它们才突然觉得自己已成了无家的漂游者了。它们将仆人的船团团围住，惟恐自己与这只唯一的使它们感到还有依托的小船分开。'这时，我们才会发觉：这些"鸭们'在前面已经消失，并始终伴随着"被抛'的仆人一同上路。只是由于刚才我们的目光完全集中在"被抛'者的心灵波涛中，也由于这些鸭们始终没有感受到"被抛'的无助与孤独而仍旧依循着"只要有水就行，水就是它们永久的家乡'的欢乐的生存哲学而被我们所忽视。而此刻，当孤独如夜色充满整个大水之上的时候，"鸭们'也仿佛感受到并理解了"被抛'的孤独。但是，"鸭们'与仆人的同舟共济与心心相印并不是"鸭们'在小说里存在的真正理由，他们存在的真正理由是：意欲让它们的存在使得《孤独之旅》中始终漫溢着古典的温馨与感动。曹文轩在《〈红瓦〉后记》里曾经针对现代形态小说的冷漠感批判道："小说失去了古典的温馨与暖和。小说已不能再庇护我们，安慰我们，也已不能再纯洁我们。'(曹文轩著《红瓦》，第556页)由此，曹文轩决计在小说里保留住古典一脉的感动的力气。《孤独之旅》中的鸭们与他的近著长篇小说《细米》中的小狗翘翘，都赐予了"被抛'的少年以暖和。

至此，"被抛'的少年与父亲接受了并应对了"被抛'后与"孤独感'的第一回合的交战，完成了少年成长的初始阶段并最终到达了一个休止阶段：在一个芦苇滩安下家来，与鸭们相伴。然而，只有到了休止阶段，才会痛定思痛。而与孤独联盟的两个伙伴──恐惊与孤独     也一同席卷而来，铺天盖地。由于人在"被抛'急速下坠的时分，还来不及反复体验"被抛'的各种感觉，而正是这一休止阶段，使少年杜小康窥见到了孤独的整个面孔，进而经受了少年成长的重要阶段。首先上场的是恐惊："当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天涯时，他可怕了──这是他出门以来第一回真正感到可怕杜小康有一种永久逃不走的感觉。'假如说，少年在"被抛'之时已经与父亲一道经受了一种无限的弃绝之苦，假如说少年与父亲在"前行'之时已经饮尽犹疑的选择之苦，那么，此刻，他遭受的则是一种空前巨大的颤栗："前方'竟然是一个"永久逃不走'的地方。这一发觉对于一个只有无忧无虑、自由拘束的记忆的少年来说可谓从自己的仆人变成了自己的奴隶。接着，来访的是孤独     ："他们能一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父亲说说话。惊奇的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步强化好像满世界都注满了的孤独。'假如说恐惊只是外部世界的强大给少年心灵带来的无边的压迫感，那么内心里渴望沟通又无处沟通的失语只能让语言最具制造力的少年感到死寂。少年在孤独的无限性的侵袭里不再顾及一个男孩的风光，开头做梦、大哭："杜小康开头想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。我要回家'。在曹文轩的小说里，少年"大哭'是一个罕见且非常醒目的细节，它通常具有重新诞生前的灵魂受洗的象征意义。如《根鸟》在抵达百合花山谷后的大哭。"大哭'以后，少年已经可以面对孤独并担当这个世界给予他的磨难。所以，当杜小康再度放弃回家之念并心平气静地与父亲一起去放鸭，不是他信任了父亲编织的春天的幻想，而是他能够直面强大的孤独，正如《孤独之旅》中写道："后来，父子俩都在心里清晰了这一点：他们已根本不行能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空的一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对一缕炊烟，就不再突然地恐慌起来。'

