湖南省郴州市菁华园学校高三上学期第一次模拟考试语文试卷（含答案）

湖南省郴州市菁华园学校高三上学期第一次模拟考试语文试卷（含答案）郴州市菁华园学校2020-2021学年高三上学期第一次模拟考试

语文试卷

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考生注意：

本试卷共150分，考试时间150分钟。

请将各题答案填写在答题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

章太炎从民族语文现代化的高度，对民族语文体系和书面文学体制展开了批判性反思，推动了清末民初文学的近代变革和现代转型。

在西来文艺审美和文学观念冲击中土的情况下，章太炎结合汉民族语文的基本特点和历史流变，循名责实，制名指实，推出“文学总略”说。1906年他在《文学论略》中提出“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学”。他认为文字是区分书面文学与口语的根本标志，是文学得以确立和存在的基本指标。文学包括无句读文和成句读文。无句读文包括无所谓兴会神味的图书、表谱、簿录等。成句读文可分为有韵文和无韵文，有韵文包括赋颂、古今体诗、词曲等；无韵文则包括小说、杂文、历史等。成句读文大都有兴会神味，有韵文和小说、杂文以感人为主，亦有不感人者，而历史可感人，可不感人。章氏的这种界说继承清代朴学“实事求是”的精神，并将传统小学发挥到现代“语言文字之学”的高度，在学理上深刻地揭示了文化本身的即物性和符号性，而“文学总略”说显然是一种从逻辑定义的角度对汉语文学传统的全面总结，它强调“汉字”对汉语文、文学和民族文化的重大意义，突出“汉字”在文化中的基础性内涵和作用，由此形成一种独到的“文字文化”论。

在当时一切价值有待重估的历史情况下，章太炎力排众议，独出机杼，推出了自成统系的文学“雅俗论”。雅俗论一方面强调为文要讲究“轨则”：“先求训诂，句分字析，而后敢造词也”，“工拙者系乎才调，雅俗者存乎轨则。轨则之不知，虽有才调而无足贵。”章氏认为一切文章文学观其会通，都有自己的文类，都有“自性”（即规律），自有“法式”和“雅俗”。但它们有其共性，即“文字性”。他认为人类文明、文化、文学归根结底的功能，就是书契记事，形诸文字。章氏强调“文字性”，就是要求文学以质实性和直接性为基础。文学在“文字性”的基础上衍生出艺术性，即在不以文害辞、以辞害意的前提下讲求装饰性和蕴藉性，达到“文质彬彬”。另一方面，雅俗论又从整体文化的高度，平视“雅”“俗”。“徒论辞气，大上则雅，其次犹贵俗耳。俗者土地所生，婚姻丧纪所行也，非猥鄙之谓。”在这里，章氏把精英写作的书面文化与民间流传的通俗文化平等看待，既承认两者的互动，又强调“二者殊流”。这样的“雅俗论”不仅有效地打击了当时的古文“载道”说、桐城“义法”说和“骈文正宗”说，同时，平视雅俗的思路更成为“五四”时期新文化运动和新文学运动崛起的内在思想依据。

（摘编自童庆炳等《中国现代文学理论价值观的演变》）

材料二：

中国文学史上直到1906年，章太炎才首次为文学下一定义：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”这一文学定义包括了文学文本和文学研究。他反对以有韵无韵区分，视前者为“纯文学”后者为“杂文学”，而主张“文”无论有韵无韵，无论成句读不成句读，无论纯杂，“包络一切著于竹帛而为言”。他的这种极为宽泛的文学定义，看似一种没有定义的定义，竟然合上了最近50年欧美文学界对文学范围的理解。仅举一例，法国的孔帕尼翁在反思何谓文学时说：“广义上讲的文学指所有印刷品（或书写品），包括图书馆里的所有藏书（以及已然笔录在案的口头文学）。”因为“文学”是一个其含义处于不断变化中的名词，想要以一劳永逸的方式提供某种终极的定义注定是徒劳的。今日的网络文学甚至已经不是印刷品，明天还会有什么更新的媒介作为文学平台更是超出我们的想象力。文学理论讨论的文学定义，主要是在确立研究对象的范围以及特定的研究视角，期待从不同方面揭示被隐藏在文学背后的图景，从而在生活中对未来拥有更为多彩多姿的想象。所以，我们必须结合章太炎定义中的下一句话“论其法式，谓之文学”来继续思考。能够成为我们研究对象的“文学”，不仅有作者要表达者，还有如何表达。而“如何表达”在更多的场合下，是与特定的法式联系在一起的。这是两千多年来中国文学的“现实”，即以作者的“文心”为研究“核心”。刘勰《文心雕龙·序志》开宗明义：“夫文心者，言为文之用心也。”其精美复杂如同雕龙，需要“割情析采，笼圈条贯”。所以，文学研究也就应该将重心放在“法式”上。这样理解章太炎的文学定义，即便是最广义的含蕴，也仍然保持了文学的独特性。

