现代西方哲学之四：意志主义剖析教学课件

现代西方哲学之四：意志主义剖析56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。现代西方哲学之四：意志主义剖析现代西方哲学之四：意志主义剖析56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。第四讲:宝义哲些基本内容第一节:叔本华哲学第二节:尼采哲学语言是一种工具，那么我们的汉语学习就是对工具的掌握与使用的学习。作为教师不仅要教会学生如何掌握和使用工具，更重要的是让学生有利用工具的兴趣，并且能够欣赏美，创造美。我国语文教育领域虽然在初中语文小说的审美教学方面进行了一定的研究，同时其研究运用到实际的小说阅读课堂上也有了很大的成效。但是，随着新课改的不断发展，现有的对初中语文小说审美教学的研究已经不能满足课堂教学的需要。所以，在今后的初中语文课堂上，要加强对小说审美教学的重视和研究，并且在研究中逐渐将对小说审美教学的研究纳入到初中语文教学科研的一个重要课题，从而有效的促进新课改下初中教学质量的提高。一、结构的美对于小说结构的认识和把握不仅能把握小说故事的发展情节与脉络，还能对小说的谋篇布局有更深刻了解。（1）雨果说“美是一种和谐完整的形式。”初中语文教材中所选的小说都是一些篇幅短小精湛文本，阅读起来比较容易，但很具有典型性。所以在讲解文本之前让学生通篇阅读是很有必要的。我们课本中所选取的小说都是教育家反复推敲研究后才选入教科书中的，所以非常具有典型性，要抓住每一篇文章结构凸显的结构美来讲解。简单一句话就是让学生读后想一想是什么原因让你的阅读继续，读完第一段继续第二段……直至通篇读完。学习作者如何打破传统的组材方式，做到伏笔照应、层层深入、结构严密、完整匀称、起承转合、曲折有致。对小说文本有整体认知。（2）第二遍的整体阅读的作用是梳理情节（结构）：开端、发展、高潮、结局。情节是作为阅读最基本的要求，情节生动是小说情节审美价值的集中体现，所以在新课标要求下初中语文小说教师要和学生对小说情节的美共同学习，达到教学要求。以《最后一课》为例，苏教版认为是作者善于通过语言、动作、神态和心理描写来表达人物的思想感情以及通过景物描写来表达主题。但是我们在初次阅读时所能感受到的却不是这些，而是作者就在写作中不仅是多次设下伏笔，而且做到了多层伏笔，在相互照应中推进小说情节发展。带领学生在全新的教育理念引导下，推陈出新完成新课标初中语文小说审美教学的新体验（3）初中语文新课标对阅读能力的要求第六条说，在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。在初中语文小说文本要让学生学会这些表达方式的作用。学习《最后一课》，可以让学生找出文中的这些写作手法，分析它们如何推动故事情节，使故事情节完整的。如，学生找出写普鲁士兵正在操练、普鲁士兵的口号声是对当时环境的描写，为最后一课做时代背景，也是最后一课的原因，在军号声中迎接小说高潮的到来。二、语言的美文学是语言的艺术，文学欣赏是通过语言来进行的。有人说阅读小说，第一遍像在飞机上鸟瞰桂林城的全景；第二遍要慢慢的读，注意到各章段的结构；第三遍要细细的一段一段的读，注意到它的炼句炼字。（1）任何文学作品修辞手法的运用，都是为了提高语言的表达效果，小说教学也是文学作品的欣赏，所以带领学生体味“修于词，达于意”的效果，能让这篇小说丰富精彩，更能丰富学生语言。如《最后一课》；“那些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国棋在教室里飘扬”生动形象地写出最后一课的特殊意义，与对侵略者的愤恨之心，表现了小弗朗士浓浓的爱国情。