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文档简介
《孙权劝学》第二课时武汉为明学校语文七年级2018.2.28《孙权劝学》第二课时武汉为明学校语文七年级导
《孙权劝学》选自
,这部书是
主持编纂的
体
史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。书名“资治”,说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。本书的编者是
(朝代)
、
家。导《孙权劝学》选自
,这
曹操与孙权对阵,曹操攻而不能破,且见吴军阵容整肃,孙权英武异常,深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。后人常以此比喻希望晚辈英贤。
孙权(182——252),字仲谋,吴郡富春(现在浙江富阳)人,取大乔为妻。三国吴帝国的创建者。自称为春秋时大军事家孙武之后(公元229年至252年在位)。死后追封为吴大帝。他在外交上能屈身忍辱,以柔克刚,有勾践之奇,这方面超过了曹操,刘备。东汉末,他从兄长孙策遇害身亡之日起,继其兄孙策据江东六郡,后与刘备联合,大败曹操与赤壁。曹操与孙权对阵,曹操攻而不能破,且见吴军阵容整
吕蒙(178-219),字子明,三国时吴国名将。汝南富陡安徽阜南人,少年时不读书,以胆气称,少依孙策部将邓当。邓当死代领其军。后从孙权攻占各地。曾随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。后来他接受孙权劝告,多读史书、兵书,长进甚快。官拜虎威将军。倍受孙权,鲁肃的信赖。鲁肃死后,掌管东吴军事,率军暗袭荆州,擒杀关羽父子,占领荆州,名扬三国。杀关羽后不久病死。吕蒙(178-219),字子明,三国时吴国
鲁肃(172-217),字子敬,临淮东城(今安徽定远东南)人。从小丧父,靠祖母抚养。他少有大志,轻财好施,喜欢习武骑射。三国时吴国名将、战略家、政治家和外交家。他不但治军有方,名闻遐迩,而且虑深思远,见解超人。他出身士族,为孙权所敬重。赤壁之战中,鲁肃以武将身份出战,总领三军,立下了很大的功劳。赤壁之战后,鲁肃立主将荆州借给刘备,这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟,使三足鼎立之势能够形成。217年,鲁肃病逝,年仅46岁。鲁肃(172-217),字子敬,临淮东城(今安思思考导学案“合作探究,深入学习”部分。
要求:1.根据需要,可出声朗读,分角色朗读。2.阅读课文时进行圈点勾画。3.不要看参考资料。
思思考导学案“合作探究,深入学习”部分。议同学们分组讨论“思”中的问题要求:1.有感情地朗读,看谁读得好。2.先两两交流自己思的结果,有困难之处组内成员一起讨论解决。议同学们分组讨论“思”中的问题展要求:1.朗诵声音洪亮,吐字清晰,有节奏,有情感。2.展示讨论结果的同时,要结合文本分析。各小组依次展示自己的学习成果展要求:各小组依次展示自己的学习成果评1.根据故事情节讲文章分成三个部分,并用短语概括各部分内容。(1)从开头到“自以为大有所益”:孙权劝学。(2)“蒙乃始就学”:吕蒙就学(3)从“及鲁肃过寻阳”到结尾:鲁肃赞学评1.根据故事情节讲文章分成三个部分,并用短语概括各部分内容评1.与《诫子书》比较阅读,找出异同点。
孙权劝学,孔明诫子:目的不同,一则见往事,一则要接世;内容不一,劝学就学赞学,对话串连文章,修养君子之行,淡泊明志宁静致远,以学广才,珍惜时光,经世致用,议论为主;对象不同,一是君对臣,本可下命令,但只是现身说法,明君,一是父对子,提出要求,成君子之美,做济世之才,严父也。评1.与《诫子书》比较阅读,找出异同点。评2.说说你从文章中领悟的道理(1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。(2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。(3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。(4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。(6)不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。(7)做人不能太骄傲,要谦虚。(8)劝人要讲究策略。(9)不能找借口轻言放弃。(10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。评2.说说你从文章中领悟的道理(1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕评文学作品学习的角度:
品析写人记事的妙法(1)详写“劝学”、“议论”;“就学”、“结友”则一笔带过。(2)正面写“劝学”经过,通过“议论”之后用鲁肃的惊叹,从侧面写吕蒙学业的长进。(3)文章以人物对话来表现人物。评文学作品学习的角度:品析写人记事的妙法评1.朗读指导2.圈点勾画读书法评1.朗读指导检完成堂测堂练要求:1.独立完成。2.5分钟完成。去除任务观念,充分利用所学知识来完成答题。检完成堂测堂练要求:用完成限时训练用完成限时训练谢谢大家!谢谢大家!pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt长期发展进程中,中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中,受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是,中国国画的民族特色并未因此荡然无存,而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看文学,鲁迅的《狂人日记》,名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说,但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜,如英国诗人拜伦的《曼弗雷德》,显然受到德国文学家歌德《浮士德》影响,但作品中并没有一点德国精神,而是洋溢着英国精神。文化的民族性又和文化的世界性息息相关、相辅相成。从文化发展史来看,它们是一对同生共长的属性,呈现对立统一的辩证关系。对此,许多思想家都有过论述。经过漫长的历史发展,人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果,又是人类文明的共同成果。推动不同文化交流互鉴,无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神生活。
(摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》)(摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.人类文化,自上古时期发展至今,始终保持着多样与交融相结合的态势。B.中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞,都有力推动了中华民族的进步。
C.受外来文化影响,中国绘画从内容到形式都发生变化,但民族特色依然保存。D.文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关,表现为对立统一的辩证关系。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解,目的在于引出自己的主张。B.选文以人类文化发展中交流的广泛性,来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。C.选文以尊重文化多样性为前提,逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。D.鲁迅和拜伦的事例,旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.如果世界各民族间文化交
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