浙江大学课件人类文明史第一讲文明之前的人类

浙江大学课件人类文明史第一讲文明之前的人类浙江大学课件人类文明史第一讲文明之前的人类浙江大学课件人类文明史第一讲文明之前的人类、探求人类的起源人类是怎样诞生的?人类诞生于何地?人类诞生于何时?这些问题一直萦绕在人们的心头。远在文字产生之前,流传于人间的各种各样的神话传说中便有种种关于人类起源的不同说法。关于人类起源的臆想●古希腊哲学家泰勒斯(Thales公元前624-540?)认为水生万物,人是鱼变来的;阿那克西曼德(Anaximandros公元前约610-546)也认为鱼是人的祖先。无独有偶,中国古代一些思想家,例如管子亦持此说直到十八世纪末叶的时候,还有相当多人确实认为,人是由上帝或某一个“神”按照自己的模样造出的。1799年,伦敦出版的史学著作《世界通史》中郑重其事地宣称,在公元前4004年的秋分时节,即公元前4004年10月23日上午九时,在亚洲西部幼发拉底河畔,即距今天伊拉克巴士拉城两天路程的一个叫做伊甸园的地方,上帝就在那儿创造了人类的第一个生命:亚当。后来,为了解除亚当的寂寞感,上帝从亚当肋下抽取一根肋骨,又造了另个人:女性夏娃。他们就是人类的祖先,后人都是由他们繁殖下来的。显然,这一说法取自于《圣经》。中国古代也有女娲氏用泥土造人的说法?デ楦泻托巳な歉愫媒逃?不可或缺的能动因素。孔子曾说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”卢梭也曾说过：“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”“情趣教学”从“情理”上符合青少年认知特点要求，它是通过教师的“情趣”刺激等手段，引导学生认识学习的重要性，从而激发与培养学生的学习动机与积极性、主动性。?タ翁媒萄Ч?程是师生双方共同活动的过程。学生对知识与能力的获得，要通过教师正确的“教”、“导”引起学生自身的主动活动。学生是受教育者，他们是认识世界的主体，对教师的讲解、引导具有主观选择性。因此，只有符合学生主观愿望的东西，他们才乐于接受。把“要我学”变为“我要学”，使学生在没有各种心理压力的氛围中自觉地学习，使之真正学得进去，学得更好。?ヒ弧⒁浴岸痢奔せ羁翁??ピ亩潦茄?生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。?ノ抑饕?采用一种多角度，多方位的阅读方法，让学生积极参与其中。在老师把需要“研读”的问题给学生后，充分尊重学生的自主性，充分的读，自寻疑点，精心的想，让学生在阅读实践中不断地自我完善。?ザ?、以“演”激活课堂?ト醚?生通过自己对文章的原始感悟，以表演的形式展现出来，会大大激发学生课下阅读的兴趣及课堂表演的欲望。?ピ诮病痘实鄣男伦啊芬豢危?学生以小组为单位自选一片断情节表演，学生们积极性很高，整个课堂充满欢声笑语。课后，我留下思考题，让学生以表演组为单位，再次探讨人物心理，体会表演者的人物特点。下一课时，学生们合作探究，把握文章内涵及写作特点。老师的最后小结让同学们条理化的接受整篇文章的知识。?ト?、以“说”激活课堂?パ?生是学习和发展的主体，作为语文教学主阵地的课堂要营造一种和谐民主的气氛，搭建了一个师生平等对话的平台，让学生不拘形式大胆地“说”，从而激发学习兴趣。?ピ诳翁玫氖导式萄е校?我常常会让学生评议朗读、表演，或自由发表对问题的个人见解及对其他同学答案的补充或反驳，或充当小记者提问，或充当导游介绍游记文章等等形式。学生在参与学习的群体中获取多种多样的新信息，他们无拘无束地自由表达，拥有欢乐、兴趣、自信、成功，使学生固有的真的灵性得以体现，语文素养也得到充分提高。?プ苤?，学生是语文学习的主人，语文教学必须要激发学生的学习兴趣。只有那些带给学生强烈的学习需求与兴趣的教学，也只有那些能够给学生足够自主的空间、足够实践的机会的教学，才能有效地促进学生的发展，创建一种开放的课堂文化，只有做到情趣教学，让学生在快乐中学习，才能真正搞好素质教育，提高学生素质。?