教学课件-先秦诸子选读概说2

课件先秦诸子选读概说11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克课件先秦诸子选读概说课件先秦诸子选读概说11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克先秦诸子概说先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作能文能武,博学多才的新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。儒家儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即易儒家代表人物有Mo一、实施再现教学是由历史学科的特点决定的历史教育的功能要通过历史教学来发挥的。在历史教学中，“不仅是通过历史知识的传授发展学生的观察、记忆、辩证的思维等方面的能力，而且是通过历史教学的内容，尤其是通过对历史事件、历史人物的讲授，从中挖掘出相关人物的光辉思想和优秀品德，促使学生的德、智、体、美、劳各方面得到发展和建立完好的人格”。“历史知识”具有“过去性”、“具体性”、“史论统一性”的特点。其中，“具体性”和“史论统一性”即事实与理论的统一性是许多学科都应具备的条件，并非历史学科所特有。但是，列于首位的“过去性”，却揭示了历史知识的特点。历史课的教学过程是教师指导学生认识历史的过程，它必须遵循认识过程的基本原理；同时，又因历史知识的存在形式而具有其有异于其它课程的特殊性，要求采用相应的教学方式和手段。存在决定意识，作为历史教育工作者，必须从历史存在的角度探索历史学科教学的规律和手段。历史教学必须遵循认识历史的基本规律，要“培养学生的创造性学习能力……，增强学生自主学习和探究的能力”，首先就必须运用各种材料和手段激发并引导学生通过想像在头脑里再现有关史实的具体情景，形成生动的历史观念，以便他们经过自己的分析得出正确的认识。因此，再现教学就成为历史授课的重要手段。我们进行再现教学的目的是为了使学生在亲自感知具体历史现象的基础上，揭露史实本质，认识社会发展的规律。为此，就要用历史唯物主义的观点、方法选择和组织再现材料，以便和学生一起经过分析、综合得出科学的结论。二、时间、空间和人物构成了实施再现教学的“三要素”时间、地点、人物是具体把握史实的三个基本要素。恩格斯说“一切存在的基本形式是空间和时间”，时间、地点是确定史实存在位置和演化情景的纵横座标；人物是史实得以登上座标的载体。历史史实是通过历史人物的活动得到实现的。任何社会历史现象都可归之于人的活动。在学习历史的过程中，如果我们能以人物为载体，以人系事，把枯燥无味的教材内容变成形象化的、有血有肉的、充满精神力量又迸射着情感火花的、激动人心的故事，就会使学生在生动的故事中看出是非曲直，认清事件的性质和历史意义，并在思想感情上受到感染教育。三、以材料还原历史是历史再现教学的关键环节具体的历史情况，要通过具体的教学媒介来实现其教学功能。所谓“教学媒介”泛指任何用来传播知识的通讯手段，包括文字材料和视听辅助材料。历史人物的活动、史实发展的具体情节大多是通过文字材料给后世保存下来的。文字材料是历史知识的主要来源。原始社会由于没有成型的文字，历史的演变至今不甚清晰。进入奴隶制社会以后，历史舞台上才看到了生龙活虎的人的活动，看到了刀光剑影的历史事件。这都要归功于文字的记载。文字材料中有直接反映当时重大事件、社会制度和社会关系的各种文献，有后世根据各种文献和其他资料编写的史书，还有从不同角度反映历史状况的各种文艺作品。这些都是生动、形象的历史材料的宝库。我们应根据教学需要，联系学生实际，或直接引用原文，或改编其精华部分，充分运用。这样，历史的演进过程就会复活起来；就能引人入胜；就会激发学生张开想像的翅膀，去探索历史的奥秘。考古材料是历史上人们活动的遗物和遗迹。它给文字材料反映的史实提供物证。在历史研究中，考古材料的新发现，往往可以推翻千百年来确信不疑的文字记录，也能为众说纷坛的历史论争定下铁案。在教学中，可以根据教材的需要和学生的接受能力适当演示有关的考古资料（包括模型、照片），从而使学生深信史实，成为最有力的想像根据。不过，考古材料只是史实的物证，不能展现史实发展的过程。因此，演示考古材料要同讲述史实过程结合起来。