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《论语选读》-02克己复礼《论语选读》-02克己复礼《论语选读》-02克己复礼整体把握第层析二牌風析正题文我展F展祈属祈五乳属祈占属祈七发用体验之幕王题一⊙第一课为政以德政治⊙第二课克己复礼⊙第三课待贾而沽ZHUTIYI⊙第四课知其不可而为之前言现阶段我国素质教育为了实现人才的全方位培养,逐渐开始重视因材施教的教育模式。因材施教本身源于学生们的综合能力差异,这种差异在中小学阶段便会受到内、外双重因素的影响而形成。为此,以因材施教为核心的分层次教学便应运而生。地理知识作为中学阶段的必要知识之一,根据学生不同的思维与学习能力进行分层教育便显得十分重要,同时亦应该积极有效推进分层教学法在其教学中的应用。一、中学地理分层次教学中对学生的分层若想更好的在因材施教中进行教学,首先,需要对学生的基础和综合素养进行分析,根据不同学生的实际情况进行分类与划分,从而对学生充分进行了解,并制定出有效的教学方案。笔者认为,教师应从以下几个方面对学生进行分层和管理。第一层次(优等生):这个层次的学生往往有着扎实的地理知识功底,不仅学习勤奋、进取心强,更具有较高的智力与考试成绩;第二层次(中等生):这一层次的学生具有一定的地理知识学习欲望,但成绩却呈现出一定的浮动,基础知识功底相对比第一?哟蔚难?生而言弱一些;第三层次(学困生):此类学生地理基础知识往往较差,不仅缺乏对地理知识学习的积极性,更缺乏热爱学习的欲望与进取心[1]。每个班级的学生均存在着以上三种类型的学生,在实际班级分组教学中优化不同层次学生的座位编排对不同层次学生学习的进步亦有着重要的影响,将三个层次的学生进行分层和统一对教师的教学工作和管理工作大有裨益。二、中学地理分层次教学中对教学任务的分层1.分层备课鉴于每个层次学生的理解能力存在着差异性,教师便需要在前期的备课环节进行分层备课,根据不同学生对知识的理解差异性进行知识点的差异性传授,让每个学生能够在自身的理解能力范围内进行地理知识的习得。此外,教师在备课过程中应将知识体系进行难度上的划分,通常与学生层次相对应的有基础知识、中等难度的知识和进阶知识。其中,对于基础知识,在备课中要严格树立教学的任务目标,即必须要全体学生全部掌握。对于中等难度的知识点,尽可能的对第三类学生进行讲解与传授,与此同时又不强迫学生进行知识点的掌握,但第一与第二层次的学生需要全面掌握。对于进阶知识则对少部分第一层次的优等生进行严格要求,从而保证不同学生的进步[2]。2.分层授课分层授课即教师根据学生的不同层次进行不同内容的授课,在同一课堂中的知识点讲解必然会存在着基础知识与进阶知识的接触,教师在课堂提问时需要根据不同层次的学生情况进行,对于大部分学生均能掌握的知识点可从第三层次的学困生进行提问,对于知识点难度较高的问题则对中等生和优等生进行提问,这种分层授课的方式能够促进各层次学生协同发展。例如,在学习“洋流”这一章的地理知识时,其内容与学生层次的对应问题应为:第一层次:“洋流是什么?”。第二层次:“洋流如何形成”。第三层次:“北印度洋洋流、北太平洋暖流和北大西洋暖流是否相同,若不同请说出不同之处。”。三、中学地理分层次教学中对学生作业的分层1.课本作业在地理知识教学中需要对学生的课本作业进行优化,让学生能够在作业中不断提高和完善自身的地理知识素养。在作业的分层次划分中,可将作业的难度进行划分,即基础题、选做题和思考题三个类型,其所对应的学生分层为一、二和三层次的优等生、中等生与学困生。例如,给出美国原生海岸红杉分布区及周边区域图。