我国传统自然观与西方主流自然观的比较

第二讲：中国传统自然观

与西方主流自然观的比较一、西方主流自然观的流变二、中国传统自然观的基本特点以及对它的评价三、领悟自然与认识自然Nature一词的词源MiddleEnglish[essentialpropertiesofathing]：中古英语[事物的内在属性]FromOldFrench源自古法语FromLatin：nãtra源自拉丁语nãtrafromnãtus,pastparticipleofnãsc[tobeborn]：源自nãtus,nãsc的过去分词[出生]亚里斯多德对古希腊的“自然”一词的理解1、起源或诞生2、事物所由生长的东西，即它们的种子。3、自然物体中运动或变化的源泉。4、构成事物的基质。5、自然事物的本质或形式。6、一般的本质或形式。7、自身具有运动源泉的事物的本质。

西方人对自然的理解意味着问题的存在，而中国人对自然的传统理解意味着问题的终结。对自然界的整体理解有智慧的有机体上帝创造的有秩序的整体被上帝创造的惰性不动的机械的整体（16到18世纪）进化的自然（19世纪生物进化论和20世纪以来的宇宙论）系统和演化的自然观（20世纪中期以来）对本原或基质的理解物质本原：质料因（爱奥尼亚哲学家）数学形式本原：形式因（毕达哥拉斯，572-479BC）理念论：扩展的形式因和一种动力因（柏拉图，427-347BC）亚里士多德（384-322BC）的四因说和以之为基础的神学自然观（中世纪和文艺复兴）上帝创世与数学形式本原（16-19世纪）现代的形式因和质料因：数学形式和基本粒子。唯心目的论：对宇宙演化的唯心解释；唯物动力因：运动是事物的本性。时间表︱630︱530BC︱380BC︱500-1600︱1600-1800︱1900--一欧、征西妇方赶主待流标自岭然缎观影的股流末变亚肌里惧斯策多烦德找的筝四况因佩说1、励要什说耽明渣事寻物饥的当存旋在骗，厨必锯须所在漏现华实获事译物捐之钻内粱寻检求坦原手因孙。2、裤质裳料径因熔就丽是就构勉成剑每夏一做事贩物折的星原探始庄质辟料衔，巴它既本封身箱不兼是角一谅种辛特迈殊夜的讯事忆物池。3、倡形联式挪因杆指扒事京物勒的罢形吵式音结毁构伪，仰形调式数说锅明步事蔽物吹的肆本诵质挨。4、练动仅力缸因豪指奋使句一言定轨的救质滑料依取息得捕一访定滨的肺形它式昆或初结法构妻的鬼力台量网，妙也透就猫是析某凶一瞒具离体挥事类物锄的举变船化木者揭或室制类造载者佳。5、仰目脂的疗因钱指终一港具看体寨事庙物雪之维所饶以啊为高形俭式轻所联追城求撞的墙那傅种掩东骨西肌，衰也醒就签是谨它府是斤为乳了陷什那么才目铁的形而救产神生尺的贺。6、末四翅因哲又党可铅最羞后陕归辣结玻为左质系料飞因所和卷形存式哭因嘴。妻因说为岁事生物怖变冬化膀的宁动点力例，文在虫于证它舌们昂追顿求源一杠定产的烫目棍的椒，长而居这柿个诉目演的堪就丧是市要剩获凯得贿确六定夏的房诚形勤式仅，涛所秒以旁动竿力师因迎和凭目暂的吐因榜最榨终届也品是旬形飘式缩慧因安。二六、凯中学国别传被统输自杜然霸观氏的团基猜本僻特召点自以故及南对起它妇的仿评嗓价（学一录）雹天朱道糠自趴然（循二鬼）更变枝化爹的功相削对夹性（守三右）逮顺无从浪自她然（惑四昆）券天已道央渊俱微（桨五练）虹西纽奉方薯式碍评手价（陶六聚）讨古荣人茄到岭底丽说胳了甩什预么梯？二脑（坑一悲）纸天闹道社自府然自锻然炸一恼词孔的峰中聪国叠内胆涵绕：自撑在绵当膝然应，姻自叮然别而居然“乌南存海装之凉帝麻为河悠陕，贞北币海础之社帝效为展忽昆，姓中驳央鼠之恨地挠为胡浑息沌躺。贸悠听与孕忽山时链相沈遇蕉于倚浑顶沌流之萝地岁，须浑撑沌承待葱之法甚挽善腔。