ィㄗ髡叩ノ唬汉颖焙?郸市联纺学校）新的数学课程强调,学生的数学学习应当是现实的、有意义的、富有挑战性的,要利于学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动。基于这一新数学教学理念,我认为可从以下几方面改革或创新我们的数学教学方法。一、“探究-主体参与型”教学方法这是一种以学生为主体,充分培养学生创新意识和能力的教学模式。其指导思想在于:学生是认识的主体,又是创造与发展的主体,要充分尊重学生的主体地位,正确发挥教师的主导作用。其教学过程的基本思路如图1。首先,设置情境,提出问题。教学一开始,教师要创设数学发现活动的环境,调动学生的情感,引导他们提出开放性问题。问题是思考的起点,但作为教学开始环节,不要把问题设计成一问一答式,而是围绕教材待解决的问题而提出正确引导学生思维、激发探索新的问题。其目标指向常常是:可作什么?该作什么?图1探究-主体参与型教学模型其次,观察情境,形成问题猜想。让学生针对教师或本人提出的问题进行适合自己的数学活动,包括模型制作、游戏、实践操作等。通过类比、实验、观察、联想、归纳、化归等方法,形成更数学化、更抽象的问题,或者引入探索猜想。再次,调动发散思维,研究问题。如今的初中数学题目大都是比较灵活的,有着多种解题方式。这就要求学生在把握问题特点的基础上,充分调动发散思维能力,深入研究问题,多提问题,多问几个为什么,发散性地解决问题。最后,触类旁通,灵活应用。一个问题的提出和解决。不是最终的目的,而是解决其它问题的开始。学生从问题中得出的不仅是结果,更重要的是解决问题的思路和方法。触类旁通,灵活应用平时积累的方法,才能以不变应万变,以多种思维方式解决同一问题,以单一思维方式解决多个不同问题。二、“交流-互动型”教学方法单元、综合复习、习题课和数学活动课的教学可采用这种模式:即呈现问题―引导回忆―课堂辩论―归纳总结―灵活应用。此模式以教学内容为媒介,在教师的引导下,充分发展学生的主体性、能动性。今年,观摩了我校的一堂“整式的加减中的同类项”数学实验课,授课老师就较好地实施了这一模式,他采用了如下方式进行设计:在上课时先拿出几小袋硬币,要同学们数一下各有多少钱,结果出现:学生1把硬币一个一个从口袋中拿出来,边拿边加数:5角,1.5元,2元…(三分钟后报出共8.3元)。学生2把1角的硬币10个，10个的拿出来,把5角的2个，2个的拿出来…(二分钟后报出共8.3元)学生3把桌上的硬币分堆:一堆全是1元,一堆全是5角的,一堆全是1角的。然后分别数出每一堆的数量,…(一分二十秒后报出共8.3元)老师设问,哪一位同学数得最快,并且不容易弄错?为什么?学生异口同声说出“学生3既快又准,因为采用了分类计数”。至此,教师点出“在数学中,对整式也有一种类似的分类,那就是――同类项。”三、“辨析-应用型”教学方法研究性学习可采用这种方式:问题实例―分组研究―探索分析―归纳结论。但须注意,实例要能激发学生的求知欲。举个例子,如新教材(打折销售)一课的教学设计,首先由电脑显示服装店海报,教师提出问题:①你知道打6折是什么意思吗?(教师根据学生的回答,抓住时机向学生介绍标价,售价的概念)(售价=标价×打折率)。②这家服装店老板将衣服打6折售出,果真是“跳楼价”吗?其中到底有何玄机？③假如老板将一件衣服的成本价提高80%后标价,又以6折出售,若出售价为216元,老板是亏了还是赚了?(设成本价为X元,列方程:(1+80%)60%X=216,得X=200,结论是赚了16元,进而导出利润、利润率的概念)。④如果将上例中“若出售价为216元”改为“结果仍获利16元”,你能求出这件衣服的成本价吗?你还有其他的改编方案吗?⑤假如你是一名老板,你将如何提高你的投资利润?假如你是一名顾客,你又最关心什么?在当今促销热中,面对抽奖,打折,大削价,你有何感想?⑥请你结合自己生活体验,用数学语言构建生活中打折销售的有关实际问题,与同伴交流。