所以在今天看来，章太炎的文学定义具有两大“异彩”：第一是打破了狭隘的文学天地，其在当时的意义是有助于挣脱“纯文学”观念的作茧自缚，而在今天的意义则是可以与近50年来欧美的文学概念对话；第二是将文学研究纳入文学范围，其意义不仅结合了“什么是文学”和“怎样研究文学”，而且引申出文学活动不是由作者和作品垄断，“研究”也不是“创作”的附庸的意涵。在现代西方文学批评史上，越来越多的批评家以其理论著作加入到文学活动中，诺斯罗普·弗莱就指出“这种把批评家视为寄生虫或不成功的艺术家的观念”是错误的。这两大异彩也许可以看作是对章太炎文学定义的“激活”吧。

（摘编自张伯伟《重审中国的“文学”概念》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.章太炎结合汉民族语文特点和历史变化提出的“文学总略”说，既有对文学概念的界定，也有对汉语文学传统的总结。

B.章太炎认为，文学的艺术性是建立在“文字性”基础上的，不论雅俗，都不能以辞害意，都应追求“文质彬彬”。

C.章太炎和孔帕尼翁都认为文学的范围不需要设限，因为给含义不断变化的文学下一个终极定义是无法实现的。

D.章太炎关于文学“法式”的观点给后来学者带来启发，文学既有表达什么的问题，还有如何表达的问题。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.章太炎对民族语文体系和书面文学体制进行了反思和批判，也引发了后世学者对中国现代文学理论价值的审视与思考。

B.章太炎承继了传统句读学和韵文分类法，对文学的界定以文字为准，可见清代朴学和传统小学仍是现代汉语文学的基础。

C.网络文学的发展，使得文学作品不再需要印刷；而文学平台不断的变换，导致文学的确立和存在的指标也在不断变化。

D.刘勰在《文心雕龙》中提出“言为文之用心也”，开“文学”概念研究之先河，为今人拓宽文学范畴奠定了理论基础。

3．结合材料内容，下列说法中最能支撑材料二观点的一项是（3分）

A.章太炎先生可谓“全史在胸”，借助旧学新知的融会贯通，试图为现代中国建立牢靠的根基，为后来者开无数法门。

B.章太炎论文之语，矫八股文、桐城派、新文体之流弊；提倡质朴的文学，只有从纠正一般人重文轻质的文学观入手。

C.被公认为最具影响力的英国的文艺理论家特里·伊格尔顿指出，文学评论家们“在评论文学的过程中也生产文学”。

D.英国汉学家吴芳思认为，“在高雅文化的精神心理定势和非人化的诱惑之间，存在着怎样的尚不为人所知的纽带”。

4．材料一、材料二画横线处，同是引用章太炎的观点，但作者的意图不同，请简要分析。（4分）

在特定的时代背景下，章太炎提出全新的文学概念，成就非凡，他的治学之道更值得当代青年学子借鉴。请结合材料，谈谈章太炎在治学方面给我们的启示。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

装裱侯

王荀

侯书章从事装裱业，纯属偶然。十七岁那年，邻村一位书法家，给父亲写幅“耕读传家”斗方，笔底生花，力透纸背。父亲非常喜欢，让书章拿到城南装裱店去装框。店主斜视他片刻，轻蔑地说，你家那么穷，还配挂书法？侯书章伤了自尊，二话没说，拿起就走，心里暗暗起誓，一定要学会装裱，靠自己的双手，光宗耀祖。

