我的家乡杭州课件

我的家乡杭州-PPT文档资料幽默来自智慧，恶语来自无能我的家乡一—杭州杭州民俗杭州市区地图杭州美女天堂风景地方语言吃在杭州作者废话。我的家乡一—杭州杭州民俗杭州的民情风俗,是随着杭州历史经济以及自然条件的变化发展,不断地由广大人民所创造、所丰富而逐步衍变而成的。它为杭州增添独特的江南风情从距今四五千年的“良渚文化”遗址出土的丰富文物说明,杭州最早人类活动的原始杭州美女村落,已具有江南特征的民情风俗。他们有的在山上构建半穴居式的房屋,有的已在地面上架设适应地势低洼的干栏式屋舍。他们利用石头打磨石犁、石锛,从事稻谷天堂风景芝麻等农耕生产;利用弓箭、石刀,从事狩猎活动;凿刻独木舟,编织渔网,进行捕鱼作业,形成了原始农业生产上的一整套习俗。他们还能用石轮纺织麻布,用石针缝制衣服,雕琢精美的玉器和烧制陶善、装饰自己的生活地方语言春秋战国时,杭州地属越国或吴国楚。秦汉时杭州地开始建县,当时的钱唐县是武林山麓一个小县,临江滨海邻。《汉志》载:“吴粤之君皆尚勇,故吃在杭州其氏好用剑,轻死易发,文身断发,以避蛟龙之害。数与楚接战,互相兼并,故吴越风俗,略与楚同。”作者废话隋朝置杭州,兴建州城,开凿江南大运河,对杭州城市发展起到奠基作用。《隋志》载:“江南之俗,火耕水耨,鱼稻富饶,不忧饥馁,信鬼神,喜淫祀。”又载:“郡余杭,川泽沃衍,有海陆之饶,珍异所聚,商贾并辏。其人君子尚礼,庸庶敦庞,故风俗澄清,而道教隆洽,亦其风气所尚也。”自唐以后,杭州进入全国著名城市的行列。杭州的城区从城南的江干扩大到城北的武林门。城市人口从原来的1.5万户猛增到10万余家。经济繁荣,还与日本、朝鲜等建立通商贸易关系,杭州已成为“东南形胜,江吴都会。”随着杭州城市的发展,社会风俗也渐趋都市化,生产、居住、饮食、服饰、婚丧、岁时、庆典、礼仪等民情风俗,都有了相应变化。诗人白居易曾在他的诗中,讴歌唐代杭州“鱼盐聚为市,烟火起成村”的社会风俗,“灯火家家市,笙歌处处楼”的岁时风俗,“岁熟人心乐,朝游复夜游”的西湖夜游风俗。查看全文我的家乡一—杭州杭州民俗杭州的民情风俗,是随着杭州历史经济以及自然条件的变化发展,不断地由广大人民所创造、所丰富而逐步衍变而成的。它为杭州增添独特的江南风情从距今四五千年的“良渚文化”遗址出土的丰富文物说明,杭州最早人类活动的原始杭州美女村落,已具有江南特征的民情风俗。他们有的在山上构建半穴居式的房屋,有的已在地面上架设适应地势低洼的干栏式屋舍。他们利用石头打磨石犁、石锛,从事稻谷天堂风景芝麻等农耕生产;利用弓箭、石刀,从事狩猎活动;凿刻独木舟,编织渔网,进行捕鱼作业,形成了原始农业生产上的一整套习俗。他们还能用石轮纺织麻布,用石针缝制衣服,雕琢精美的玉器和烧制陶善、装饰自己的生活地方语言春秋战国时,杭州地属越国或吴国楚。秦汉时杭州地开始建县,当时的钱唐县是武林山麓一个小县,临江滨海邻。《汉志》载:“吴粤之君皆尚勇,故吃在杭州其氏好用剑,轻死易发,文身断发,以避蛟龙之害。数与楚接战,互相兼并,故吴越风俗,略与楚同。”作者废话隋朝置杭州,兴建州城,开凿江南大运河,对杭州城市发展起到奠基作用。《隋志》载:“江南之俗,火耕水耨,鱼稻富饶,不忧饥馁,信鬼神,喜淫祀。”又载:“郡余杭,川泽沃衍,有海陆之饶,珍异所聚,商贾并辏。