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外国文学中世纪文学聪明出于勤奋,天才在于积累外国文学中世纪文学外国文学中世纪文学聪明出于勤奋,天才在于积累第一节中世纪文学外国文学史·第二章中世纪文学【学习要求】学习本章,应了解中世纪基督教文化的特点和中世纪文学的基本样式。重点掌握但丁与《神曲》。历史分期与文学史分期的错位
就文学史而言,封建社会末期已是近代欧洲资产阶级文学的开始,不包括在中世纪文学之内,至于意大利“文艺复兴”早在14世纪就开始了。中世纪的文学主要是指前两个时期的文学。今日欧洲国家地区图
参照今日欧洲国家地区图,帮助我们认识中世纪欧洲国家和地区的地理位置。二、基督教神学统治的文化中世纪的文化特点是宗教文化,即基督教神学统治的文化。对于中世纪文化,17世纪的英国唯物主义者和18世纪的法国唯物主义者形成了一种流行的错误观点,即认为中世纪是人类历史的“中断”,中世纪文化是统治阶级压迫欺诈与老百姓愚昧无知结合的产物。然而,封建制度较之奴隶制,毕竟是更进步的社会结构,我们不能对中世纪文化全盘否定。中世纪扩大了欧洲文化的领域,形成强大的民族,以及巨大的技术进步。基督教产生的历史条件公元二世纪中叶,在罗马帝国的镇压下,犹太人被赶出了住地,流亡散居欧洲各地。处于“散亡”中的犹太人把信奉的基督教散布于“散亡”之地。这为基督教成为全欧性的、世界性的宗教提供了社会土壤和种族土壤、欧美普遍信奉基督教。基督教定为国教最初,罗马帝国当局仇视下层人信奉的基督教。后来,基督教会渗入到一些中上层人士,他们取得了领导权,主张效忠顺服执政者。罗马帝国当局改迫害为利用,并于公元313年颁发米兰敕令,正式把基督教定为国教。中世纪时,基督教正统教会成为封建社会的支柱,一切学术、教育都置于神学的控制下。基督教派别基督教分为三派:
东正教:正教,分布在东欧一带。
新教:中国习惯称基督教,分布在英、美、德、北欧、澳大利亚、新西兰。
天主教:公教,分布在意、法、比、西、葡、匈、波、美、拉丁美洲。天主教统治在中世纪,基督教神学的统治,指的是天主教,它成为西欧各国封建社会占统治地位的宗教,并把哲学、政治、法律等,置于天主教神学的控制之下,还设置异端裁判所(1220年建立),作为维护其统治的工具。15世纪西班牙实施火刑最盛。电影《1492哥伦布传》的开端,展示了这种酷刑。政教合一天主教会企图将封建制度神圣化,积极参与社会政治活动,形成政教合一的统治形式,教会和王权共同统治,教皇对世俗政权也有最高权力。一、教会文学
教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣,又称僧侣文学。教会文学的内容是普及宗教教义,鼓吹禁欲主义和来世思想。教会文学的体裁种类繁多,有圣经故事、圣土传、祈祷文等等。在艺术上,它们多梦幻的、朦胧的、浪漫的气氛,多劝惩的说教。耶稣受难神秘剧宗教剧以圣经为题材,代表作是《耶稣受难神秘剧》、《圣母奇迹剧》。尼德兰画家梅姆林的木版画《受难图》(1470)描绘了中世纪宗教神秘剧演出的情景,宗教神秘剧在这幅画里充满了现实生活感,耶稣就在人们身边生活、受难、死亡。耶稣和12门徒
耶稣是基督教信奉的救世主,称之为基督。他召12门徒,在犹太各地传教。《新约全书》的内容主要讲述耶稣和12门徒的故事。最后晚餐门徒犹大以30块银币将耶稣出卖给犹太教当权者,并为拘捕耶稣带路。耶稣在受难前夕与门徒最后晚餐,将面饼和葡萄酒分给门徒们吃,并称这是我的身体和血。这是圣餐的来历,成为宗教仪式。第二次被出卖