虢州城里有三家装裱店，侯书章心气高，只身来到西安书院门。走进一家规模大、装潢好的门店，侯书章看到店内生意兴隆，店老板迎来送往，笑逐颜开，接下一个个装裱业务，三个装裱师忙得不可开交。

小兄弟，你有书画作品装裱？店老板看到侯书章，笑眯眯地问。

没有。侯书章摇头道，你店缺人手不？

你会干装裱活？店老板正缺人手，不由眼前一亮。

不会，我可以学，先从打杂干起。看到店老板的脸睛转多云，侯书章又说，管吃住就行，我不要工钱。

好吧。店老板点头答应。

时间眨眼过去了半年，这天，有位装裱师家因急事，请假两天。店老板眼看一批作品，不能按期装裱完成，急得焦头烂额。让我来吧？侯书章自告奋勇。店老板看他一眼，无奈地说，行吧，反正死马当活马医。

侯书章系上围裙，挽起双袖，将一卷四尺复背纸轻轻地展放在玻璃台案上，量好长度，按着角尺，握刀裁纸，动作十分麻利。接着，侯书章拿起排笔，蘸着盆子里调制好的浆糊，从右到左，有节奏地刷着，不疾不徐地样子，宛若装裱行家。待把整张复背纸刷匀刷遍，侯书章左手拿起事先卷好的书画，右手握着棕刷，一边徐徐展开，一边自上而下刷着，不大一会儿，一幅书画就复背完好，浑然天成。

孺子可教呀！店老板拍手叫好，我收下你这个徒弟。

其实，半年来，侯书章白天店里打杂，晚上给三个装裱师洗脚、倒茶、铺床，很讨人喜欢。有时，工期紧，需要加夜班，装裱师悄悄叫上他，暗暗传授装裱技艺。侯书章心灵手巧，加上平素耳濡目染，很快就背熟了口诀，掌握了操作要领。

侯书章“扑嗵——”跪在地上，赶忙磕头拜师，一定要把店老板祖传的制作浆糊秘方学到手，其中的关键用料，三个装裱师都不知道。

春去春又回。有天清早，店老板突然得了脑中风，肢体麻木，言语不利，口舌歪斜。侯书章眼疾手快，背起店老板就往医院跑。抢救医治及时，店老板没有落下后遗症。为报答侯书章救命之恩，店老板附耳告诉他制作浆糊秘方，送他一百两银子回虢州城开店。

随着“装裱侯”门店开业，虢州城里有四家装裱店。

没多久，虢州城来了个张县长，很重视文化产业，投资修建虢州展览馆，准备中秋节搞个书画展。由于时间紧，张县长要求把征集到的一百多幅书画作品，分到四家装裱店。一年过去了，挂在展览馆的书画作品，除装裱侯装裱的作品保持完好外，其余的作品全部虫蛀。这样一来，装裱侯一炮打响，上门装裱的顾客，络绎不绝。

俗话说，三分画，七分裱。书画装裱师，就是书画的美容师。装裱作品前，装裱侯都要仔细打量，不论是书法的真草隶篆，还是绘画的花鸟虫鱼山水，不论是整张、对开、斗方，还是横幅、立轴，定睛一看，就能判断出用料的长短、颜色，达到事半功倍的艺术效果。

有天上午，装裱侯看到徒弟装裱好的墨菊画，很不满意，叫到身边说，揭了重裱。

为啥？徒弟疑或不解。

这幅墨菊画，颜色本身就重。装裱时，你选用深黑绫布，让人看起来很压抑。装裱侯语重心长地说，我们装裱书画，就像裁缝量体裁衣，讲究得体、美观、大方，你好好想一想，这幅画用啥颜色绫布装裱，恰到好处？

白色。

对了。装裱侯用赞许的目光看着他，继续开导说，干我们这一行，装裱的不仅是书画，更是人心。

忙碌了一天的装裱侯，正要熄灯上床睡觉。这时，门外传来急促的敲门声。装裱侯打开房门，城南装裱店店主站在门口，面容憔悴。

店主见到装裱侯，老泪纵横，正要下跪，被装裱侯拦住。

求求你，帮帮我吧？

叔，咋回事？装裱侯忙问。

张县长的父亲七十岁生日快到了，有人给我店送幅《松鹤延年》画装框。谁知，装裱时还好好的，第二天早上一看，画面上只剩下松树，那些仙鹤不知去向。干了几十年装裱活，从没遇到过。这可咋办呀？