其人君子尚礼,庸庶敦庞,故风俗澄清,而道教隆洽,亦其风气所尚也自唐以后,杭州进入全国著名城市的行列。杭州的城区从城南的江干扩大到城北的武林门。城市人口从原来的1.5万户猛增到10万余家。经济繁荣,还与日本、朝鲜等国建立通商贸易关系,杭州已成为“东南形胜,江吴都会。”随着杭州城市的发展,社会风俗也渐趋都市化,生产、居住、饮食、服饰、岁时、庆典、礼仪等民情风俗,都有了相应变化。诗人白居易曾在他的诗中唐代杭州“鱼盐聚为市,烟火起成村”的社会风俗,“灯火家家市,笙歌处处岁时风俗,“岁熟人心乐,朝游复夜游”的西湖夜游风俗我的家乡一—杭州杭州民俗杭州的民情风俗自北宋以后,变化较大。首先,杭州曾经历我国历史上两次人口南迁的影响,形成南北风俗的大融合。西晋时,北方屡遭战乱,晋室南迁,北方的士大夫甚至平民也随之纷纷渡江,云集富庶的三吴(吴兴郡、吴郡、会稽郡)地区,南方大片杭州美女土地都成为东晋贵族的田庄。因此,北方风俗也影响杭州。特别是北宋末年,北方女真贵族入侵中原,赵宋政权南迁,建都杭州,大批士庶渡江南下。南渡的北人将原有天堂风景的家法礼俗一并带到南方,使杭州原有的民情风俗起了很大变化。杭州,作为南宋的都城后,经济日益繁华,社会风俗更加多样。当时,杭州已成为北方商贾集中的地方,尤其从汴京迁来的军器制造、土木营造、纺织、印刷等工业和手地方语言工业作坊,紛纷在杭州重新建立基地,商贾也纷纷开店设肆。云集的商品,丰富的民物,使杭州出现许多著名的街市,如米市、菜市、羊市、鱼市、肉市、柴市以及花市吃在杭州灯市、珠宝市、猴市等等,至今在杭州仍保留着许多相关的街巷地名。《武林旧事》等书记载当时杭州有四百四十行,一条横贯南北的御街,或称“天街”,从北首的作者废话桥向南,一直通到风山门,路面均铺石板,两旁商肆林立,“无一家不买卖者”。南宋《梦粱录》载:“自大街及诸坊巷,大小铺席,连门俱是”,不但白天营业,夜市也与日间无异。“坊巷市井,买卖关扑,酒楼歌馆,直至四鼓后方静。而五鼓朝马将动,其趁早市者,复起开张”。当时杭州最多的是饮食行业,市民宴饮、品茗成风。据《都城纪胜》记载:“京城食店,多是旧京师人开设。”这些店铺都还保持北方饮食习惯,以适应南渡北人的口味食俗,连南宋皇帝赵构也怀念乡情,要去品尝一下宋五嫂亲手烹制的北方鱼羹美味,因此,“宋嫂鱼羹”这道名菜一直流传下来“南人吃米,北人吃面”。杭州人本以米饭为主食,后因北方流寓人多,面食骤然增加。北宋京师上层社会妇女的衣饰,南渡后也传到杭州。连最时髦的“瘦金莲”、“方莹面丸”、“遍体香”等化妆品,也在杭州逐渐流行起来。《梦粱录》“民俗”条曾记载这样一件事:“自淳祜年来,衣冠更易,有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服我的家乡一—杭州杭州民俗三五成群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣。南宋杭州的岁时风俗,在南渡初年,与北方风俗还有很大差异。南宋杭州的婚娶育子、满月、百日、周岁的仪式礼节,也渗入了中原的习俗,娱乐风习也有不少是继杭州美女承北方遗留下来的习俗。北宋汴京有“瓦舍”,南渡后的杭州也出现了游乐场所“瓦舍”,而且为数众多。