苏教版语文八上幽径悲剧课件

幽径悲剧第一课时

幽径悲剧

鲁迅论悲剧“悲剧”就是美的毁灭.【序幕】越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。【第一幕】赏藤萝之美

课文从哪些方面描写藤萝之美?形：盘曲、古劲苍龙般（比喻）色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶味：幽香、淡淡的幽香声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣（拟人）态：微笑、控诉、万分委屈（拟人）读9-10两段文字，探究：作者为什么对这株藤萝情有独钟？．答：唯一的精神寄托和安慰。困惑共解

【第二幕】悲藤萝之惨

自由阅读第11段至文末，先找出最能表现藤萝被毁后惨状的词句，然后用这株古藤萝的口吻自述悲惨经历。

被杀原因凶手姓名真相调查幽径悲剧悲剧之因古藤萝给人的是美，人们给它的是毁灭。愚昧是发生悲剧的根本原因！

这悲剧不仅仅是一株藤萝的悲剧，不仅仅是幽径悲剧，而且还是整个燕园的悲剧，整个时代的悲剧，整个民族的悲剧，甚至是整个人性的悲剧！

【第三幕】让悲剧落幕

明天还有树吗？让人窒息的垃圾【第三幕】让悲剧落幕

这是鲸鱼？！【第三幕】让悲剧落幕

谁能还我亲人？【第三幕】让悲剧落幕

任何一株草的死亡都是人的死亡。

任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。

——刘亮程《一个人的村庄》我自己的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

我的性命本该在那场浩劫中结束，在比一根头发丝还细的偶然中我没有像老舍先生那样走上绝路。

——《牛棚杂忆》智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。最难时也不丢掉良知

2006年感动中国的颁奖词

一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国，执教北大。文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。是他-------大力的沟通了东西方文化。是他-------推动了东方文化的前进。他就是一代宗师——季羡林1930年考入清华大学西洋文学系，1935年秋进入德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授（直至现在）、系主任（至1983年）；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。

他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作了许多散文作品，已结集的有《天竺心影》《朗润集》以及《季羡林散文集》等。

教师寄语智慧的人们创造出美好的世界；愚昧的人们制造着一幕幕悲剧；珍爱环境，善待自然；共同生存，共同发展。让悲剧不要在我们手中重现！作业：

1、课外选择阅读中外悲剧名篇。推荐书目：《窦娥冤》（关汉卿）《桃花扇》（孔尚任）《巴黎圣母院》（雨果）《罗密欧与朱丽叶》（莎士比亚）《哈姆雷特》（莎士比亚）2、《语文同步阅读》之《沙尘暴敲响了警钟》。3、《名师阅读》之《蝉与萤》。第二课时

幽径悲剧

学习目标1、理解并学习文章的表现手法。2、品味文章的语言。你能读准吗？蜿蜒 凄清潋滟攀附浩劫 诛伐惆怅 荆棘虬干 摇曳 悚然 愚氓

(wān)(yán)(qī)(liàn)(yàn) (pān)(jié)(zhū)(chóu)(chàng)(jīng)(jí)(qiú)(yè)(sǒng)(méng) 正音辨形理清文章结构初步感受悲剧

1、文章实际是在写幽径的悲剧吗？请你根据课文的内容把课文题目“幽径悲剧”中的“幽径”换掉，你觉得换成哪个词语好？为什么？

2、题目为“幽径悲剧”，那么文章的哪几节文字是在写“幽径”呢？哪几节文字是在写“藤萝”呢？

3、文章的哪几节文字是在写“藤萝”的“悲剧”呢？

1、可换作“藤萝”，因为“悲剧”的主角是幽径中地位不同寻常的“藤萝”。

2、可把文章分成三部分：第一部分（1—6）

幽径四季美景。第二部分（7—10）幽径藤萝之美。第三部分（11—16）

藤萝悲剧。幽径四季之美环境：一面……一面……山上：春夏秋冬四时景物赞美之情幽径之美，美在何时？美在何处？请找出这些景色描写的句子，反复朗读，用心体会。湖中：绿叶接天．红荷映日；一股无比强烈的生命力感受幽径之美

文章写的是“悲”却用大量笔墨写“美”，你怎样理解？

在行文中体现出作者怎样的感情？“悲剧”就是美的毁灭越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。

幽径（四季美景）悲剧（美的毁灭）古藤（真善美）衬托毁灭喜爱乐之留恋震惊痛苦悲哀被砍前的古藤被砍后的古藤真善美的化身吊死鬼、孤儿心非对比幽径悲剧形：香：色：声：为悲剧蓄势形：声：情：（花）情：（人）催人泪下幽径的四季之美盘曲而上“万绿丛中一点红”“袭入耳内”的蜜蜂声“蓦地闯入鼻官”像吊死鬼、孤儿哭泣、哭泣、哭泣万分委屈、投诉无门极度痛苦、悲哀至极幽径美景藤萝之美

藤萝悲剧层层铺垫如何理解本文“悲剧”的写法本文写的是“幽径悲剧”，具有强烈的悲剧效果，那么，这个悲剧效果是怎样得到表现和加强的呢？（1）悲剧是美的毁灭，文章着力描写了藤萝的美，不但有外在的美，而且有内在的美。藤萝愈美，藤萝的悲剧也就愈突出。（2）悲剧是把美毁灭给人看，文章也着力描写了藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，当藤萝的根干已被砍断之时，不知真相的藤萝花朵“还在绿叶丛中微笑”，更使人欲哭无泪。（3）美被什么所毁灭，也关系到悲剧的性质及强烈与否。美丽的藤萝“一旦毁于愚氓之手”，这种愚氓灭美的现实，十分可悲，也十分发人深思。（4）悲剧的气氛因渲染而更为强烈，文章一方面写“隐隐约约听到古藤的哭泣声”，“它感到万分委屈，又投诉无门”，一方面反复抒发“我”的痛苦，就是对悲剧气氛的反复渲染，就是对被毁者的挽歌，对毁美者的谴责。探究悲剧的原因藤萝被无情的毁掉了，作者伤心之极。那么，更令作者伤心忧虑的是什么？悲痛之因经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。……茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。茫茫人世中，人们只争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。

这悲剧不仅仅是一株藤萝的悲剧，不仅仅是幽径悲剧，而且还是整个燕园的悲剧，整个时代的悲剧，整个民族的悲剧，甚至是整个人性的悲剧！

悲剧的制造者是谁，藤萝之美毁灭的现实告诉我们什么？人们的愚昧无知把人类赖以生存的自然环境逐渐毁灭。人们的愚昧与贪婪把民族传统的道德文化遗弃（传统道德文化的内涵是真善美）。讨论探究揭示主旨揭露什么？说明什么？希望