装裱侯听师傅说过类似情况，挥手道，走，到你店看看。

来到城南装裱店，装裱侯注视着这幅画，果然松树上没有一只仙鹤。端碗水来。装裱侯说着，从衣兜里掏出一个装有白粉的小瓶子，慢慢倒进碗里，搅匀，喝上一口，喷洒到画面上。瞬间，那些隐去的仙鹤，又栩栩如生地显示出来。

店主惊喜万分，拿出一包银子，乐呵呵地，这是酬金，谢谢你帮我解围。

不用，我一文不收。

你还记恨叔？

不不不，当年要不是您那句激励话，就没有我的今天。装裱侯坦诚地说。

(有删改)

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.侯书章少时受辱偶然进人装裱行业，因技艺精湛，待人真诚、性格好、品行高，最终成为虢州城装裱界翘楚。

B.店老板脑中风脱险后传授侯书章独家秘方并赠开店资金，有对他人品的肯定，更有对其高超装裱技艺的肯定。

C.张县长把书画作品分给四家装被店装徒，最后只有“装被侯”的作品保持完好，这为装裱侯赢得了良好的口碑。

D.侯书章指导徒弟时说“装裱的不仅是书画，更是人心”，揭示了传统行业要发展、传承，既要有“艺”，更要有“心”。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.小说以倒叙的方式讲述了侯书章成为“装裱侯”的故事，“侯书章从事装裱业，纯属偶然”既快速进入情节，又激发起阅读者的兴趣和心理期待。

B.侯书章人行拜师、占魁、授徒、恕旧这几件事，纵向的物理时间虽然很长，但作者却惜墨如金，尽量简化事实，呈现出简约化的叙事风格。

C.与《林教头风雪山神庙》等以情节为中心推进故事的传统小说相比，本文讲述“装裱侯”侯书章成长的故事，是以人物性格为中心来推进情节。

D.在侯书章替请假的装裱师装裱画这段描写中，小说语言整散结合，凝练而灵活，突显了主人公装裱画作时行云流水，娴熟而富有节奏、韵律之美。

8.小说开头与结尾都提到城南装裱店店主，请简要分析这样处理的好处。(4分)

9.文学作品往往具有超越时空的价值追求，请结合文本，谈谈这篇小说超越时空的价值何在。(6分)

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

孔子年十七，鲁大夫孟鳌子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让后公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：'一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。缠于是，粥于是，以糊余口。'其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜暮息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，因于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之"长人"而异之。鲁复善待，由是反鲁。

孔子年三十五，而季平子与邱昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻《韶》音学之三月不知肉味齐人称之。

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

子曰："弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？"乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳"：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

节选自《史记·孔子世家》，有删改

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐人称之/

B.孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐人称之/

C.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐人称之/

D.孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐人称之/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.嗣，有继承、继承人、子孙、后代等多个意义。第一个加点"嗣"指儿子，第二个"嗣"指继承。

B.卒，死。《礼记》中有记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

C.伯，兄弟排行中的“老大”，也用“孟”。古代以伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序。

D.《春秋》是我国最早的编年体史书。解说《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》，合称作“春秋三传”。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.鲁国大夫孟麓子临终时曾要求儿子拜孔子为师。因为孔子是圣人的后代，而圣人的后代必定会有才德显达的人出现。他认为孔子就是这样的人。

B.孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，在鲁国做过几任官吏之后，他就离开鲁国。但他在别的几个诸侯国那里也屡屡受挫，于是又回到鲁国。

C.孔子虚心好学，善于深研领悟。他曾向师襄子学习鼓琴，并不像常人那样只学曲子和演奏技能，他还领悟出了曲子传达的思想和作曲者的“为人”。

D.孔子认为，人生不能过于淡泊，死后应该留名，于是他选择著书立说来扬名后世。《春秋》这部史书就是他苦心经营的经典著作，因文辞简约而千古留名。

13.请将课本中的文言文句子翻译成现代汉语。(8分)

（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《〈论语〉十二章》）(4分)

（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）(4分)

14.根据节选内容谈谈孔子有哪些优秀品质值得学习，请简要概括。(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成15-16题。

