蜜蜂的寓意人类行为教学课件

21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。22、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。23、要改变命运，首先改变自己。24、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。--温斯顿．丘吉尔。25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。蜜蜂的寓意人类行为蜜蜂的寓意人类行为21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。22、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。23、要改变命运，首先改变自己。24、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。--温斯顿．丘吉尔。25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。蜜蜂的寓意人类行为人类行为蜜蜂的寓言720年,曼德维尔出版了一本书,书名叫做《蜜蜂的寓言,或私人的恶行,公共的利益蜜蜂的寓言职业教育中的语文教学能提高职校学生的文化素质,对于学生学好各科知识、形成综合职业能力、创造创业能力以及继续学习和发展具有重要的作用。而事实上,职校语文教学的低效使其边缘化的趋势日益明显。只有体现语文教学的生机和活力,才能保证语文在职校是一门重要的文化基础课程。而要做到这一点,笔者认为可从创新语文课程资源、创设有效的语文教学载体入手。认知心理学家布鲁纳认为,学习的最好刺激就是对所学材料的兴趣。这也就是我们常说的,兴趣是最好的老师。从职业学校学生的年龄来看,他们的世界观还不成熟,学习意志力较为薄弱,在学习上普遍有跟着兴趣走的趋向。凡是有兴趣的,我们的职校生就喜欢看,喜欢读;相反没有兴趣的,就是不喜欢看,不喜欢读。同时,直接面向就业的目标也使很多职校学生在学习时往往带有现实的趋利心态。通常,他们觉得有用就学,无用就不学。这种情况在文化课的学习上表现得特别明显。所以,我们在探讨语文教学“用什么教”的时候,就必须考虑它是否有趣、有用,是否具有吸引功能和诱发功能,是否能吸引学生参与其中,获得自身的满足与提高,是否能结合实际需要诱发他们的感知力、理解力、想象力、创造力。重视课程资源的开发和利用是新一轮课程改革提出的一个新目标,其目的是要改革学校课程过于注重书本知识传授的倾向,加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系,关注学生的学习兴趣和经验,并要适应不同地区不同学生发展的需求,体现课程结构的均衡性、综合性和选择性,增强课程对地方、学校及学生的适应性。语文“课标”指出:“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源,例如,教科书、教学挂图、工具书,其他图书,报刊,电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演,图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报廊、各种标牌广告,等等。”其次,“自然风光、风俗民情、国内外的重要事件,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源”。开发、丰富富有职教特色的语文课程资源,就是要本着“以学生为主体”“以能力为本位”“以就业为导向”的职教精神,从学生需求出发,寻找一切有可能进入语文课程、并能与语文教育教学活动联系起来,使之成为教育教学得以实施的有效载体。一、活用教材,大胆取舍,精讲多思,引导探究毫无疑问,教材始终是课程资源的重要载体。