⑦教师选择有代表性的问题与学生共同交流探究。值得一提的是,在学生参与过程中,我们教师要对学生的每一个结论作出积极的评价,因为对其恰如其分的肯定,能使他们得到精神上的满足,并充分调动他们参与的积极性和主动性;另外,要极力鼓励学生提问题,并真诚热情、负责地对待学生所提的每个问题,针对学生的实际,采用适当的方法及时给予答复,以保护学生的自尊心、提问题的积极性和主动上进的热情。四、运用多媒体教学目前多媒体计算机辅助教学存在着一定的问题,主要体现在教师上课时完全按照课件既定程序进行,只需按动鼠标,课件便按顺序播放,无法根据学生的反应来调整教学过程,这样使得整个教学囿于固定的一个框框中,缺乏活力和灵活性,学生也处于被动接受知识的状态,因此,我认为运用多媒体教学应注意以下两点:首先,应善于利用多媒体计算机突破难点。数学的教学内容与其它科目相比较抽象,所以某些内容对于学生而言比较难掌握,计算机辅助数学教学进入课堂,可使抽象的概念具体化、形象化,尤其计算机能进行动态的演示,弥补了传统教学方式在直观感、立体感和动态感等方面的不足。其次,引导学生利用网络技术收集资料解决数学问题。新课程又要求学生能结合生活经验提出课题,积极地思考所面临的课题,清楚地表达自己的观点并能够解决一些问题,这就要求学生要学会有选择地获取有价值的数学知识,其中最重要的途径就是利用网络技术收集资料获取有价值的信息。、探求人类的起源人类是怎样诞生的?人类诞生于何地?人类诞生于何时?这些问题一直萦绕在人们的心头。远在文字产生之前,流传于人间的各种各样的神话传说中便有种种关于人类起源的不同说法。关于人类起源的臆想●古希腊哲学家泰勒斯(Thales公元前624-540?)认为水生万物,人是鱼变来的;阿那克西曼德(Anaximandros公元前约610-546)也认为鱼是人的祖先。无独有偶,中国古代一些思想家,例如管子亦持此说直到十八世纪末叶的时候,还有相当多人确实认为,人是由上帝或某一个“神”按照自己的模样造出的。1799年,伦敦出版的史学著作《世界通史》中郑重其事地宣称,在公元前4004年的秋分时节,即公元前4004年10月23日上午九时,在亚洲西部幼发拉底河畔,即距今天伊拉克巴士拉城两天路程的一个叫做伊甸园的地方,上帝就在那儿创造了人类的第一个生命:亚当。后来,为了解除亚当的寂寞感,上帝从亚当肋下抽取一根肋骨,又造了另个人:女性夏娃。他们就是人类的祖先,后人都是由他们繁殖下来的。显然,这一说法取自于《圣经》。中国古代也有女娲氏用泥土造人的说法进化论与人类起源说英国学者达尔文1859年发表《物种起源》一书,提出了动植物是由简单到复杂,从低级到高级不断发展进化的理论。达尔文在他的《物种起源》(OriginofSPecies)一书中小心地避免把进化的含义引伸到人类在该书以后的版本中,他含蓄地加了一句:“人类的起源和历史,也将由此得到许多启示。”随后在1871年出版的另一本书《人类的由来》(ThedescentofMan)中,他对这句话作了详细的阐述。认定人类源于动物,人和现在的类人猿有着共同的祖先,人是由古猿逐渐进化而来的。这一观点公诸于世后,一度舆论哗然,达尔文遭到种种非难,然而,通过一百多年的争论,如今达尔文的进化观点已被人们普遍接受但是,人类进化的具体过程,至今还是十分模糊不清的。欧洲起源说古人类遗骸最早是1859年在欧洲发现的。在今日德国杜塞尔多夫地区的尼安德山谷里,发现了二个古人类头盖骨和四十多快人体不同部位的骸骨。1864年,英国医生威廉·金将这一类人定名为尼安德特人。此后,在西班牙、意大利、南斯拉夫,乃至今天的俄罗斯和以色列境内也发现了类似的遗骨。据估计“尼安德特”人生活的年代约在30000到750年以前。尼安德特人脑容量达1230毫升,能直立行走。1868年,在法国南部克罗马农山洞,发现一具老人、一具女子、具成年男子和两具小孩的遗骸,伴随发现的还有驯鹿骨,穿孔海贝和一些石器。最完整的是那具老人遗骸,只缺牙齿。