影戏的初时只以素纸雕形,南渡后用羊皮加上彩色装饰。说唱天堂风景诸宫调的,汴京有孔三传编传奇灵怪,人曲说唱,后杭城有女艺人熊保保及后辈女童仿效学唱。随着北人的南来,连奉祀的神庙,也迁建杭州。地方语言《梦粱录》中说:“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹两峰,亨馆台榭,藏歌贮舞,四时之景不同,而乐亦无穷矣。”元朝李果《风俗通义》题辞中说:“上行下效谓之风,众吃在杭州心安定谓之俗。”宋室南渡,君臣耽乐湖山,过着花天酒地的奢麇生活,上行下效,也形成市民阶层“四时幽赏”、行乐西湖的风气。作者废话杭州都市风俗经过南北融合,已基本上在生产、生活、婚丧、岁时、娱乐等方面逐渐形成一套具有杭州地方特色的风俗习尚元、明、清三代都繼承、发展了这些风俗。同时,元、清两代因少数民族掌握中央政权,影响所及,杭州民情凤俗还渗透、融合了蒙、满族的部分凤俗。清时还有因对清廷统治不满,专敞穿黄马褂的清贵族的竹杠,出现了“刨黃瓜(褂)儿”等杭州俗语杭州的民情风俗,在长期封建统治下,具有浓重的封建色彩。但自鸦片战争以后,杭州的近代风俗受到西俗的影响,经常出现旧俗中有新的因素。新俗中又有旧的形式等新旧交错的复杂现象。辛亥革命后,杭州旧的封建伦理道德和婚姻礼教受到一定程度的冲击,社会、礼仪习俗,相应起了变化,但是,由于民间风俗的传承性,有的习俗仍在延续。而且,在接受外来西方文明的同时,有些坏风陋习也传人进来我的家乡一—杭州杭州民俗1949年5月3日,杭州解放,杭州市的民情风俗起了除旧布新、移风易俗的巨大变化旧社会遗留下来的歪风邪气、陋俗恶习有的被清除,有的被取缔,新的社会风气正在逐步形成杭州美女新的社会体制的建立,使旧的家庭体制起了相应的变化。原来杭州几世同堂的大家庭墙门结枃已基本解体。随着《婚姻法》实施,男女婚姻自由,封建包办、强迫和买卖天堂风景婚姻制度已经废除,晚婚和计划生育,以及尊老爱幼,正成为新的社会凤尚。丧葬方面,也作了改革。春节、端午、重阳、冬至等传统的古老岁时节令,大部分都保持原地方语言休老干部、职工慰问拜年:清明时节青少年祭扫革命烈士墓,等等。此外,还新增“三八”妇女节、“”植树节、“五一”劳动节、“五四”青年节、“五一四”吃在杭州母亲节、“六一”儿童节、“八一”建军节、“九九”老人节、“九十”教师节“十一”国庆节等新的节日作者废话但是,在出现大量新风的同时,还有许多旧俗,不时沉渣泛起。为把杭州建设成为美丽、清洁、文明、繁荣的社会主义现杭州市正在加强社会主义精神文明建设,继承优良传统,改革陈规陋俗,新形象,树立一代新风我的家乡一—杭州杭州民俗邂逅杭州美女的若干游戏规则1.称呼要慎重。在杭州你遇到陌生的年轻小姐,一般的称呼有三种,一为小姐,二为杭州美女小姐妹,三为朋友。第一种放之四海而皆准,除了极个别有称呼洁癖者--以为凡小姐皆是“三陪”会不高兴;第二种小姐妹本是小姐(女孩)相互之间的称呼,因为她们天堂风景所说的“朋友”己是男朋友的固定含义。如果你称一个陌生女人为小姐妹,就有可能让对方产生一种亲昵感,不过也有层次偏低之嫌:第三种称朋友者,其实最危险了,因为对方马上会反唇相讥一谁是你朋友?地方语言有必要自报家门,除非你是心怀鬼胎者。