除了上面提到的文字材料、考古材料外，历史题材的图画、戏剧、电影、录像等视听辅助材料，同四、实施历史再现教学过程中应该注意的几个问题。1、文字材料应用于教学，多是借助于言语传授。历史教师要努力提高语言的表达能力，在广泛阅读文字史料的基础上，不断丰富自己的历史词汇，加强语言的历史感和时代性。2、考古材料都是学生从未见过的陌生事物。学生不易找出它们的价值所在。这就要求我们演示文物时，把文物的特征跟学生的生活经验联系起来，使他们从比较、对比中认识文物反映的历史意义。3、应用历史题材的影视作品时，教师要使学生明确艺术作品跟历史记录的区别，分清作品中哪些人物情节是历史上确实存在的，哪些是虚构的，并引导学生把注意力集中到反映史实本质的主要情节上去。4、综合运用各种材料和手段，造成时代气氛。时空观念比较抽象、难以捕捉到其存在的具体形式，针对这一特点，计算机多媒体课件则能以文字、图形、图表的动态形式形象地展示出来，易于为学生理解掌握，形成正确的时空概念。采用多媒体的再现教学已是历史教学的新趋势。5、放手让学生亲自参与，研读材料、参加实践，开展必要的历史课外活动，从而使学生有如身临其境，以期取得最佳的再现效果。我国有丰富的历史典籍和历史文物。只要我们立足于培养学生的学习兴趣，探索历史教学改革的新途径、新思路，努力提高课堂教学效果，相信历史课的再现教学，定会更加受到青少年学生的喜爱。小学数学新课程改革以来，把教学贴近生活，而生活就是学习数学的课程资源，对数学教学过程和生活实际的联系的关注程度大大加深，并赋予了许多新的内涵。这些新内涵和要求正在使课堂发生着重要而有意义的变化。教学中，联系生活实际，寻找生活中的数学素材，将学生熟悉的蕴含着教学知识的生活实例引入课堂，使学生亲身体验到"数学就在自己身边，身边到处存在着数学问题"。与此同时，抽象的数学变得通俗易懂，枯燥的教学变得生动有趣。这样就会促成有效的数学教学。所谓有效的数学教学，首先决定于对课堂上应该做什么作出正确的决定，其次取决于如何实现这些决定。因此，有效的数学教学一方面取决于师生内部的心理活动意识，另一方面取决于师生的行为表现。对于以接收信息和建构自己的意义世界为主要行为的学生主体来说，其参与教学的有效行为，可以集中概括为三点：渴求、质疑和活动。只有充分地把教学融入生活，才能激发学生的第一心理渴求。那么，如何拓展数学中的课程资源呢？拓展课程资源，既要重视运用学生的生活实践经验和已有的知识学习数学和理解数学，又要善于运用有效的教学方式以唤起学生心中的课程资源。1.津津有味的"小故事"小故事，能使学生从自己熟悉的生活背景中去发现数学，掌握数学和运用数学，把学生熟悉的"小故事"作为教学资源引进课堂，可激趣，激疑，拓展思维。如教学《分数的初步认识――几分之一》时，我用实物操作、演示，目的是想让学生对分数有个初步的认识。演示一结束，同学们脱口而出："我早就认识它们了，还懂得比较大小呢。""很好！你是怎么认识的呢？"受到鼓舞的他兴味盎然："小时候我听过哥哥讲的《猪八戒吃西瓜》的故事，我能说给大家听吗？我还想考考大家。"我点点头。他就大显身手了：有一天，孙悟空和猪八戒得了一个大西瓜，如果平均分，他们师徒四人，每人能得到这个西瓜的1/4，可猪八戒却说："猴哥，我想多吃一点行吗？"孙悟空听了说："你这馋猪，就给你这个西瓜的1/2吧。"猪八戒一听，急了："不行，不行！1/2太少了！"孙悟空乐了："那就给你这西瓜的1/8吧！""太好了！太好了！"孙悟空于是把这个西瓜平均分成8份，给了猪八戒其中的一份，这时，猪八戒手捧西瓜却哭笑不得。你们知道这是为什么吗？学生们情不自禁，七嘴八舌地讨论起来："猪八戒错了！""因为西瓜平均分的份数越多，每一份就越少！""因为几分之几，分母越大，分数就越小。"这小故事作用不小，它使数学知识与学生的生活经验挂起钩来，让"几分之一"的数理活化在学生脑海。2.“我们来玩游戏”游戏，是低年级学生的重要生活方式，它生动地再现了儿童的生活与交际、思维与幻想。通过游戏，可以使儿童更鲜明地认识数学现象，认识蕴含于生活中的数学原理。因此，游戏是开掘儿童已有经验激发其智慧飞扬的良好途径。如教学"统计"时，教师请同学找一找"玩当中的数学问题"，学生就玩起游戏："玩硬币"，右手臂平伸，大拇指和食指夹1元硬币，硬币垂直朝下，松开两指，让硬币垂直落下；教师及时让学生记录下硬币"正面朝上"或"反面朝下"的次数，并根据学生所汇报的次数，编制成表格。3.