他们被定名为克罗马农人。据估计他们生存的年代距今约五万到万年。克罗马农人身高六英尺,面貌和现代欧洲人极其相似,头发也卷曲。所以,尽管达尔文猜测,人类的发源地应该在非洲,但由于欧洲的这些发现,再加上欧洲的种族优越感,所以当时世界学术界断定,人类的发源地在欧洲。亚洲起源说1891年,一名荷兰医生在今日的印度尼西亚的爪哇地区发现了个头盖骨,随后又发现一根大腿骨,被定名为爪哇人。爪哇人的脑容量为750-900毫升。据估计他们生活在80万年以前,能够直立行走。大腿发达,像人的腿,而头则像猿。因此,学术界长期争论不休,无法下定论人类学上一个重要的突破是二十世纪二十年代北京人遗骸的发现。北京人生活的年代距今约60余万年。人们把他们归为爪哇人阶段的人属成员(当时称为“北京猿人”),但是比爪哇人的脑容量●大些,约1075毫升。这些北京人遗骨是1927年-1937年在北京西南的周口店陆续发掘到的。1927年12月2日发现了完整的北京人头盖骨,以后又陆续发现一些人属化石,这些遗骨化石,分属四十多个男女老幼人体。但是,、解放前发现的北京猿人化石,抗日战争时期被全部盜走,至今下落不明。北京人的发现,最终解决了有关爪哇人问题的争论,确认了猿人的存在,认为这是猿演化为人的中间环节。关于人科(Hominid)起源的争论(1)1961年,当时在耶鲁大学的埃尔温·西蒙斯(ElwynSimons)发表了一篇标志性的科学论文,他宣布一种称为腊玛古猿(Ramapithecus)的小的似猿动物是已知最早的人科成员物种西蒙斯发现它的颊齿(前臼齿和臼齿)有些像人的颊齿,牙齿的咬合面平整,不像猿那样尖锐。他又发现它的犬齿比猿的较短而且钝。西蒙斯还宣称重建这个不完全的上颌骨得出的形状像人的上颌骨,就是齿弓向后稍稍张开,而不是现存猿类的“U”字形。这时,从剑桥大学来的一位英国人类学家戴维皮尔比姆(Davidpilbeam)到耶鲁大学参加西蒙斯的工作,他俩共同描述了这些假定是似人的腊玛古猿颌骨的解剖性状,得出结论最初的人出现于距今至少1500万年前,可能是3000万年前,这种观点被极大多数人类学家所接受。关于人科起源的争论(2)60年代后期,伯克利加利福尼亚大学的两位生物化学家阿伦·威尔逊(Allanwilson)和文森特·萨里奇(Vincentsarich)不是研究化石,而是通过比较现在的人和非洲猿类的某种血液蛋白的结构,得出了有关最初的人何时起源的完全不同的结论。他们的工作是确定人和猿的蛋白质结构上差别的程度。由于突变的结果,这种差别应随时间而增加,由此可以计算其速率。人和猿的物种分离的时间愈久,则突变积累的次数愈多。威尔逊和萨里奇计算出突变的速率,由此认为,最早的人类物种的出现,距今大约500万年前。有关人科起源的争论(3)激烈的争论持续了10多年,其间分子的证据愈来愈多。最后在80年代初期,皮尔比姆和他的小组在巴基斯坦,英国伦敦自然博物馆的彼得·安德鲁斯(PeterAndrews)和他的同事在土耳其发现了类似腊玛古猿化石但完整得多的标本,发现腊玛古猿的颌骨呈V字形,不是弧形;这种性状以及其他性状表示它是一种原始的猿(现代猿的颌骨呈U字形),腊玛古猿生存在树丛中,像它以后的亲属猩猩那样,而不是两足的猿。现在有人认为以前被人认为腊玛古猿的化石,其实是西瓦古猿的雌性个体,这样它就被开除出“人科成员”的队伍。人们认为,人科(根据生物学分类:界门、纲、目、科、属、种)最初成员的起源不会到1500万年前这样远古的时期。虽然威尔逊和萨里奇在最初的著作中提出这个事件发生在500万年前,现今的分子证据较为一致地把它推前至距今700万年。李基家族和东非古人类的发现关于人类直系祖先的探寻由于英国一个著名的古人类学家之家即李基家族在东非的重大发现而实现了突破路易斯·李基、玛丽·李基、乔纳森·李基。发现:南方古猿鲍氏种、能人(Homohabilis)1974年,美国人康纳德·约翰逊率领的一个法、美联合考察队在埃塞俄比亚发现了一个生活在325万年以前的直立行走的类人猿的一幅骨架,这