类似这样的修辞句子在文中找出来，跟学生们一起分享。（2）在语境中欣赏语言美。新课标要求第七条，能够区分写实作品和虚构作品，了解诗歌、小说、散文、戏剧的文学样式。这就要求学生在学习小说时对小说的语境有一定的了解与把握。意义只有在一定的语境中才能产生。了解了语言和语境的关系，学生在语境中欣赏语言便可更加深刻彻底。《最后一课》文中有这样一段：接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到……，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。说到这里，他就翻开书讲语法。“奴隶”一词，可以根据语境让学生谈一谈具体指什么样的人。（3）言外之意的美。就是我们学习完这篇小说“余味”之美。是语表意义之外的内容，是对语言的吸收，加工，改造，使用以及与表达者精神交流的满足和自我思考。《最后一课》文中“亡了国当了奴隶的人民，……就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”体味这句话的言外这意，我们仿佛回到了作者文中的那个时期，像小弗朗士一样坐在教室里体味这句话――只要没有忘记祖国语言，就算国破令我们成为亡国的奴隶，我们仍能保持着我们祖国的血脉和情感，而这正是在压迫与侵略中唤起斗志的号角声，也是最终获得解放回到祖国的呼唤声。三、美的提升（1）新课标初中语文对教学目的的要求是了解诗歌、小说、散文、戏剧的文学样式。所以在学习过小说文本后，还要学生学习在文学体裁小说是一种什么样的文学形式。让学生知道小说是一种叙事文学形式，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会现实。对小说结构、语言鉴赏有初步了解，在自己所掌握的知识范围内能对小说思想感情有正确倾向，能联系小说文化背景做出自己的正确评价，对作品中感人的情景和形象，能有自己的体验；品味欣赏作品中富于表现力的语言。（2）创作美。做到学习完一篇小说后，能有自己的情感体验，初步的领悟，从中获得做人做事的有益启示，就要鼓励学生把课堂上学到的知识运用到生活中，把学到的理论知识运用到实践中。创造是对学习到知识的深化和加强，所有在学习过《最后一课》之后，班级开个讨论会，讨论一下“最令你难忘的一节课”这个话题，我想学生们肯定能说出很多故事，把这个讨论题目作为作文作业留给学生课后完成，是小说学习这节课最完美的结束语。四、结论根据新课标的要求对于初中语文小说的教学也作出了新的审美要求，要有全新的师生观念，全新的教学观念，全新的课堂观念，全新的作业观念。所以，对于新课程下初中语文小说审美教学的研究具有十分重要的意义。然而，要想提高小说审美教学的质量，还需要从多个方面进行考虑。而以上仅仅只是提高小说审美教学的几个方面的研究，还不足以提高其课堂的教学质量。所以，在今后的初中语文课堂上，要加强对小说审美教学的重视和研究，并且要从审美的多个角度，从小说的多个方面进行研究，从而研究出更好、更有利于提高小说审美教学质量的方法和措施，进而提高我国初中语文的教学质量。《幼儿园教育指导纲要（试行）》中规定“环境是教育的重要资源，应通过环境的创设和利用，有效的促进幼儿的发展”，由此可见“环境”对幼儿具有特别的意义，而幼儿教师应具备环境创设与利用的能力。通过“国培计划”（农村牧区幼儿教师国家及培训计划）中对内蒙古东部地区（赤峰、通辽、兴安盟以及呼伦贝尔市）的幼儿教师进行问卷调查与访谈，了解到，农村幼儿教师急需提高幼儿园环境创设的能力，以便更好地发挥环境的教育功能。一、相关概念界定1.幼儿园环境幼儿园环境是指幼儿本身以外的，影响幼儿发展和受幼儿发展所影响的幼儿园中一切外部条件和事情。