耶稣被犹太教大祭司拘捕后,以“谋叛罗马”罪送交罗马驻耶路撒冷的总督彼拉多。彼拉多不愿处死耶稣,当时正值犹太人的逾越节,彼拉多可以释放一名囚犯。他请犹太人选择,是释放耶稣还是一个真正的罪犯巴拉巴,盲目的犹太教众选择释放巴拉巴,耶稣第二次被出卖。确信耶稣无罪的彼拉多只得判耶稣极刑,他洗净双手,以示自己与耶稣的断罪无关。耶稣复活
耶稣被钉十字架三天后复活,他被信徒认为是不死不灭的永远存在。他的传教成为基督教新约的基础。原罪观念、救赎观念、救世主观念是基督教中至关重要的观念,它们是基督教神学所研究的课题。围绕耶稣的节日
圣诞节:纪念耶稣诞生的节日。多数教会定为12月25日。受难节:耶稣被钉十字架是星期五,以后基督教将每年复活节前的星期五定为受难节。
复活节:耶稣被钉死十字架的第三天复活,基督教将每年春分月圆后的第一个星期日定为复活节。约在3-4月间。降临节:耶稣复活后第四十天升天,第五十天差遣圣灵降临,门徒领受圣灵,开始传教。每年复活节后第五十天为圣灵降临节。罪恶感文化
鉴于基督教的原罪说,有西方学者提出欧美文化属于罪恶感文化,与日本的耻辱感文化相对。美国当代著名的文化人类学家本尼迪克在《菊花与刀—日本文化的诸模式》一书中指出,欧美文化是以罪恶感为基调的文化,罪恶感文化靠内心的服罪来行善。“在一个荣誉意味着无愧于自己心目中的自我形象的民族中,一个人即使在无人知晓自己的不端行为的情况下,也会为罪恶感所烦恼,而且他的罪恶感确实可以通过供认罪恶得到减轻。”耻辱感文化东方的日本,没有基督教神学文化的传统,他们信奉以耻辱感为基调的文化。耻辱感文化靠外部约束力来行善,对神没有坦白的习惯。他们有庆贺幸运的仪式,却没有赎罪仪式。一个人犯了罪,只要外人不知道就不必烦恼,自供反会自寻麻烦。耻辱感文化意味着每个人都注意公众对其行为的评价。古希腊与中世纪宗教比较中世纪宗教神学统治与古希腊的无神论世界观形成鲜明的对照。古希腊的宗教观念是淡漠的,多神的,一个城邦信奉一个神或英雄,是多神论,以至无神论,古希腊是自由思想的故乡。中世纪神学统治禁止人们的自由思想,圣父圣子圣灵,三位一体的崇拜,窒息了古希腊文化对人性的歌颂,阻碍了西方社会的发展。三位一体的崇拜二、英雄史诗英雄史诗产生于8—12世纪,由人民集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件,歌颂杰出英雄的事迹。欧洲几个主要的国家都有自己的英雄史诗。英国:《贝欧沃尔夫》(8世纪)《贝欧沃尔夫》是中世纪古英语文学的最高成就。背景和情节都是北欧的。瑞典南部耶阿特族王子贝欧沃尔夫到丹麦做客,帮助丹麦国王除妖。从陆地打到海底,杀巨魔,斗毒龙。贝欧沃尔夫载誉回国,继承王位。50年后,贝欧沃尔夫的国土受到一条火龙的危害。老年的贝欧沃尔夫与火龙交战,杀死火龙,自己也牺牲。贝奥武甫·手稿
这首史诗有很浓厚的神话传说色彩,掺有基督教成分。史诗歌颂贝欧沃尔夫的正直无私,英勇无畏,对人民负责的英雄品质。史诗写:“在一切国王中,在一切人们中,他是最温良的,最可爱的,是对他的亲族最仁慈的。”法国:《罗兰之歌》(1080)