骢马

万楚

金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。

朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。

汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。

君能一饮长城窟，为尽天山行路难。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A．首联中“金”“青”“白”色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。

B．颔联中“东道”“河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。

C．颈联中“汗血”在本诗中指“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。

D．尾联“能”“尽”二字，充分表达了主人对马的信任和期望。

16．前人认为这首诗体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。请简要分析这种诗风体现在哪些方面。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《锦瑟》中诗人化用庄周、望帝的典故来营造朦胧迷离、悲凄哀怨的意境的句子是：“__，__。”

（2）《书愤》中回忆作者曾经经历过的激烈的战场画面诗句是：“__，__。”

（3）李贺《李凭箜篌引》中的“__________”和苏轼《赤壁赋》中“__________”，都是借助蛟龙起舞极写音乐感人至深，异曲同工。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ｉ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题

人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的鲜明中国特色和重要组成部分。在宣讲员的带领下，几位大学生沿着“绿水青山”学习线路，打卡《千里江山图》的部分“取景地”——江西。他们看到了画中的渔船，只是船上的捕鱼人变成了“护渔人”。他们远眺庐山上的汉阳峰，静赏鄱阳湖的清澈水波，一起看云海翻腾、山水交融……在①的绝美画卷里，他们真切地感受到了人与自然的和谐共生。可见，人与自然和谐共生的美丽中国正在从蓝图变为现实，中国式现代化厚植起绿色底色。

苍翠浓郁的山色、碧水青山中的老建筑……在庐山的这一路，激发了一位中文系大学生的创作灵感，“大自然真的是②，让我想到一句诗‘紧默凝黛色，峥嵘当曙空’，美景自然天成；不像是人力所能达到的。每一处都是入画的好题材。”

“是呀。但是这样的美景与经济发展并不矛盾，只要秉持绿色发展理念，生态与发展二者也能③。绿色发展是以可持续发展系统论为理论基础，以绿色经济、循环经济和低碳经济为基本手段的一场人类社会发展方式从多维度展开的全面改革。”指导员解释道。

一位新闻系的学生拍摄了不少照片和视频，在他看来，每一个镜头都是人与自然和谐相处的画面。“正是有了每一代人的守护，我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清。这不是真正的仙境又是什么？”

请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

请将文中画波浪线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)

文中画横线的句子使用了反问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成21～22题。

孩子近视的发生与父母眼睛近视有关，更①。现在，人们大多是②，包括看书、上网、看电视，而远距离用眼太少。虽然人在生下来时，眼睛处于一个远视的状况，但人们总是近距离用眼，（）。而眼轴加长，导致孩子近视的发生率大幅提高。

研究证明，户外活动时间与近视的发病率和进展量呈负相关。因此，提倡在幼儿园时期就要开始③，这有利于预防近视。不良读写习惯也是近视的重要因素。写字时歪头、握笔时指尖距笔尖近的青少年近视率较高。因此我们要培养良好的读写习惯。

21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)

A．只会眼轴加长。怎么才能调到近处呢？眼睛会自动把焦距调到近处

B．眼睛怎么才能自动把焦距调到近处呢？只有眼轴加长

C．怎么才能调到近处呢？只有眼轴加长。眼睛会自动把焦距调到近处

D．眼睛会自动把焦距调到近处。怎么才能调到近处呢？只有眼轴加长

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在2018年全国宣传思想工作会议上，习近平总书记明确要求广大宣传思想工作者“要不断掌握新知识，熟悉新领域，开拓新视野，增强本领能力，加强调查研究，不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，努力打造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍。”为什么“脚力”“眼力”在前，“脑力”在后？有没有其他的顺序？哪种“力”是核心？作为宣传思想工作者当然要增强“笔力”，但是其他行业的人需要增强什么力呢？

复兴中学团委将组织以“脚力眼力、脑力？______力”为主题的征文活动，请结合以上材料补上“？力”写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。郴州市菁华园学校2020-2021学年高三上学期第一次模拟考试

语文试卷答案解析

1.C

（章太炎认为文学“包络一切著于竹帛而为言”，孔帕尼翁认为“广义上讲的文学指所有印刷品（或书写品），包括图书馆里的所有藏书（以及已然笔录在案的口头文学）”,并不认为文学的范围不需设限。）

