领导力经典-课件

领导力经典-钟老师2023/7/27领导力经典-钟老师课程纲要课程导论中国文化与领导智慧道法自然---领导风格的权变应用成人达己---有效辅导和培养员工

领导力经典-钟老师第一节课程导论领导力经典-钟老师领导艺术1

西方领导科学

民本正己谋势

领导者追随者环境东方领导之道领导力经典-钟老师卓越领导艺术1

领导的本质领导的特质模型领导的权力/风格/行为/技巧

易经智慧与领导之道道家思想与领导哲学兵家思想与领导智慧法家思想与领导权利儒家思想与领导修为西方领导科学东方领导艺术领导力经典-钟老师领导的经营能力领导者的管理能力东方论道西方执术领导力经典-钟老师中国文化已被世人所重视1998年75名诺贝儿奖获得者在聚首巴黎，联袂宣言：‘‘人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前，从孔子那里寻找智慧’’

领导力经典-钟老师日本著名管理学家伊藤肇认为：“日本实业家能够割据一方，使战败后的日本经济迅速复兴，中国儒商文化的影响力，功应居首。”伊藤肇在《东方人的经营智慧》一书中指出：“日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》和《道德经》，孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨，实例多的不胜枚举。”

领导力经典-钟老师囊括中华六艺五术：六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术，把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说收于国学囊中，如此则五术六艺诸子百家之说，都能称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土所以，国学又称为“中国学”、汉学。国学是什么领导力经典-钟老师儒家：以道德为本的管理学说法家：以权力为本的管理学说道家：以因循为本的管理学说

儒家/法家/道家管理思想的异同墨家：以柔性为本的管理学说兵家：以谋略为本的管理学说领导力经典-钟老师ZionConsultingConfidential

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金土

道

战略

法

领导/执行

墨

兵

儒

水

木

火

权变

协调

创造/发展

五行与领导功能领导力经典-钟老师领导的两难领导力经典-钟老师

为什么要学习“组织行为学”领导力经典-钟老师

组织的行为群体行为个体行为价值观人格与情绪/心境知觉个体决策时代动机领导/沟通规则/团队权力行为个体发展激励/冲突组织结构组织文化工作说明/绩效人力资源开发组织结构专业化/正规化命令链/控制跨度集权/分权领导力经典-钟老师时代20-50年代50-60年代60-70年代70-80年代80-90年代90年代21世纪初研究重点有效领导者的特质有效领导者的行为、技能权力、情境领导、风格领导者的象征角色回到领导特质与行为多元文化下的领导全球化的领导西方领导科学的研究发展领导力经典-钟老师卓越领导力领导特质领导定义领导与管理的关系领导权利领导特质研究领导行为领导风格沟通激励领导技能领导本质权变领导领导特质培养领导特质类型时间管理会议管理绩效管理开发与培育冲突管理三种行为方式四种领导风格领导权力类型获得领导权力策略行为类型领导风格倾向因素环境权变理论研究纬度领导力经典-钟老师领导力影响模型1领导的特质/素质

领导行为/权力情景领导影响策略建立治理管理体系

组织发展个人发展精神与物质的互换

达成组织个人目标领导力经典-钟老师六维领导力决策力执行力教导力学习力影响力组织力360领导力领导力经典-钟老师第二节中国文化与领导智慧领导力经典-钟老师墨家的主要思想春秋战国时期的一个重要学派。创立者为著名思想家墨子（墨翟[dí]）。墨翟主张ˇ兼爱ˇ、ˇ非攻ˇ、ˇ尚贤ˇ，与儒家观点尖锐对立。《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成。文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文的发展起到了重要作用。

领导力经典-钟老师墨家的主要思想兼相爱交相利的伦理观爱人者，人亦从而爱之。利人者，人亦从而利之。恶人者，人亦从而恶之。害人者，人亦从而害之。尚贤尚同非攻的政治观国有贤良之士众，则国家之治厚。虽在农与工肆之人，有能则举之。天下之百姓皆上同于天子，同于天

领导力经典-钟老师墨家的主要思想节用节葬非乐的经济观

天志明鬼非命的宇宙观

领导力经典-钟老师自信自省自爱墨家思想对领导的启示自律自强非攻/公输非命尚贤节用廉相爱自强领导力经典-钟老师法家的主要思想

“法”“术”“势”结合的政治观

“尚力无为”的治国观自强不息的治国观领导力经典-钟老师法家思想的主要内容早期法家大致分为三派:商鞅重“法”,申不害重“术”,慎到重“势”。韩非集早期法家之大成,主张三者相结合，作为加强中央集权的工具，从而系统地发展了法家的法治思想。对于中央和地方的关系，韩非提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。韩非的这些主张，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论根据。领导力经典-钟老师道