如果你在酒吧舞厅遇一小姐,很有想吃在杭州法跟她聊聊人生什么的,最好还是先自报家门,因为即使在这样的场合,在杭州,也会遇到关爱式的盘问,而有些部门有些人的逻辑是:既然女的都叫不出你姓什么叫作者废话什么,那么这里可能就有猫膩,就有继续盘查的可能,甚至带到局子里去讲清楚-何必惹麻烦坏了心情呢?3.自报家门时,可说自己的姓名,但不一定要说自己是哪里人。因为照比较传统的定势,杭州美女对以下几种人可能会看不起:一是上海式新好男人,他们整天围着围裙;二是北方大男人,奢酒和大葱是他们的“弱点”;三是港台某些商人,以为钱可以买到一切上一页下一页我的家乡一—杭州杭州民俗4.杭州美女跟西湖有某程程度的相似,不冷不火,不愠不热,所以不可有非分之想即使想追也不要猴急猴急的。当年郁达夫追王映霞,一天要写三封信,追是追到了,话写得动听而肉麻(不肉麻就不是情书就是为了让后人看的)但最后还是悲剧。如果杭州美女你想为人生留一段美好的记忆,千万不要强行突破,这而且有辱于西湖的美名。要知道杭州美女以防守好而著称,除非你是阿根廷的马拉多纳。杭州男人在讲段子叹苦经天堂风景时总是说,上有老下有小,左边一个阿根廷,右边一个XXX,叫我如何不想她,叫我如何动弹得了?地方语言5.如果你真有感觉了,也不要提出去美女家看一看的想法。鸡笼怎么样,你就不要多想了。何况杭州山水这么好,你想想吃在杭州儿嫁到外面去?除了真的嫁到大洋彼岸去。爱情当然是伟大的让位给西湖,“母鸡”也会管得更多作者废话6由于西湖的独特性,杭州美女的个性其实也是很强的,眼界很高,小心眼颇多,见上一两面,感觉会很好,但继续深入下去,与杭州美女的交往会越来越难,因为她在这个地方有个关系网,当她们之间用杭州话交换看法时,你千万要沉住气,任何个小姐妹的意见都有可能左右她,不像身在外地,孤身一个,除了你爱她欣赏她,她就没有别的依靠了。上一页下一页我的家乡—一杭州杭州民俗7.杭州美女的心眼,或者说她们挑选男人的标准一般是这样的-除非你有金山银山,一般她们不肯离开西湖,如果你真的爱上一个杭州美女,那你就要准备做一个杭州美女准杭州人,入赘做附马没有什么不好。杭州当然很好啦,但是夏天太热,冬天很冷文化体育和商业活动跟京沪粤以及新起的大连、深圳、珠海等都有距离,惟一免费能天堂风景欣赏的就是美色了。8.不要跟杭州的美女谈爱情,不是说杭州的美女不谈或不要爱情,而是杭州的美地方语言女爱情见得多了。有多少名士墨客在西湖留下爱情的诗篇,所以千万不要以为你的首小诗有什么,一个伊妺儿有什么,如果你喜欢她,那就带她去游山玩水,带她到杭吃在杭州州以外的地方,越远越好,这样才可能增进了解,培养感情…这是古老的说法。作者废话9与杭州美女相映成趣的还有杭州的吃,不用花很多钱,即使是家常菜,也是鲜嫰鲜嫰的。你作为一个外地人,除了价格能接受之外,有些菜也许你并不能接受,这个淡了那个甜了,请注意,你一定要用赞赏的口吻,否则你不会有好脸色看的10.与美女邂逅,是旅途的一大快事,更是人生的一大美事。不过杭州美女,据最围西博会小姐的18名佳丽来看,她们中有不少的爱好就是逛街。你可能会从街上认识她,但一旦真正陪着逛起商场来就不那么容易了。杭州的特点之一是城市不大商业区相对集中,所以反而没必要打的赶商场,这对外地人来说更是考验了上一页下一页我的家乡一—杭州杭州民俗天堂风景杭州美女