但是,目前职校语文文选型教材明显滞后于教育教学改革的发展,同时,限于生源质量,学生“低起点”的知识现状不仅难以适应传统教材的要求,而且他们普遍对讲读式教材缺乏兴趣,所以教材改革势在必行。作为一线教师,立足教学实际,活用教材,大胆取舍,虽谈不上对教材的革新有所创见,但是在教材资源的合理利用和自主开发上还是大有可为的。1.知识教学精简化。长期以来,语文课堂被知识所垄断,于是教材资源首先被重视的就是学科知识。职业学校培养的是“应用型”人才而非“研究型”人才,所以在教材内容、知识要点的侧重选择上一定要把握基础知识与基本能力的“必须”“够用”,切勿贪多求深。在日常教学中,教师面对教材要放下学究探讨的架子,学会主动删繁就简,大胆摒弃对提高学生实际语文能力作用不大的语言学、文字学、词汇学、修辞学、文章学等理论知识概念,多挖掘学生感兴趣,紧密联系时代的多种资源。例如,就职校生学习障碍较大的文言文的来说,笔者认为只要指导学生借助工具书读懂浅显的文言文,能了解文化史的一般发展及其中有代表性的名家名作,欣赏积累一定的名句名篇即可。所以在教学中,不要侧重于常规的、枯燥的微观字词句的意思讲解和文法归纳等文言知识的教授,而是直接让学生根据注释(一般职校教材文言文注释都很详细)了解大意,然后补充资料、拓宽开去,侧重以作家故事引导学生知人论世,以历史争鸣引导学生探究评价,以古为今用引导学生反思借鉴。这样把原来繁琐的重在学习“古文字”的文言文教学变成走进历史人物、探究文化思想的文化之旅,不仅能降低难度,激发学生兴趣,而且也广泛地挖掘了文本附带的多重信息和资源,有利于学生开拓视野,积累提高。2.理解体悟时代化。现行职校语文教材中的经典名篇固然价值斐然,经得起时间弥久的考验。但是如果脱离现实,空泛的就事论事地机械讲“死书”,不仅难以体现优秀佳作积淀的时空价值,而且无法得到惯常以新新人类自居的现代学生的认同和共鸣。想想易中天品三国,于丹讲论语,传统经典经得起现代推敲,也需要适当的现代演绎。所以,在阅读讲解课文时,语文教师不能局限于教参提供的解释说明,要主动关注社会生活,广泛联系拓展,让时代活水流入教材,生成资源。例如《拿来主义》的喻证法中“大宅子”可以和“网络”相对应;《装在套子里的人》中别里可夫的爱情经历可以和现代爱情心理相联系;《荷塘月色》中作者借美景抒忧愁的心理排解可以和现代“心灵鸡汤”相联系;《千篇一律和千变万化》中的重复与变化可以和现实生活中规范与个性相联系等。同时,在对传统课文的学习中,教师还应立足时代需求引导学生形成对自然和社会的认识,形成规划人生和自我的能力。例如从《胡同文化》中体味民族文化的心理,从《内蒙访古》中学习唯物史观,从《荷塘月色》中学习委婉的表达策略,从《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》中学习沟通交流的策略。二、整合学科,接驳专业,丰富应用性资源,充实能力训练职校语文面向专业,服务专业,其中能力培养是关键。常规的听、说、读、写立足于语文学科,虽也联系生活需要,但是由于远离专业而不利于学生迁移。所以,职校语文教学要真正的鲜活、实用、“有血有肉”起来,还需要打破学科壁垒,创新联系专业、职业,适当引入适用、实用的专业性、职业化的素材资料,形成应用性资源,充实学生听、说、读、写的训练材料。1.听说方面。以专业学习、技能训练为话题,让学生有话可说。可以播放专业教学的录像片段,要求学生速记、复述、转述。可以让学生即席口头汇报近期专业学习的内容,比比谁讲的清楚全面、简练明了。可以让学生就专业实践中的一个具体问题展开讨论、辩论。可以让学生介绍专业领域新科技的发展。可以让学生分小组、分角色扮演师傅和学徒,一个讲解,一个听讲,互相提问,互相解答。可以让学生分别扮演店员与顾客模拟推销专业学习中接触到的机械零部件。可以让学生尝试老板和应聘者,学习正规场合的语言规范。2.读写方面。加强科技说明文和实用文体的阅读、写作指导,以专业书籍和杂志为训练素材,让学生学着有用。引导学生走进图书馆阅读相关专业的书籍和杂志,搜集有关专业发展的历史和新动态,了解专业领域突出的技术,做知识卡片、写学习札记,做学习小结。