管理本质观治强

管理目标观法

管理行为观势

管理组织观

术管理控制观法家的管理思想体系领导力经典-钟老师权力

权力是指通过对重要资源的控制而获得的影响他人或实务的能力权威＝个人权力＋位置权力领导者的权力与影响力领导力经典-钟老师权威所产生的理想效果领导者的权力与影响力顺从感敬畏感敬重感敬佩感敬爱感信赖感领导力经典-钟老师个人影响力的决定因素领导者的权力与影响力知识才能年龄资历个性社会背景环境因素领导力经典-钟老师领导者的权力与影响力杜不林的策略同有权势的人保持联系正确认识企业中的领导者分而治之分类处理信息快速显示收集和使用“欠条”不激怒别人小步子前进等待一次危机谨慎的与他人商量领导力经典-钟老师韩非子扬权/八奸

民萌/盟流行威强四方同床在旁父兄养殃

领导者的权力与影响力领导力经典-钟老师法势术管理制度管理方法领导艺术法家思想对领导的启示领导力经典-钟老师政治：权力的使用合法的政治行为与不合法的政治行为3) 政治现实

“政治行为”标签 “有效管理”标签 套近乎 建立工作关系 拉帮结派 团队工作 有野心 事业心强法家思想对领导的启示领导力经典-钟老师权利制衡说明责任监督经营管理决策与控制治理管理治理与管理战略法家思想对领导的启示领导力经典-钟老师第三节

道法自然—领导风格的权变应用领导力经典-钟老师道家的主要思想道家是中国古代哲学的主要流派之一，创始人为老子老庄学：《老子》《庄子》《列子》为代表黄老学：《管子》中的《心术上》《心术下》《白心《内业》四篇道家哲学影响到整个中国古代哲发展。在中国历史上，道教尊老子为太上老君，奉《道德经》为道教基本经典。领导力经典-钟老师道家的管理之道

1.道家的基本义理：（1）天道自然（2）崇尚无为（3）阴阳统一（4）虚心知足领导力经典-钟老师道家的管理之道2.管理之道的具体开掘（1）自然而然的原则（2）有所不为的原则（3）相辅相生的原则:领导力经典-钟老师知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

领导力经典-钟老师道术法管理规律管理制度管理方法道家思想对领导的启示人法地/地法天天法道/道法自然尊重规律道生之/德畜之物形之/势成之健全制度上善若水故几于道提升管理艺术领导力经典-钟老师名利与生命哪个更重要？名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费。多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

《老子·第44章》道家思想对领导的启示领导力经典-钟老师胜人之道：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。王者气量：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。自知与自胜：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。圣人不仁天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。道家思想对领导的启示领导力经典-钟老师企业可持续发展的危机演进丧失控制战略

领导能力可持续发展成长领导力经典-钟老师领导行为类型和领导方式勒温（KurtLewin）的分类专制型民主型放任型领导力经典-钟老师四种领导型态(高)(低)(高)

指导行为支持行为领导力经典-钟老师弹性运用因人（不同的人、不同的阶段）因时（企业/个人生命阶段）因事（轻重缓急）因地（地区差异）因势（情况的发展）领导力经典-钟老师第四节成人达己——有效辅导和培育员工领导力经典-钟老师儒家的主要思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系。儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。以孔子为先师，为思想领袖

领导力经典-钟老师儒家的主要思想尊道贵德的人性观孝悌，忠信，礼仪，廉耻崇本逐末的生产观以民为本，不与民争力，以农为本，不与农境业，以德为本，不违规求利

领导力经典-钟老师儒家的主要思想诚信为本的交换观诚者乃做人之本，人无信不知可，谨而信，泛爱众尚俭去奢的生活观节欲思想，养心莫善于寡欲领导力经典-钟老师以谁为本１利用

人走人不信价值观有能力无能力信价值观育人

领导力经典-钟老师目前企业培训面临的问题缺乏培训文化缺乏培训机制培训缺乏系统性、专业性的运作领导力经典-钟老师企业大学的建设时机企业生命周期及与之相应的企业培训创业初期创业中期快速增长期稳健增长期成熟期衰退期1师徒制2技能普及3管理培训4全价值链培训5全面优化培训领导力经典-钟老师企业的定位维度１提升能力微软摩托罗拉实验学习３M索尼

目标学习三星电子施乐不断改良麦当劳迪斯尼利用既有资源借镜他人亲身体验开发新领域领导力经典-钟老师1-55培训课程库培训师资库