问题一:分析原生海岸红杉分布区多雨、多雾的原因?问题二:对照阿克塔的气候特征,评价杭州海岸红杉生长的气候条件?问题三:指出海岸红杉引种到我国后的开发利用方向。通过三个问题难度的进阶,让不同层次的学生能够在自身的地理基础上进行学习,从而促进教学效率的全面提升[3]。2.实践作业实践作业与课本作业的本质是相同的,教师给不同层次的学生布置相应的实践作业,让其能够在自身实际的地理认知中进行实践活动,例如校园白色污染现状,让学生能够在实践中总结、分析和进阶,从而促进学生们对地理知识的学习的进取心。结语在中学地理课堂教学中采用分层次教学法不仅能够有效推进因材施教的教学体制,让每个学生能够在自身的基础上进行提升与完善,更能激发学生们的学习信心和学习欲望,将传统课堂学习中的“要我学”向“我要学”,从“我要学”向“我爱学”的方向转变,长期如此,学生学习效率便会大幅度提升,真正意义上的实现了中学地理教学的目标,并能够加强了学生对地理知识学习的主观能动性。【数学作为小学教育教学的重要组成部分,不仅有利于扩展学生的思维能力,也有利于培养学生的数学素养,在新课程改革之后,农村小学数学教学已经得到了一定的改善,但是仍然存在一些不容忽视的问题,使得整个农村小学数学教学质量无法得到有效的提升,要想彻底解决这些问题,还需要找出相应的解决策略,才能看到农村小学数学教学的未来。一、农村小学数学教学中存在的问题1.教学缺少灵活性教学缺少灵活性是农村小学数学教学普遍存在的问题,简单说就是教师在课前做好了一切与数学教学有关的准备,也根据教学内容设计了许多教学环节,在实际教学过程中,教师也直接按照事先做好的准备来开展教学活动,没有办法根据课堂变化和学生接受程度及时来调整自己的教学设计,使得学生只能被动地跟随教师学习数学知识。2.教学方式太单一教学方式过于单一,原本是因为农村小学教学资源的缺乏所导致的,但从现今农村小学数学教学现状来看,似乎与教师没有及时更新自己的教学方式和教学观念有着更大的关系。大部分教师在教学过程中只采用填鸭式教学,要么让学生死记硬背,要么让学生通过模仿来记忆数学知识,使得数学课堂变得枯燥无比。二、农村小学数学教学问题的应对措施1.发挥学生主体地位在新课程改革之后,教师一定要将学生作为教学主体,要在教学过程中充分发挥学生的主体地位。首先在课前教师就应对本节数学课的教学内容进行分析,掌握章节重点内容,然后再利用自主学习、合作学习等方式来提高学生的学习能力,最后要给予学生充分的自主思考时间,这样才能达到以学生为教学中心展开教学活动的目的。2.创建良好教学氛围为学生创建良好的教学氛围是农村小学数学教学最应该重视的一个环节,教师可以根据教材内容为学生营造一个良好的学习环境,可以是问题情境,也可以是探究情境,只要符合本节课教学内容都能够达到激发学生好奇心和学习兴趣的目的。另外,按照学生日常生活中的情境进行设定,如一些学生感兴趣的故事、所见所闻等都能够引发学生的共鸣,使学生更快融入教学情境之中,十分有利于学生的数学学习。三、结语总之,且不论农村小学教学资源有多么缺乏,也不说农村小学师资力量有多薄弱,只要教师能够了解农村小学数学教学中存在的问题,对其加以分析并找出相对应的解决措施,就能使这些问题得到有效的解决。新课程改革之后,农村小学数学教学需要作出一定的调整,在这个过程中教师可以适当地增加一些能够提高学生自主学习能力的教学方法,这样更加有利于学生今后的数学学习。