幼儿园环境从形式上分为：室内环境和室外环境，从其组成性质来分：精神环境和物质环境。2.环境创设环境创设即指幼儿教师根据幼儿年龄特点，有目的有计划的使用一切可利用资源，对幼儿园的物质环境与心理环境进行布置与利用的过程。3.环境创设能力环境创设能力即指利用一切可利用资源的能力以及对幼儿园的物质环境与心理环境进行创设、布置的能力。二、内蒙古东部地区农村幼儿教师环境创设能力现状在内蒙古东部地区的幼儿园中，部分幼儿园在环境创设方面做得较好，教师们环境创设意识与能力较强，具备独立完成环境创设的能力，而且环境创设的整体水平较高，但这些幼儿园都集中在市区等地，而农村牧区幼儿园的环境创设则令人堪忧。1.环境创设主动性较低当前幼儿园环境创设主要是根据任务要求进行环境创设，如果没有要求，则很长时间也不会主动更换所创设的环境。由此可见，幼儿教师们在环境创设方面的主动性相对较低。2.对环境创设的认识不科学当谈及环境对幼儿的作用时，有相当一部分教师不能说出环境到底对幼儿产生什么作用，不能很清晰的认识到环境对幼儿的教育意义，不能肯定环境的教育功能。3.幼儿教师环境创设知识缺乏教师们喜欢手工制作活动及环境创设相应理论知识的学习，但平时却没有机会参与相关学习。除了本次参加“国培”能够学习相应课程外，幼儿教师了解环境创设的内容，仅限于幼儿园园长布置环境创设任务时，上网去搜集相应的图片材料，她们并不了解系统的环境创设知识。4.幼儿教师环境创设能力有限农村牧区幼儿园条件相对比较艰苦，能够在环境创设方面投入的资金有限，因此创设出精美的环境成为教师们的一大难题，她们一般只是在墙面、窗户等地粘贴儿童喜欢的动物或卡通形象，或粘贴一些花花草草，就完成了简单的环境创设，既能完成园长交代的任务，又能节省资金。5.幼儿教师极少心理环境由于家长关注孩子的拼音、算术与认字，因此幼儿教师也将重点放在了这些方面，在幼儿心理发展的变化中关注程度就自然而然的降低了很多。同样的，在农村牧区幼儿园，一个班仅保证一名老师，最多的能有两名老师，在师幼比例严重失调的情况下，教师们更少有精力去关注幼儿的心理发展变化，更遑论创设适宜幼儿心理发展的环境呢？三、提高内蒙古东部地区幼儿教师环境创设能力的建议提高幼儿教师环境创设能力不是幼儿教师自己的事，应该是幼儿园以及相应教育部门和幼儿教师们共同的事，因此要想提高幼儿教师的环境创设能力，就要从相应教育部门、幼儿园、幼儿教师本身以及家长四个方面进行。1.相关教育部门应重视幼儿园环境创设首先，政府部门应加大经费的投入，国家已经开展了农村牧区幼儿教师的培训计划，重视幼儿教师能力的全方位发展，其中也包括环境创设能力，因此当地政府部门应加大经费投入力度，配合国家开展的“国培计划”，让幼儿教师在环境创设中有足够的经费与材料去使用，从而提高幼儿园环境的教育功能。其次，农村牧区幼儿教师多为没有编制的教师，工资待遇较低，没有社会福利保障，这也间接的削弱了幼儿教师们的主动性与积极性。因此政府部门应增加农村牧区幼儿教师的入编机会，提高福利待遇，设定最低的工资标准，给予一定的社会福利保障，在保障教师权益的同时，提高教师的积极性。再次，相关的教育主管部门应对学前教育事业有一定的政策倾斜。除上述提到问题外，还应保证幼儿教师的质量，需要受过专业训练的人持证上岗。在农村牧区幼儿园，很多教师是其他专业或学校教师转任的，因此不能保证教师的专业水平，从而也影响了幼儿教师的整体专业性。2.幼儿园应重视幼儿教师的环境的教育功能首先，重视教师环境创设能力的培养。幼儿园要根据实际情况提高教师的环境创设能力，如共同探讨、展开评比、外出参观等，请优秀的老师讲讲经验，还可以请专家来开展相应的讲座，幼儿园还应该购置相应图书材料等，从而提高幼儿教师们对环境创设的认识以及积极性。其次，增加环境创设的经费支出。