这样，杜小康在一个暴风雨的夜晚完成了他成长的加冕礼便顺理成章。在暴风雨来临的夜晚之前，他已经在各种磨难里磨砺了柔嫩的肩膀、手掌和脚板。尤其在心理上，他已经具备了一人承受孤独的士气。这一点，在暴风雨前的一段景色描写中可以看出："那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。'这个句子尽管连续用了四个"黑'色，但叙述得很安静。事实上，与其说句子安静，不如说杜小康的内心世界已经能够坦然地接受这个一切皆黑的世界。"被抛'之后的他经受了太多的磨难，对于外部世界的突变已经磨练成波澜不惊的承受力量。而且，杜小康在芦苇荡里的成长仪式始终都在等待着这场暴风雨的降落。在此，"暴风雨'与"大哭'相像，在曹文轩的小说里都具有隐喻的功能。它寄寓着人物的重大命运的逆转或者重新诞生。这样说，好像有些落入小说传统手法的俗套，但这只是表面的相像。实际上，曹文轩小说中的"暴风雨'不是表现意图的象征符号，而是一个灌注着情感与美感的意义空间。在《孤独之旅》中，"暴风雨'与"鸭们'的失散和被查找始终联系在一起。杜小康父子可以不在意天气的骤变，但他们却慌张于"鸭们'在暴风雨之夜的恐惊与颤栗。这当然首先由于"鸭们'与他们生存亲密相关："鸭们'寄予了他们春天里能够回归"油麻地'的全部盼望。但，同时，这份生存的盼望又蕴涵了他们对这些相依为命的"鸭们'的深深情感。尤其，对于成长中的少年而言，在朝夕相处的孤独的日子里，"鸭们'是他唯一言说的对象、生命里最孤独时分的伙伴、成长的证人，还是自身。正因如此，当"暴风雨'过去了，曹文轩一方面在"月亮'"天空'"芦苇根'等光明又悲伤的意象里让少年确定自己已经长大并顽强，进而完成了少年的仪式，另一方面欢快、亮丽地写道："鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开头变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加美丽，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下如同软缎一样闪闪发光。'颜色与前面的基调完全不同，绚丽又辉煌，由于在这个空旷的芦苇荡，"鸭们'以缤纷的颜色庆贺自身的长大，同时也是在参与少年的成长仪式。

正是在孤独之旅中，一位"被抛'的少年经受了无助、怀念、孤独、孤独     、无望等各种味道。由此，在一个暴风雨之夜发生了奇妙的转变。他变得光明又顽强。

(特约撰稿)

四、感悟联想质疑──《孤独之旅》的师生对话(陈树元)

学校语文新教材发下来后，师生进行了预读。下面是老师在课下与几位同学对《孤独之旅》的对话沟通，愿以此与同仁共同探讨该文及语文教学。

师：同学们读了此文，读出了什么?有哪些感悟呢?下面我们沟通一下吧。

生1：我读出了小说节选的主旨：它通过对杜小康因家道中落失学而不得不跟父亲到野外放鸭经过的记叙，表现了杜小康面对生疏的自然环境，心理由恐慌、孤独走向顽强的经过，体现了人的力气：人克服了困难，战胜了困难，取得了成功;并且使自己在斗争中成熟顽强起来。

生2：我认为该文告知我们：人除了要战胜大自然外，更重要的是要战胜自我。

生3：本文启迪我们：少年要面对困难，而不是躲避困难。最终赢得了成功，会有一种骄傲感和成长感。

师：此文也启迪我们：人由稚嫩到成熟，这是生命中的一种渴望与追求。好，你们的理解很到位，很透彻，庆贺你们。

生3：我熟悉了杜小康这一人物形象。我认为他是一个不怕困难、在困难中成长、越来越顽强的孩子。

生4：我认为他还是一个能理解父母苦衷，能为家庭分忧的孩子。

生5：我认为他还是一个念念不忘求学上进的孩子。

生4：我还认为他是一个喜爱大自然、喜爱生活的孩子。

生6：我理解了标题的含义：在孤独的漫长的放鸭旅程中，杜小康从一个稚嫩的少年，经受了生活的艰苦、精神上的孤独     后，变得顽强了。

师：对，这个标题意在揭示人物战胜自然与战胜自我的心理历程。此外，本文什么地方最令你感动?为什么?

生2：其次部分的第一自然段，"日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们靠近：它就是孤独。'还有该部分中"他觉得自己突然地长大了，顽强了。'这些语句让我感动不已。我觉得：要在自然环境中生存，须克服的最大困难就是自身的情感──孤独。杜小康战胜了这一情感。对此，我有亲身体验。那是去年暑假的一天，我骑车去乡下探望爷爷奶奶。午饭后，爷爷奶奶说，不住下，早点儿回城吧。我便往回走，见途中一个村庄里有出殡的，就看起喧闹来。后来，听到雷声，我抄近路走土道往家赶。骑到半路上，雨就下大了：电闪雷鸣，风雨交加。四处是密密的庄稼地，一个人影也没有，自行车不转轴了，天也越来越黑。我叫每天不应，叫地地不灵，恐惊、孤独、懊悔一股脑涌上了心头。我在风雨中挣扎，推两步车子，挥一下脸上的雨水、汗水和泪水，掏一下盖瓦中的淤泥。过了好长时间雨慢慢停了。我只好扛起自行车，一步一步地往大路上"跋涉'。晚上八点多才到家。从今，我再遇到什么困难也不怕了。

师：真感动人，这是你的成长经受呀。同学们，读书贵在感悟，也贵在联想，而作品贵在引