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中外历史纲(下)第一单元古代文明的产生与早期发展第一课文明的产生与早期发展中外历史纲(下)第一单元古代文明的产生与早期发展第一课1新课导入楔形文字象形文字甲骨文字印章文字这些文字哪些文明古国的文字,哪一个文字流传至今?新课导入楔形文字象形文字甲骨文字印章文字这些文字哪些文明古国2一、人类文明的产生人类文明:人类所建立的物质文明和精神文明,统称为人类文明。农耕畜牧的产生是人类文明产生的基本前提,阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明产生的基本标志。

历史概念1、农业和畜牧业的产生——是人类迈向文明的前提学生活动阅读教材,归纳农业和畜牧业产生对当时人类生活的影响①人类从食物的采集者变成食物的生产者②随着农业的发展,出现了农业和手工业的分工,促进了交换和贸易③农耕生产需要人们定居生活,一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。一、人类文明的产生人类文明:人类所建立的物质文明和精神文明,3一、人类文明的产生

历史概念2、私有制的产生、国家的形成、文字的出现人类历史上三次社会大分工第一次:农业和畜牧业的产生第二次:是手工业和农业的分离第三次:是商业的出现①私有制的产生产生的条件:社会分工的发展和劳动生产率的提高,使人类在满足自己的基本需要之外,有了剩余产品。私有制的产生:部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有,私有制逐渐产生;社会分化成统治者和被统治者两大阶级。②国家的形成原始社会末期,私有制产生,贫富差距扩大;为争夺土地和资源,一些部落之间爆发战争,被征服者往往成为征服者的奴隶,奴隶制成为人类第一种剥削制度;在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,逐渐出现了政府、军队和监狱,国家开始形成。③文字的出现阅读材料:农业生产率增加使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏------文字就是祭司们出于记事的需要而作出的一大发明。——斯塔夫里阿洛斯《全球通史》提问:文字是基于什么需要而产生回答:是基于记事和管理的需要而产生一、人类文明的产生历史概念2、私有制的产生、国家的形成、4二、古代文明的多元特点观看地图,看一看古代文明古国的地理位置二、古代文明的多元特点观看地图,看一看古代文明古国的地理位置5二、古代文明的多元特点1、两河流域——古巴比伦文明观看古巴比伦王国地图,两河流域指的是哪两条河①基本史实公元前3500年左右,这里产生最初的文明约公元前2900年,两河流域下游苏美尔地区出现了一系列城市国家约公元前18世纪,古巴比伦王国基本统一两河流域二、古代文明的多元特点1、两河流域——古巴比伦文明观看古巴比6二、古代文明的多元特点材料:两个自由民打架,一个被打瞎了眼睛,对方就要同样被打瞎一只眼睛作为惩罚;被人打掉牙齿,就要敲掉对方的牙齿。如果奴隶主弄瞎了一个自由民的眼睛,只要拿出一定数量的钱就可了事;如果奴隶主在看病的时候死了,医生就要被剁掉双手。——《汉谟拉比法典》提问:该规定体现了《汉谟拉比法典》哪些特点?②《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一公元前1750年在位)大约在公元前1776年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名"石柱法"。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授,王权不可侵犯;下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文,共3500行、282条,现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成,序言和结语约占全部篇幅的五分之一,语言丰富,词藻华丽,充满神化、美化汉谟拉比的言辞,是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。

史料实证回答:法律残酷,人与人不平等;维护奴隶主阶级的统治;体现了同态复仇的原则二、古代文明的多元特点材料:两个自由民打架,一个被打瞎了眼睛7二、古代文明的多元特点③其他楔形文字——世界上最古老的文字《吉尔伽美什》——目前所知最早的史诗在与洪水斗争的过程中,诞生了著名的洪水和方舟的传说。发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工二、古代文明的多元特点③其他楔形文字——世界上最古老的文字《8二、古代文明的多元特点2、尼罗河流域——古埃及文明观看地图,直观感受尼罗河流域对古埃及文明的影响二、古代文明的多元特点2、尼罗河流域——古埃及文明观看地图,9二、古代文明的多元特点2、尼罗河流域——古埃及文明①政治:公元前3500年左右,埃及文明兴起。公元前3100年左右,埃及初步统一,建立比较完善的官僚体系。

史料实证法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”提问:这段话表现了法老怎样的地位?

埃及法老雕像

法老的陵墓回答:法老是古埃及国王的尊称,被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力,是权力、智慧和真理的化身。二、古代文明的多元特点2、尼罗河流域——古埃及文明①政治:公10⑨初七、下九“初七”,农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”,指农历每月十九日。二十九日为“上九”,初九日为“中九”。汉时,初七、下九是妇女欢聚的日子。“分析结构思路类”试题在高考散文阅读中出现频率较高,此类试题与“分析文章结构,把握文章思路”考点相对应,着重考查考生的分析综合能力。3, 情感态度与价值观:培养学生的审题立意意思和思维方法1、对对象的行为的性质作评价;阵解星芒尽④,营空海雾消。功成画麟阁,独有霍嫖姚⑤。4.探究毛泽东(1893-1976),字润之。湖南湘潭人。伟大的马克思主义者,中国无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。1914-1918年,在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。代表作有《沁园春·雪》、《沁园春·长沙》、《卜算子·咏梅》、《七律·长征》、《忆秦娥·娄山关》、《反对党八股》等。提出问题的角度:2、作者详写写登山的过程,说出作者的登山线路以及文章的写景特点。(二)“任务驱动”内涵解读:以2015年高考作文为例2、本段写了观日出后的游览,主要写了哪些人文景观?有什么好处?参考答案:①喜爱徽墨,而徽墨式微,制墨技艺几近失传。②墨,传承着中国文字的博大精深,浓缩的是民族文化的瑰宝。③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。诗成神鬼愁,笔落龙蛇走,才展山川秀。声传南国,名播中州。二、古代文明的多元特点2、尼罗河流域——古埃及文明②文化:象形文字、神话和文学故事、历法、建筑和数学古埃及的象形文字

