人教部编版七年级上册语文第三单元第11课《论语十二章》课件

人教部编版七年级上册语文第三单元第11课《论语十二章》人教部编版七年级上册语文第三单元第11课《论语十二章》人教部编版七年级上册语文第三单元第11课《论语十二章》读一读翻译课文读一读翻译课文原则：

“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。六字歌诀：留、对、换、加、删、调

（加字、换字、意译、直译）保留对应直译替换增补删除调整文言文翻译方法：文言翻译五字法：友情提示留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。替：用现代汉语词替换古代文言词。调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补：补充出句中省略的内容。删：删去没有实在意义的词。加字、换字、意译

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时先生，指孔子“悦”的古字，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是了解孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？志同道合的人表顺接，然后复习，温习固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”表转折，却①这句话说了哪几个方面的问题？第1句讲学习的方法。第2句讲学习的乐趣。第3句讲个人的修养。高尚的个人修养:自求长进，提高修养曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法②曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心尽力）信（诚实）习（温习）

这一章讲的是个人修养，古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”。每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能否互换位置?为什么?不能。因为这三个句子针对的对象是“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操,互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。

子曰：“吾十有五

而志于学，三十

而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十

而耳顺，七十

而从心所欲，不逾矩。”同“又”表顺承，就迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。③本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。子曰:“温故

而知新,可以

为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接，就孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”④常复旧课,学习了以后一定要花时间进行巩固。领悟新知。本章谈学习方法。强调独立思考的必要性正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。

子曰：“学而不思

则罔，思而不学则殆。”表转折，却迷惑，即感到迷茫而无所适从。表转折，却疑惑孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”⑤

“学而不思则罔,思而不学则殆”中“罔”和“殆”两个词有何不同意思?“罔”侧重于迷惑而无所得,就是对知识的理解不明确,掌握不牢固;“殆”侧重于疑惑、有害,就是不学习知识而成天胡思乱想会使人有陷入邪说的危险,要比“罔”影响更坏,危害程度更深。这两个词反映出孔子在“学”与“思”两个方面,更重视“学”,反对离开“学”的胡思乱想。本章讨论正确的学习方法:阐述学习与思考的辩证关系，学习与思考相结合,方能有所得。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人

不堪其忧，回也

不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗⑥

本章谈的是个人修养，赞扬了颜回乐于学习、淡泊名利、安于贫困，不与世俗同流合污的品质。

子曰：“知之者

不如好之者，好之者

不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣，名词意动孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”⑦本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。本章说明：兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”

4.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”中“知之者”“好之者”“乐之者”分别指什么样的人?孔子更为欣赏哪种人?为什么?“知之者”是指懂得它的人,“好之者”指爱好它的人,“乐之者”是指以它为乐的人。这三种人中孔子更为欣赏的是第三种人,因为在孔子看来,只有对学习充满兴趣,才能取得好的学习效果。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内。

子曰：“饭疏食

饮水，曲肱

而枕之，乐

亦在

其中矣。不义

而

富且贵，于我

如浮云。”

吃饭，名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”⑧本章讲人的道德修养。

孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。

子曰：“三人行，必有

我师焉。择其善者

而从之，其不善者

而改之。”几个在其中表顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”⑨

本章讲学习态度：虚心好虚。随时随地向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。正确的学习态度：虚心求教，取长补短，改正不足。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”⑩本章讲时光易逝，应珍惜时间。对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”⑪本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。shíyú

子夏曰：“博学

而笃志，切问

而近思，仁在其中矣”广泛表并列坚守恳切仁德表并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”⑫本章讲个人修养：坚定信念、广泛学习。孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。1、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?3、你觉得怎样才能真正学到知识?讨论4个问题成语归纳不亦乐乎三省吾身三十而立温故知新不舍昼夜三人行，必有我师匹夫不可夺其志逝者如斯四十不惑随心所欲箪食瓢饮博学笃志切问近思择善而从1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）

学习方法：

学习态度：1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）修身做人

1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）

2、吾日三省吾身（第二章）

3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）

4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）

5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）

文章主旨

本文通过师徒对话或借题发挥,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度,勤学好问、实事求是的精神;另一方面也阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世教和学的理论有着深远的影响。2、词类活用学而时习之吾日三省吾身温故而知新好之者不如乐之者传不习乎饭疏食饮水时：名词作状语，按时日：名词作状语,每天故、新：形容词用作名词,分别译作旧的知识、新的体会乐：形容词的意动用法,以……为快乐传：动词用作名词,老师传授的知识饭：名词作动词，吃饭

这类词要多领会，留心，记忆1、通假字（1）不亦说乎“说”同“悦”,愉快（2）十有五有,同“又”,用于整数和零数之间文言知识3、文言句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”人不知而不愠”。判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。文言知识省略宾语“之”,可补充为“人不知(之)而不愠”文言知识4、古今异义（1）有朋自远方来（2）可以为师矣（3）吾日三省吾身。古义：指志同道合的人今义：朋友。朋可以三古义：两个词。可,可以,以,凭借;今义：一个词。能够。古义：多次。今义：数词，三。文言知识4、古今异义（4）饭疏食饮水（5）饭疏食饮水（6）匹夫不可夺志也古义：冷水。今义：无色无味无臭的液体。水疏匹夫古义：粗劣今义：疏通、疏散古义：普通人。今义：无学识、无智谋的人。文言知识6、虚词学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之之在吾十有五而志于学对于于我如浮云给己所不欲，勿施于人于之，代词，它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）3、而的用法①表示并列,相当于“和”“与”；爱了而乐衷,皆丧心也.②表示顺承,相当于“就”“才”；亡羊而补牢,未为迟也.③表示转折,相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝.④表示修饰（方式、状态）⑤表示假设,相当于“如果”；人而无信,不知其可也.⑥表示因果,相当于“因为..