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文档简介

的时候，上流社呈现的态度却截然不同。在同伏在一起之后的受邀去看只因为隔着包厢和卡尔塔索夫夫人的丈夫说了话，她就出言了。表面上看起来的社会地位仍在，但是在们的心中，不过是一个，一个出轨的女在死前的内心独白之中，也设想过如果她和伏能够结婚，伏会不会像现在这样对她那么冷淡，但自己否认了自己“在我和伏之间又会出现她想要摆脱痛苦，最终了。existenc.就是拜伦话语里的女人，而伏则是那个。，以及后文中列夫是这样描述伏的:“伏从来没有过过真正的家庭的圈子。他虽然有时也涉足彼得堡的社交界，但他的韵事却都发生在社交界之外……他根本没有想到，他同吉娣接近会产生什么样的不良【1】这也对应了在舞会上“伏露骨地向吉娣献媚，他同她跳舞，经常出去她们的家，因此他的一片心意是毋庸置疑的”但是伏其实并没有考虑过这样做之后所会带来的，部，他的生命中还有美好事物等着他。但遇到伏之后，她无法自拔的陷入了爱情，在与伏相爱并私奔1【1】参见列 卡列尼娜》文艺第一部分第16节第58爱情，失去了生活的依靠，最后了——卧轨四 翻开《卡列尼娜，正文之前有着一句话“伸冤在我，我必。这句话引因为经上记着:‘主说，伸冤在我我必”它的大意是如果你欺辱，不要自己思想受着的影响。在十九世纪初期，教育大臣乌瓦罗夫提出了东正教，政所以，在当时，每个人都认为应该用道德，约束言行，而的行为完全是背弃了道德，的。所以在卡好不容易做出了要和离婚的选择，去咨询了，却因为他有上的戒律，不能使用建议的提供那些和伏往来信件，因为那些信件足以成为非自愿提供的罪证。而也是信奉着的，这体现在的言行中，例如:来吧，上帝是仁慈的；去吧，上帝你！而思想对影响体现最深刻的则是在生产之后患上产褥热（率高达百分之九十九，以为自己即将死去，在死之前，她说只有一个要求:让卡饶恕她，完完全全的饶恕她。她在，用冷漠来对待时，的心理防线最终崩塌，了。结论：当时社会的，生活的虚伪，以及内心的信仰，为了爱情不顾一i1.《论卡列尼娜悲剧的必然性》吉林大学马玉敏比较文学与世界《<史>评介》傅悦 中国院报/2008年/7月/

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