2.A

（B项，“可见清代朴学和传统小学仍是现代汉语文学的基础”推断不当；C项，“网络文学的发展”并不会“使得文学作品不再需要印刷”，“文学平台不断的变换”也不会“导致文学的确立和存在的指标也在不断变化”；D项，刘勰在《文心雕龙》中提出的观点并非“‘文学’概念研究之先河”，也不能为“今人拓宽文学范畴奠定了理论基础”。）

3.C

（材料二的观点是章太炎的文学定义在今天仍具有两大“异彩”，特里·伊格尔顿的观点正好佐证了章太炎“将文学研究纳入文学范围”的贡献。）

4．

①材料一引用的意图是点明论述的对象（1分），以展开对章太炎“文学”概念的解说、分析和论证（1分）；②材料二引用的意图是明确论述的起点（1分），从而引发对章太炎这种宽泛的“文学”定义在当代的价值的阐述（1分）。

5．

答案一：

①立足历史，对历史文化展开批判性反思；②勇于创新，大胆突破固有学术观念的桎梏；③针对现实，以解决现实问题为研究目标；④面向未来，站在时代的高度提出前瞻性的观点。（每个得分点，前一句为“启示”，1分；后一句为分析，1分。）（每点2分，答对其中3点即为满分，意思对即可。）

答案二：

①章太炎提出文学以质实性和直接性为基础，不以文害辞，也不以辞害意的追求装饰性。启示我们在治学中也应去形式装饰，注重本质实质。

②章太炎对待文学一视同仁，不分雅俗，启示我们在治学中应客观理性认识不同学术，平等对待不同学术。

③章太炎在提出文学概念时注重从不同方面揭示文学背后途径，扩充文学内涵。启示我们在治学时要全面深究，用发展眼光看问题。

④批判性反思（辩证思考），对民族语文进行理性反思；

⑤实事求是，循名责实，制名指实，推出“文学总略说”（对文学的界说继承清代朴学“实事求是”的精神）；⑥开放包容，将精英书面文化与通俗文化平等对待（平视雅俗）。

B;

B;

①结构上首尾呼应,使故事完整;②引出装裱侯的故事,衬托装裱侯的成长。

①侯书章这个虚构的人物形象勤劳、善良、心灵手巧,具有超越时空的审美价值;②传统

技艺中“艺”与“德”的关系,在文学创作中具有永恒的价值。

10.D（孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之）

11.C（文中的“伯”不是兄弟排行中的“老大”，而是指爵位等次“公侯伯子男”中的“伯”。）

12.D（整个表述对孔子的思想境界有所贬低，也存在不少问题。如“死后留名”是针对“君子”而言的；留名的目的是要传其道，影响后世；《春秋》“千古留名”不仅仅是文辞简约，更是“指博”。）

13.(1）质朴超过文采，就会粗野鄙俗，文采超过质朴，就会虚饰浮夸。文质兼备，配合得当，这样以后，才能成为君子。（“野”“史”“然后”各1分，大意正确1分）(2)它的文辞描写都是都是寻常小事物，但它的意旨却极为博大；列举的事例切近（身边小事），而表达的意思却很深远。（“称文小”“指极大”“举类迩”各1分，大意正确1分）

14．好礼守礼，为官有道，虚心好学（每点1分，其他答案言之有理，酌情给分）

【参考译文】

孔子十七岁那年，鲁国大夫孟釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。走路时顺墙根快走，也没人敢欺侮我。我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。’他就是这般恭谨节俭。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。”等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。

孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。

孔子三十五岁那年，季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公，鲁昭公率领军队攻击季平子，季平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，他逃奔到齐国，齐景公把昭公安置在干侯。此后不久，鲁国大乱。孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。

孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的思想啊。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的思想，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲是《文王操》啊。”

