【名校专供】30寓言四则课件

赫耳墨斯和雕像者思考、讨论下列问题：

(1)赫耳墨斯到雕像者的店里，为什么要先问宙斯、赫拉的雕像？(2)宙斯的雕像“值一个银元”，究竟是贵还是便宜？请说出理由。(3)赫耳墨斯第二次发问时，为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？(4)这个故事写了“三问三答”，它们之间有什么内在联系？(5)《赫耳墨斯和雕像者》的最后一句不能去掉，其原因是什么？那么,这句寓意能否换成别的话，并说明理由。

思路结构

《赫耳墨斯和雕像者》可分为两部分：第一部分讲述故事，第二部分点明寓意。第一部分又可分为两层。第一层，用一句话交代赫尔墨斯到人间去的原因。第二层，叙述赫尔墨斯与雕像者的对话。

难点提示：《赫耳墨斯和雕像者》通过心理活动描写，从赫耳墨斯主观自我膨胀和客观评价很低的巨大反差中，辛辣地讽刺了爱慕虚荣、狂妄自大的人，表现了为人爱慕虚荣、狂妄自大，只会得到相反结果，被人轻视的深刻哲理。《赫耳墨斯和雕像者》，以神喻人，通过描写赫耳墨斯的语言、行动和心理活动，刻画赫耳墨斯的形象。本文叙述了赫耳墨斯和雕像者的三问三答，构成了故事主题。问万物之神的主宰宙斯雕像的价钱，已经暴露自高自大的心理，“笑着”问赫拉的雕像价钱，一方面表现出他为宙斯的雕像才值一个银元而高兴，而自己作为商人的守护神，自己雕像的价钱必定超过宙斯；另一方面，对于宙斯的妻子赫拉雕像的价钱，赫耳墨斯有把握自己的雕像会高过她，因而问自己雕像的价钱时，同样是“笑着”的，但最终的结果却是他的雕像一钱不值。主题思想《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

赫耳墨斯问及自己的雕像价值，遭到雕像者如同一盆冷水浇身的回答。写到这里，故事戛然而止，没有写赫耳墨斯的反应，为什么？如果要补写，该怎样写？思路结构《蚊子和狮子》可分为两部分：第一部分讲述故事，第二部分点明寓意。第一部分又分为四层。第一层，写蚊子向狮子挑战。第二层，写蚊子与狮子的战斗。第三层，写蚊子胜利后的悲剧。打败了强大的狮子的蚊子，却成了小蜘蛛的俘虏。第四层，写蚊子临死前的叹息

《蚊子和狮子》，赋予动物以人的生活体验和思想性格，用动物之间的关系来表现人与人之间的关系。本文包含两个故事。前一个故事，蚊子是作为一个肯定形象来刻画的。写蚊子战胜狮子，蚊子看似狂妄的语言，正体现它的智慧。蚊子对狮子发动进攻，以已之长，攻敌之短，战术非常恰当。蚊子大获全胜，刻画出了蚊子勇敢智慧的形象。后一个故事，蚊子是作为否定的形象出现，写蚊子战胜狮子后，洋洋得意，完全陶醉于胜利之中，自以为无敌于天下，丧失了警惕被蜘蛛粘住、吃掉，从而刻画出蚊子骄傲大意、致遭毁灭的形象。蚊子战胜强大的狮子，却毁灭于小小的蜘蛛。主题思想《蚊子和狮子》赋予动物以人的感情和性格，用动物间的关系概括人与人之间的关系，告诉我们：即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败难点提示：《蚊子和狮子》前后对比，发人深思，表现了骄兵必败的深刻哲理。思考题:《蚊子和狮子》的结尾处，蚊子的叹息说明什么？寓言的特点:A．具有劝喻性或讽刺性；B．常用比喻、夸张或拟人化等修辞手法；C、寓深奥的生活哲理于简单的故事之中。总之，寓言是讲故事，是通过讽喻性的故事给人以教育，使人明白一定的生活哲理。《智子疑邻》的寓意消极方面的寓意（作者本意）：向别人进言，要注意自己跟听者的关系，如果关系疏远，即便说到意见正确，效果也不见得好。积极方面的寓意：不论关系亲疏，只要提的意见是正确的，我们都要听取。对人不能持偏见。塞翁失马

本节课的学习目标：

目标一：熟练诵读课文

目标二：理解故事的寓意

目标三：积累一定的文言词语塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。------《淮南子·人间训》塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。要求1：读准字音塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。要求1：读准字音sàijùhàobìxiánbǒfǔ塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。要求2：理解词语塞翁失马近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保要求要求3：读准停顿，读出语气

故事发生在哪里？

故事里记叙了哪些事情？

这个故事告诉我们一个怎样的道理？——塞翁失马寓意：告诉人们好和坏，祸和福，在一定的条件下，是可以相互转化的。失马（坏）—得马（好）折髀（坏）保命（好）——学习积累：本节课，我们认识了一个成语------塞翁失马请同学们，结合实际生活，运用这一成语造句。情境提示：你的朋友因复习不够，测验考差了，你可以怎样去安慰他呢？

:比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。学习讨论：生活中总有得与失、祸与福，学习了这篇寓言故事后，我们应该以怎样的态度去面对呢？------胜不骄，败不馁。寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观；要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。齐读课文，纠正读音。1、思考分析：在寓言中“福”与“祸”是怎样转化的，塞翁与众人的反应有何不同？