加强专业思想的巩固,引导学生阅读青春励志、成功创业的书籍和传记,体悟人生得失成败的真谛,摘录名言誉句,写读书笔记,写成长日记。在具体写作训练中,还应重点加强应用文体训练。除常规的申请、假条的格式外,重点训练学生的观察思维能力,逻辑表述能力,例如指导机电专业学生给零部件写使用说明书,给故障检测写诊断报告,给操作流程写总结等。3.综合实践活动方面。结合专业技能实训,强化专业场景下的仿真训练,让学生形成体验:营销专业的学生可在“二手房买卖的咨询和洽谈”的情境下进行训练;工艺美术与广告装饰专业的学生,宜在诸如“客户订做《义务献血广告宣传画报》业务”的情境下进行模拟交际训练。结合专业学习,围绕学生掌握的专业知识展开专项听、说、读、写、练,既丰富了语文能力训练的途径和资源,能创设学生感兴趣、可作为的情境,让学生感受到语文学习新捷径的魅力,又巧妙地将学生的相关专业知识与技能的训练纳入到语文学习能力培养的轨道,以语文技能的训练为枢纽,使学生自发地体会到语文学习之于专业能力的形成是何等的重要,从而实现语文学习与学生专业职业技能培养的有效接驳。语文的外延等于生活的外延,只要我们对职校学生依然有信心,对我们自己的创造能力依然有信心,那么我们总能找到适合职校学生的语文资源,总能通过我们的演绎点化而激活沉闷的职校语文课堂。中学思想品德复习方法直接关系到教学工作的成败，教学效率的高低和把学生培养成为怎样的人。古人云：“事必有法，然后可成，师舍则无以教，弟子舍则无以学。”当代世界著名通才学者奥本海曾言：“方法比事实更重要。”我校的复习方法在这些年中发生了较大的变化，但是这些变化无论是规范上还是在性质上，都还不能完全适应现我校的发展要求。根据中学生在生理，心里上的特点，再加上终生教育的思想，学习型社会的形成。这些因素要求中学在教学方法方面做出相应的改革。一、我校总复习采用“三轮复习法”：初三复习阶段的学习效率对迎接中考起决定性作用，我们要根据考试大纲、考试说明、老师的要求和自己的实际，持之以恒的认真复习，保证每一天、每一节课都能有收获。那么才能有效地搞好思想品德中考复习呢？（一）、用好两纲一材，抓好基础（二）、制定计划，系统复习.进入复习之后，首先要制定合理的复习计划，一般建议做好三轮复习安排。第一轮复习（2014年2月―4月下旬）：这一轮复习要抓“面”，大约需要两个月时间。主要是回归教材，目标是夯实基础，让学生系统掌握教材中的基本知识结构、基本概念和基本规律。这一轮复习主要是：狠抓教材，打好基础关。这一阶段，我们要全面掌握教材中涉及的考试范围内的基本概念、基本原理和基本观点。思想品德课中考强调考查考生理论联系实际的能力，第二轮复习（2014年4月下旬―5月下旬）：这一轮复习要抓“专题”，大约需要一个月时间。目标是提升能力，主要是专题讲座形式。这一阶段的目的是辨析各知识块内的基本概念及其相互关系，对主干知识进行梳理，串联构成科学、系统的知识网络.在这一阶段我们要将相关知识综合归类，进行归纳复习。我们在复习时应把“点”和“线”有机地联系在一起，既要归类复习，又要重难点突出。第三轮复习（2014年5月下旬-6月中旬）：这一轮复习要抓“训练”，回归课本。目标是强化能力训练，中考冲刺。强化训练之外，最后20天，还要留出一周时间回归课本，强调重要基础知识，加强重点时政掌握，尤其解决重要的时政客观题。（三）加强训练，查缺补漏。思想品德的中考复习教学，进过前三个阶段的复习后，进入了实战训练阶段。这个阶段的复习教学，既能检查前三个阶段的复习效果，又能取到了查缺补漏的作用。二、中学思想品德复习方法对我校的教学价值――育人的作用（一）、中学思想品德复习方法，可以提升我校的办学水平。学校是育人的乐园，是人才成长的摇篮，是师生和谐，进步与发展的阵地，归根到底是促进人成长的发展场所。（二）、中学思想品德复习方法，可以实现学校和谐发展。倡导“和谐发展”，就是通过建设符合人性和教育教学规律的科学、民主、人文、开放的教育生态系统，为师生的生命成长提供最适宜的环境和土壤，让学校成为学生体验成长快乐，教师感受职业幸福的精神家园。1.学生的和谐发展。