孔子说：“不可以啊，不可以啊！君子最痛恨的是死后而名声不被世上称颂。我的主张不能推行，我用什么东西留给后世呢？”孔子就凭着鲁国史官的记载资料编写了《春秋》，上至鲁隐公，下讫鲁哀公的十四年，前后一共十二个国君的历史。《春秋》是以鲁国史料为主体，宗主周王室，以殷代制度为古典，上推承三代的法统。《春秋》一书文辞简练而义旨博大。所以吴国、楚国的国君自行称王，而《春秋》则贬斥他们为“子”爵；践土的会盟，实际上是晋文公召周天子，而《春秋》避讳这件事，就说是“周天子狩于河阳”：推出这些事情，是为了纠正当世不合于礼乐制度的行为。这种贬斥责备的深义，是为了使后世英明君王举用和推广。如果《春秋》的义旨能够得到推行，那么天下的乱臣贼子就会恐惧了。

C

①骢马展现出不怕艰苦、不惜伤残的精神。②诗人借马表现自己的为国建功立业的胸

襟和抱负。③诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。

【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。

C.“‘汗血’在本诗中指‘汗血马’”错误。颈联“每随”“不惮”四字，表现了骢马艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。所以，本诗中的“汗血”是借代的手法，指的是本诗的写作对象“骢马”。

故选C。

16．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。

从颈联“汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒”可知，刻画了骢马的功业、品格和德性。“每随”、“不惮”四字，表现了骢马艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。

从尾联“君能一饮长城窟，为尽天山行路难”可知，表达了对骢马的信任、勉励和希望。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。这里作者托物言志，表现自己要为国建功立业的胸襟和抱负。

这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。

（1）庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃

楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关

老鱼跳波瘦蛟舞舞幽壑之潜蛟

18.①山清水秀②鬼斧神工（匠心独运、独具匠心）③并行不悖（双管齐下）

19.绿色发展是一场人类社会发展方式的全面改革，它从多维度展开，理论基础是可持续发展系统论，基本手段有绿色经济、循环经济和低碳经济三种。

20.①画横线的句子是一个否定反问句，否定反问句表达肯定的意思，加强语气。体现“绿水青山”的迷人之处，强调江西的生态图景是真正的仙境。

②反问句使用可使感彩更加鲜明，强化读者的认识，突出对生态图景的赞叹之意。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

①根据前文“远眺庐山上的汉阳峰，静赏鄱阳湖的清澈水波，一起看云海翻腾、山水交融”，可见人们看到的风景非常的优美，可用“山清水秀”。“山清水秀”，形容山水风景优美。

②根据后文“美景自然天成；不像是人力所能达到的”，可见美景是天然形成的，不是人工所能制成的，可用“鬼斧神工”。“鬼斧神工”，形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。

③根据前文“这样的美景与经济发展并不矛盾”，可见只要秉持绿色发展理念，生态与发展二者也能同时进行，不相冲突，可用“并行不悖”。“并行不悖”，同时进行，不相冲突。

【19题详解】

本题考查学生将长句改写成短句的能力。

本句话的主干为：绿色发展是一场人类社会发展方式的全面改革。然后本句话中“全面改革”的修饰语有“以可持续发展系统论为理论基础”“以绿色经济、循环经济和低碳经济为基本手段”“从多维度展开的”，然后将这些修饰语变成独立的句子，即“它从多维度展开”“理论基础是可持续发展系统论”“基本手段有绿色经济、循环经济和低碳经济三种”。在改写时给以改变语序，少量增删词语，但是不能改变原意。

【20题详解】

本题考查学生对修辞手法的把握能力。

本句话中采用了反问的修辞手法，并且“不是”一词，使得句子是一个否定的反问句。从整句话的语意是来看，说的是这正是真正的仙境，用否定反问的形式表达的是肯定的意思，加强了肯定的语气。本句话是新闻系的学生拍摄了不少江西山水的照片和视频后，看到每一个镜头都是人与自然和谐相处的画面时的一种感慨，所以体现了“绿水青山”的迷人之处，强调江西的生态图景是真正的仙境。

否定反问句表达的是肯定的意思，用否定反问的形式加强了肯定的语气，使感彩更加鲜明，强化读者的认识，并且突出对生态图景的赞叹之意。

21．D

22．①与用眼方式有关②近距离用眼③增加户外活动时间（意思答对即可）

【分析】

21．

本题考查学生语言表达之语句复位的能力。

对应“人们总是近距离用眼”，此处首句应为“近距离用眼”后的状态或结果，不能用问句，排除BC。

对应后句“而眼轴加长”可知，此处末句内容应该是和“眼轴加长”有关，排除A。

故选D。

22．

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。