整体把握第层析二牌風析正题文我展F展祈属祈五乳属祈占属祈七发用体验之幕王题一⊙第一课为政以德政治⊙第二课克己复礼⊙第三课待贾而沽ZHUTIYI⊙第四课知其不可而为之第二课克己复礼“同学们好”“老师好”,放学铃声响起,记者在漯河市十五中校门口看到:16名老师和学生,分两排站立,每当有师生途经此处时,便90度鞠躬问好,而受礼后的师生,也会鞠躬还礼90度鞠躬施礼,让人感受到礼仪之邦的儒雅之风,但每天上学、放学,师生组队迎送,全校上千名学生,一天下来,需要鞠多少次躬?需要还多少次礼?作为学校,应该通过多种教育方式,让学生懂得文明对于立身处世的重要,让传统美德回归。至于“见面礼”,我们更期望简洁、明快,大可不必搞形式主义的“克己复礼”。[课标要求1.背诵12.1、3.1、16.2、13.3章2.掌握“敏”、“希”、“奚”、“阙如”、“鲜”、“期”在文中的意义,理解“归诸弟“女在文中的用法和意义3.理解下列短语并能够默写:克己复礼;郁郁乎文哉;是可忍孰不可忍;名正言顺;犯上作乱。4.熟读课文,品味文段的语体和语气,关注特殊句式的表达作用5.明确每一章的基本观点。[发展要求]1.明确礼与仁、礼与孝的关系。2.了解孔子所主张的克己复礼、君臣关系与宋儒所谓的“存天理,灭人欲”“君叫臣死,臣不得不死”等主张的联系与区别[说明些句子翻译可以参阅杨伯峻的《论语译注》。每一章的基本观点可以尝试用简短的词句加以概括感知像把握u人物档素1.有子名字叫有若(字子若),比孔子小43岁。《史记》说有若状似孔子”,所以后来孔子去世,弟子思慕,就立有若为师,像对待孔子一般侍奉。2.宰我以宰为氏,讳予,字子我,春秋末期鲁国人。宰我能言善辫,曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国。《孔丛子·记义》中记载,宰我出使楚国,楚昭王要送一辆华丽的车子给孔子。宰我说孔子对奢侈华丽的东西以及娱心乱性的音乐,都不会接受的,替孔子拒绝了楚昭王的礼物。孔子得知之后,对宰我的做法表示称赞。∥课改解读∥在春秋时期,由于诸侯之间进行的争霸战争导致周代的礼乐崩颓,所以,一心要恢复礼乐制度的孔子提出了“克己复礼”的说法,意思是要克制自己,使自己的行为符合周礼的规范,一切非礼的视听言行都必须加以克制,这就算有了仁德。礼,指周礼,其实就是孔子认为正确的社会价值规范。“克己复礼”是孔子主张道德上达到的自由自主的境界。孔子注重自身修养,严于律己。我们从“克己复礼为仁”这句话里可以看出来。“克己复礼为仁”里面包涵着个重要的内容“克己”,即克制、约束自己的思想和言行。孔子经常用“君子”的标准对照自己,力求完善。因为“君子”在孔子的心目中是“仁”与“礼”的化身,“仁”即君子的“质”“礼”即君子的“文”,文质彬彬的君子就是一种理想的人格理解今这证m层析诵读下面的文字,完成1~4题。颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(12.1突破词句1.解释下列加点的词语。(1)克己复礼为仁(2)天下归仁焉(3)请问其目(4)非礼勿视克归目非敏(5)回虽不敏答案:(1)约束(2)赞许(3)条目,大项中分出的小项(4不符合(5)聪明,机智把下面的句子翻译成现代汉语。(1)一日克己复礼,天下归仁焉译文:(2)回虽不敏,请事斯语矣译文答案:(1)一旦约束自己而回归于礼,天下的人就会称赞他仁德了。(2)我虽然愚钝,也愿意照这些话去做。[要义探究]3.在孔子的论述中,“仁”与“礼”的关系是怎样的?点拨:在孔子看来,“礼”,是一种制度、规范,而“仁”则是“礼”的基础和体现。

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