交流对话繁荣的书籍市场，便捷多样的网络信息，丰富多彩的现代生活，给学生提供了各种各样的学习渠道，教师不再是学习的中心，不再是知识的化身。学生是教师的老师不足为奇，与学生交流对话已成为教学新追求。因此，引用学生拥有的知识储蓄充实课堂，也不愧是我们创造性地开发课程资源的一着妙棋。如在教学《比的应用》时，教师让学生交流预习情况，同学们联系到班上在开庆祝"六一"儿童节晚会时，买来瓜子、水果、糖果的比3∶5∶4，共花去36元。买瓜子、水果、糖果各用了多少元？"多好的例子啊！"我当即给予表扬。我正沉浸在欣喜中，一位男同学站起来说："老师，我们画人比赛吧。我在网上看到人的脚长与身高的比是1∶7；血液与体重的比是1∶13；头与身体的比是2∶11；看谁画的最和谐？"老师听后及时调整教学方案，整节课就围绕着学生所收集的生活信息和"画人"活动、"作品"评判等展开教学。学生乐学、愿学、会学。4.有趣的数学日记数学日记就是学生把自己所见、所做、所想、所学等数学知识、问题等记下来。它是学生平时学习的点滴发现和收获，也是学生心智发展旅途中智慧的汇聚与累积，既锻炼思维，拓宽视野，提高表达能力，而且还是很好的"教材"。让我感触最深的是我们在学习《长方形面积计算》前，我顺手翻开一位同学的日记，看到这么一段："今天，我家搬入新房，第一感觉是我的卧室真宽敞；我的床真漂亮；书桌真别致。我一时兴奋，就找来量尺，量出它们的宽度和长度。请看下图标示（附有美丽的图案和尺寸）你们如果羡慕的话，就帮我算一算，我的面积有多大？我是幸福的，你们是快乐的！"看着这则充满童真和智慧的日记，我深深感到学生的智慧是无穷的，学生头脑中、心灵里蕴藏着巨大的"资源库"。就在那一刻，我灵机一动，改变了原来的教学设计和思路，先用这一段日记让学生猜、算、讨论，果然，这堂课也有了以往从课本、从"预设出发"进行教学所没有的效果。后来，学生自己编应用题时，也总是拿出数学日记，畅谈来自生活的应用题。我想，走向新课堂，我们千万别忘了记数学日记。教学中，教学资源何其多，在奇思妙想、甚至是胡思乱想中，在日记，在故事，在网络，也在游戏中等等只要我们怀有开放、创新的课程观，积极走近儿童，走近生活，那么课程将格外丰满而生动，课堂将因此放射出异彩。先秦诸子概说先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作能文能武,博学多才的新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。儒家儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即易儒家代表人物有Mo儒家孔子(前551~前479年),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可忍也?),理想人格的核心是仁(克己复礼),他主张中庸之道,反对“过”与“不及”确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度儒家孟子(前372~前289年),是战国中期儒家学派的又一位重要学者。思想要点:一、张扬性善说(人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心)。二、宣扬民本思想。三、提倡仁政。儒家荀子(前313~前230年),是先秦最后一位儒学大师。他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的—性恶论,所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中墨家墨家是由墨子所创立的学派,在战国初期,墨家与儒家之学并称为显学墨子(前468前376年)相传为战国时期宋国人。他是位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“非攻”(反对掠夺性战争)“兼爱”“非攻”“尚贤”“明鬼”等。道家道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是和庄老子,李耳,字聃,春秋未年楚国人,曾做过周守藏室官员老子的思想核心是。“道”是宇宙中的终极存在,是一种有规律性的东西。并形成了对立统一的辨证宇宙观,认为万事万物的形成发展不受超自然的意志支配。提出“无为而治”“小国寡民”的社会观。提出“为而不有”“至公无私”“致虚守静”