如购置材料时要尽量购置齐全，还要奖励环境创设好的教师，从而带动其他老师们投入到环境创设中来。还可以设立专门的经费，每年派遣部分教师（可以根据条件派遣一位以上教师）外出学习相关知识，回园后还可以与其他教师们共同分享学习心得。再次，开展评比与奖励活动。要想提高幼儿教师的环境创设能力，就要创设竞争环境，在竞争中提高幼儿教师的环境创设能力。如定期开展环境创设大赛，可以设计主题墙环境创设比赛，也可以设置走廊环境创设比赛等，在比赛中把理论运用到实践，还可以检验幼儿教师的环境创设能力。对优秀教师给予奖励，在职称评定与绩效工资方面给予加分，这不仅能提高教师的主动性积极性，更是提高幼儿教师环境创设能力的一个有效途径。3.幼儿教师应提高环境创设意识，提升环境创设能力首先，幼儿教师要提高对环境创设的认识。幼儿教师要知道环境对儿童的巨大作用，真正去了解环境对儿童的影响及影响方式，清楚科学的认识环境的教育功能，环境是隐性教育的最主要因素，是幼儿园教育三要素中必不可少的一个，只有科学的认识环境，树立科学的环境观，才能有相应能力的提高。其次，增强幼儿教师环境创设的意识。树立了科学的环境观，就能够激发幼儿教师利用环境对幼儿教育的动机，从而增强环境创设的意识，将被动变为主动，将园长安排布置任务，变成我要通过环境创设来改变孩子。再次，主动学习、丰富环境创设知识。终身学习是《幼儿教师专业标准》核心理念之一，幼儿教师要树立终身学习的思想，主动学习幼儿园环境创设的理论与实践知识，通过多种渠道多种途径，丰富自己的知识框架。如利用一定的机会外出培训学习，在外出学习中不仅能学到相关理论知识，也可以参观优秀的创设好的环境，加以吸收采纳，用到自己的环境创设中去；还可以在园内与其他教师交流，向其他教师取经学习，把自己的经验也传授给其他教师，形成一个共同进步、共同发展、共同学习的氛围，更有利于环境创设能力的提高。最后，勤于实践，提高环境创设能力。实践是检验真理的唯一标准，因此要把学到的环境创设知识与理念用到实践中，在实践中检验自己的环境创设能力，在实践中不断改进、不断创新、不断提高，最终促进自我环境创设能力的发展，积极地发挥环境的教育功能，促进幼儿身心健康发展。4.促进家长建立科学的儿童教育观与环境教育观农村牧区的人们普遍文化水平偏低，对儿童发展的认识不够科学，他们更注重智育的发展，看中幼儿的成绩，这对幼儿的长远发展不利，因此幼儿教师应采取多种手段，进行幼儿教育宣传，使父母能够对儿童的发展有一个更为科学的认识。如定期开展家长课堂，开设家长信箱，进行家长讲座，设立家长书橱等，把一切与幼儿教育相关的知识，逐步的传递给家长，在潜移默化中形成科学的儿童教育观，其中包括环境对儿童的影响作用。当家长意识到环境对幼儿的巨大作用时，就会重视环境教育的作用，幼儿教师再利用多种方式，促使家长建立起科学合理的环境教育观，从而家长能够进一步支持环境创设工作，与幼儿教师一起利用各种环境对幼儿进行教育，发挥环境强大的教育功能，从而促进幼儿的全面发展。第四讲:宝义哲些基本内容第一节:叔本华哲学第二节:尼采哲学第一节:叔本华哲学、“世界是我意志的表象”悲观主义人生观“世界是我意志的表象”P11(一)叔本华哲学产生的理论背景1、柏拉图以来的哲学主流思潮感性是不可靠的,只有理性才是真理的依据和自由的保障;只有摆脱感性的束缚的知识才是自由的即人们在自由思考时,不计利害得失,人们才能获得真正的知识。n然而,人们不难发现,这样的知识,仍然受制于感性的材料,受制于感觉印象2、康德:使哲学意义上的自由真正明确起来。哲学意义上的自由:是道德的、实践的,而不是知识的。实践道德的自由,与感性无关,它自己创造自由的价值,使之在无限的修善中转化为现实,这个过程,黑格尔发展成为绝对的知识,于是,真理(自由的知识)在绝对精神中得到完成,但那个绝对的起始