帐悠痰与侵忽碑谋垦报著浑夹沌岩之首德激，仗曰调：御‘胆人失皆倍有莫七总窍脚以晓视邪听军食承息狂。离此撤独差无缓有品，愁尝记试灰凿槐之翁。版’术日及凿斧一蚕窍担，谅七舞日承而高浑杨沌霞死零。站”（割《耍庄己子暮·根应荷帝挥王酬》烂）“驴天浪道贯远汁，丝式人缠道番迩灾”有喂彗汪星镜见扶于磨辰械之欠西险，晴大岔夫闯裨枣灶竹向堂郑低相舌子思产茂说瞎，野宋五、邀卫忧、界陈汤、席郑雹四哗国效将成同梁日透有咬火砖灾狮，使只柱有解用迈瓘折斝搅玉盖瓒沸等汤祈共禳竟，浆才记能县免乎除蹈。投子封产驴以腔为脾天爆灾俘流专行奔，禽决栽不摧是悔玉亲器盏所勤能萄祈迅禳像的梢。桃他农说粗：馒“天农道简远泪，愉人宽道著迩，贡裨维灶缸何叠以粮能靠逆号料互天舞道宗呢赛？乡丰分嫂明攀是哲无续稽航之所谈各。二仪（碎二梦）脸变躬化辽的煮相闸对斜性1逝、垂天叨道男循母环“陵反双者奇，少道姜之搂动载”（考《罗老恰子榆·浸第自四毅十裳一持章慰》妹）太2器、弱变着而按不唱化“雾圣怠人缘瑞…百变饺而出不橡化每”（猫《胃管初子亦·础内骂业某》脆）“局中摩也遭者六，饺天嫩下栋之新大鸟本催也团；鸭和模也至者田，怠天瞒下嗽之脏达剑道颂也剧。舌致盲中检和警天钥地柿位澡焉呈，奴万孩物闲育尖焉驶。勉”（谅《村中棒庸仁》奴）二堤（柔三电）攀顺储从叙自啦然1曲、宏道损法响自欧然“双人怀法之地疤，北地赔法箭天悟，忙天鹊法垫道想，丧道杨法功自匹然壮”（饺《闯老逢子肥.射第滤二伶十食五陈章凶》艇）“够吾遮闻驰之密吾拨师盲，魔有额机委械馒者锐必南有渴机乘事省，袖有费机滥事归者旗必事有锈机凉心向。主有孤机臣心豪于验胸筑中桶，聪则忍纯均白洪不捉备包；牢纯便白饮不钻备茫，瞎则粪神心生隆不括定升；胳神肌生傅不贝定岸者金，奇道磁所启不仇载流也溜。肠吾扑非灾不架知两，蓝羞屿而倚不电为塑也匪。伶”（猴《落庄质子窝.厅天锹地鱼》田）“圣盯人转因幸之魄，舒故肤能阿裳至之”狂（秤《萝管蝇子前.讨九盗守璃》落）辱2俘、盘天钩人掠合斤一二康（恋四小）词天这道蚕渊克微知宣其咬然国不规求暮其挣所丙以香然“巷天监道愉渊美微扩，爸非痒人撒力制所纸能盏窥镇测盖，敬故钥但金言拐其们所魂当坛然轧而丈不短复给强衫求欺其测所桥以臂然如，浓此旨古娱人锋立他言稠之奖慎暂也敞。击”（轧清巨.药阮傲元瓶《处畴励人掀传甚》赤）二陆（丹五亿）会对漂中匙国暑传腥统煮自袭然知观粪的对西介式剑评脆价1庭、狭一狠定饰程爽度磁上监降炮低呼了拉知浪识扩分奏子终进拖行葱科窄学首探骗索铅的狸心定理额冲伸动节；有汇限恨的钉察抱其锐所含以赌与惰对桨万绞物暴本读原贝的让追糖问“遗国智之薪存艰也皂，片国勺之弹亡央也湖，滴身活之框贤钳也齐，且身恒之危不娱肖筑也叶，坝亦椅皆蓝有钢以际。紧圣父人果不爱察婆存兼亡极贤锣与妄不障肖底，幕而孔察悉其握所坐以里也高。美”确（贫《晓吕值氏级春盲秋毛.奇审繁已团》根）“利好芬读的书辫，队不箭求道甚鱼解刻”婚（女《扇五杆柳横先污生眠传穴》坏）2踪蝶、地中稻国障传够统偷思斧维细长这于陵类水比短而值不栏是航概符念翅清叶晰琴的柔推摄理胀；推裙己格及似人读与似普缸遍捉人村性愚论比塑附许与洗归附纳容和办推革理重娘人竭伦亩名稍分瞧而清不雾是无物肤性趟概斥念3之、台对划现撞代死和逼未谦来种科搅技健的径发祝展给也悲具毛有打一援定勉的谁启俗示汉：强刑调列自罗然荒的量对蕉立齐统蜻一月观掀念贷，重咬视歌人酬与棚自祝然逢的字和阀谐摩。二气（颤六静）缎古葡人闯到小底扁说桑了呆什劈燕么也垮许抚有篮这就样暂两准句棋话泳可雨以稿见奇证株传裹统删中项国厦文翁人拌对蛙自创然俩的蔽感贷觉索。远狐山烈来狂与谅此水堂掩平—具—欧诊阳叼修耍为勇扬饼州拒平温山韵堂久所裁题传良统凭文横人均所够喜些爱浮的旦建笨筑猪表产现圾了弯人斧与窗自埋然盒之脑间猜的线一唯种月平购淡版的稻