《罗兰之歌》是最早的古法语史诗,是11世纪法国流行的武功歌的代表作,歌颂查理大帝的武功和他的骑士们的忠勇。罗兰是查理大帝的侄儿,也是他忠实的骑士。在一次战斗中,他为了掩护查理大帝,遭到敌军包围和叛徒的陷害,孤军作战,壮烈牺牲。史诗突出罗兰的忠君爱国精神和对上帝的虔诚。西班牙:《熙德之歌》(1140)
《熙德之歌》是西班牙文学现存最古老的作品,叙述以熙德闻名的11世纪西班牙著名的军事统帅比瓦尔失宠于国王,最后获得谅解的故事。他被尊为西班牙的民族英雄。此诗现实主义特色突出。熙德的故事不断在史诗、纪事、民谣和戏剧中作为一种题材反复出现。熙德之歌俄国:《伊戈尔远征记》(1185)
《伊戈尔远征记》是古代俄罗斯文学的最高成就。全诗描写罗斯王公伊戈尔于1185年孤军出征南方波洛夫人,兵败被俘的故事。伊戈尔虽然被俘,最终逃脱,回国受到人民的欢迎。这首佚名史诗主要歌颂了伊戈尔的英雄气概,呼吁诸侯团结抵御外敌的侵略。因对后世的影响而著名。伊戈尔远征记德国:《尼伯龙根之歌》(1200)
《尼伯龙根之歌》取材古日耳曼人传说,描写尼德兰王子西格弗里王子毒杀怪龙,占有尼贝龙根族的财宝,抗击外敌,征服冰岛女王,迎娶恭太王妹妹克琳希德的故事,以后他被恭太王的亲信暗害,克琳希德进行了残暴的复仇,自己也被部下杀害。这部史诗歌颂了英雄西格弗里的高尚品德,揭露了封建主之间权势之争,姻亲杀戮。
尼伯龙根之歌
骑士传奇
骑士传奇主要流行法国北部。内容大都描写骑士对贵妇人的爱情。为爱情而冒险。著名的骑士传奇是英国《亚瑟王和他的圆桌骑士》。亚瑟王圆桌
《亚瑟王传奇》中的亚瑟是不列颠国王,圆桌骑士团的首领。历史上有否亚瑟其人不能确定,但民间流传广泛。英国人把亚瑟看做是自己的英雄,永不退位的王者。他兴起的圆桌骑士意味平等,后来成为圆桌会议的来历。骑士文学的影响骑士传奇的浪漫因素,对19世纪浪漫主义文学有影响。浪漫主义(romanticism)一词来源于骑士传奇——“罗曼”(roman)。骑士传奇的情节性为长篇小说的出现打下了基础。骑士传奇重视独立个人的描写内容,为后世作家所继承。
四、城市文学11世纪出现了以手工业和商业为中心的城市,形成了市民阶级。城市文学(13—15世纪)是市民创作的文学,属于市民文学。内容描写市民的日常生活,表现市民的机智聪明,反映萌芽中的新阶级的精神特征。
韵文故事城市文学的体裁有韵文故事,讽刺世态。《农民医生》写那些处处为自己打算的病人最初都以病重为由抢着要先治病。农民医生征求这些重病人的意见,希望他们死后为大众献骨灰作为药方,所有的重病人都表示病已经好了。作者通过农民医生的“不治自愈”的妙方,讽刺了自私自利,只为自己打算的人。17世纪莫里哀根据《农民医生》创作了喜剧《屈打成医》。讽刺叙事诗讽刺叙事诗《列那狐的故事》是法国中世纪城市文学的代表作,它是一部动物故事集,由27组独立的短诗连缀而成。每个故事都以狐狸列拉为主角,使整部故事诗成为一个连贯的整体。作者以兽寓人,借飞禽走兽的活动与生活,讽刺现实社会的丑恶现象。《列那狐的故事》也是一部吸引人的童话,受到人们喜爱。世俗戏剧
中世纪宗教剧多,世俗戏剧少。惟一流传下来的世俗戏剧是一部笑剧《巴德林先生的故事》。这是一部骗上加骗的笑剧。律师巴德林先生用花言巧语骗了布商的布。牧童装羊叫,赖帐不付律师的诉讼费。喜剧冲突突出,表现市民的机智与聪明。为文艺复兴戏剧奠定基础。思考题1.中世纪文学特点2.英雄史诗的特点3.骑士文学的意义4.骑士文学对西方文学的影响谢谢!
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