思想品德学习方法为促进学生的全体发展，全面发展，自主发展和个性发展有重要意义。学校教育应该突出全体性原则，坚持面向全体学生，真正做到“一个都不能少”。学校要根据教育规律和学生身心特点为他们提供适宜的成长环境和优质的教育服务，让学生都能进步和发展。学校教育要突出“素质教育”，坚持德智体美劳全面发展。用有效的课堂教学来支撑，用多彩的兴趣活动来补充。学校教育要积极围绕培养“全面发展的人”这个核心目标开展教育教学活动做到了既重视学科教学，也关注了行为习惯的养成。2.教师的和谐发展。教师是最重要、最鲜活的教育资源。学校既重视教师业务能力的提高，也重视教师职业道德素养的提升，还关注他们的身心健康与工作状态，力求让每个教师都有幸福的职业体验。教师的和谐发展还要注重一般发展与特殊发展的协调。教师个体之间存较大的差异，除了统一的工作规范与考核要求外，学校还要兼顾教师的个体差异，尊重他们的兴趣爱好，为他们搭建自主个性发展的平台，鼓励学有所长、教有所专的特殊人才进一步提升自我。3.学校的和谐发展。新一轮课程改革为学校发展提供了机遇，学校的发展要注重科学性、规范性和可持续性，不仅重视学生的发展，也关注教师的发展；不仅重视教育教学质量的提升，也关注办学特色的创建；不仅强化硬件的建设，也关注软实力的提升；不仅重视学校自身的发展，也要关注和促进社会的和谐发展。（三）、中学思想品德复习方法，可以达到育人的作用。学科育人的关键在教师。只有通过教师的创造性教学活动，才能将教学内容具化为学生的道德认知、道德情感和道德实践。有效提高教师学科德育的自觉意识，提升教师的育人能力，关键是要深刻把握教师专业发展的内涵，坚持科学的教师专业发展观。我们要大力加强师德建设，牢固树立教师“育人为本”、“人人都是德育工作者”的观念。提高教师育德的热情，自觉主动地研究把握学科的育人特点和规律，使教师以独特的学识智慧和人格魅力肩负起育人使命。【人类行为蜜蜂的寓言720年,曼德维尔出版了一本书,书名叫做《蜜蜂的寓言,或私人的恶行,公共的利益蜜蜂的寓言他想类社会比角为人的果这民虫生活于斯,完◆在“这个蜜蜂的国度”里◆每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益,虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗◆令人惊异的是,当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时,整个蜂巢呈现岀一派繁荣的景象后来,邪恶的蜜蜂突然觉悟了,向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。“主神终于愤怒地发出誓使那个抱怨的蜂巢全无欺诈。神实现了誓言接着,在整个蜜蜂的王国中,一磅贬值为昔日繁忙的酒店渺无人迹,不再有人订货,全国一片萧条景象这就是说,私欲的“恶之花”结出的是公共利益的善果。这就是著名的“曼德维尔悖论”◆从道德的角度看,以自利驱动的行为是应该受到谴责的,但如果想以“公共精神”的道德情怀来建立一种充满美德的繁荣社会,那只是一种“浪漫的奇想”因为私欲和私欲支配的个人恶行恰恰是社会繁荣的能源,离开了这个能源,公共利益将是无源之水,无本公益心和道德感这样的善之花,都将结出贫困和伪善的恶之果。曼德维尔的“蜜蜂的寓言”是现代自由主义经济学和经济伦理的基本隐喻◆其理论主旨是弘扬私欲,相信市场对私人恶行具有神奇的转化和净化力量,认定出于道德情怀的行为不仅不可行而且可能危及公共利益。◆换言之,曼德维尔的“蜜蜂的寓言”与其说是一个“寓言”,不如说是一个神话,一个关于道德无益,私欲和市场万能的神话。◆这个神话被发展成为一个庞大的理论体系,并成为种被广泛接受的意识形态。但自问世起,曼德维尔的蜜蜂的寓言”一直遭到理论上的质疑和事实上的挑战。具体到商业领域,关于企业是一个纯粹为自身赚取利润的组织,还是一个应该承担社会责任的组织,也一直是一个争论不休的问题历史功绩在西方近代思想史上,曼德维尔是一位少有的颇具争议的深刻思想家。◆其声名狼藉和知名度,就在于他的《蜜蜂的寓言》该书18世纪初