神话传说:死者审判古埃及的太阳历

埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,分别为泛滥季、播种季、收获季,每季四个月,年末加五天为节日。⑨初七、下九“初七”,农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”。传11二、古代文明的多元特点3、印度河、恒河流域——古印度文明观看地图,直观感受印度河、恒河对古印度文明的影响二、古代文明的多元特点3、印度河、恒河流域——古印度文明观看12二、古代文明的多元特点3、印度河、恒河流域——古印度文明

历史解释古代印度是一个历史上的地理概念,指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地区。我国《史记》《汉书》称为身毒,《后汉书》称为天竺,唐代玄奘改译为印度。印度作为地域名称是从印度河的名称引申而来的。①种姓制度

学思之窗古印度雅利安人经典文献《梨俱吠陀》记载,当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候,普鲁沙的口产生了婆罗门,手臂产生了刹帝利,腿产生了吠舍,脚产生了首陀罗。思考问题:印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓,有什么寓意?回答:古代印度认为,种姓制度从人类产生之初出现了,强调其神圣不可变动的特性。

基本内容项目第一等级第二等级第三等级第四等级名称婆罗门刹帝利吠舍首陀罗社会阶层祭司贵族国王、武士、官吏普通劳动者,部分富有商人被征服者、贫困破产和失去土地的人职责和义务宗教祭祀把持国家军事和行政大权向国家纳税、为神庙上供无权利,为前三等级服务社会地位统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级各等级贵贱分明,世代香袭。等级低的人不得从事高等级人的职业,不同等级的人不得通婚。一方面使下层民众备受压迫和歧视,延缓了社会发展的进程;另一方面,使印度人民产生安于现状的心态,有利于维护统治和社会安定。对印度社会和历史产生了深远的影响。

基本特点

历史影响二、古代文明的多元特点3、印度河、恒河流域——古印度文明13二、古代文明的多元特点3、印度河、恒河流域——古印度文明②文化佛教:是印度重要的思想流派,对种姓制度形成了一定程度的冲击史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》数学:创造了1到9的数字,发明了“0”,提出了按位计值得方法二、古代文明的多元特点3、印度河、恒河流域——古印度文明②文14二、古代文明的多元特点4、海洋文明的代表——古希腊文明①地理位置和地理环境观看古希腊的地图,指出与前面所学的三个文明古国在地里位置上的不同之处前三个文明古国都位于大河流域,二古希腊位于海岛之上,面临大海。古希腊是个地理概念,位于巴尔干半岛,东临爱琴海,海岸线曲折,良港众多,海岛星罗棋布。岛上山地纵横、河流众多,把希腊人分割在相对孤立的环境。二、古代文明的多元特点4、海洋文明的代表——古希腊文明①地理15二、古代文明的多元特点4、海洋文明的代表——古希腊文明②古希腊的城邦政治时间:公元前8世纪——公元前6世纪城邦的含义:从地域角度来看,城邦一般以一个城市为中心,包括周边的村落。从血缘的角度来看,城邦指的是具有共同血缘的公民团体。城邦的特点:小国寡民、独立自主、公民直接参与国家管理类型:民主政治(雅典)、寡头政治(斯巴达)【内容补充】雅典民主政治确立发展历程:公元前6世纪初,梭伦改革,为雅典民主政治奠定了基础;公元前6世纪末,克里斯提里改革雅典民主政治确立起来;公元前5世纪,伯利克里改革,雅典民主政治发展到顶峰。内容:公民大会是城邦最高的权力机构;五百人议事会是城邦行政机构;陪审法庭是城邦最高司法机构。特点:公民主权、轮番而治、直接民主、崇尚法治局限性:享有民主政治权利的仅是成年男性公民,妇女、外邦人和奴隶排斥在公民队伍之外。二、古代文明的多元特点4、海洋文明的代表——古希腊文明②古希16二、古代文明的多元特点4、海洋文明的代表——古希腊文明③古希腊的思想、文化哲学

苏格拉底

柏拉图

亚里斯多德(认识你自己)

《理想国》

(吾爱吾师,吾更爱这里)史学希罗多德

修昔底德史学之父

政治史传统的奠基人其他方面:神话、戏剧、雕塑、建筑等二、古代文明的多元特点4、海洋文明的代表——古希腊文明③古希17二、古代文明的多元特点我们学习了古巴比伦、古埃及、古印度、古中国、古希腊的文明的基本内容,这些文明特点各异,精彩纷呈,体现了古代文明的多元特性,那么影响古代文明发展的共同因素有哪些?【问题探究】地理环境生产方式经济类型政治特点共同因素二、古代文明的多元特点我们学习了古巴比伦、古埃及、古印度、古18二、古代文明的多元特点课堂练习1、在古代,大河流域因适宜人类生产和生活而成为上古文明的摇篮,尼罗河流域、两河流域的文明,无不是由大江大河滋养孕育而生,下列属于大河文明的共同点的是()A.岛屿众多,星罗棋布B.商业相对发达C.建立中央集权的奴隶制国家D.形成小国寡民的城邦文明C2、在有关原始社会后期的考古发现,人们居住的房屋出现了明显的区别,富人的房屋宽敞,墓中随葬品丰厚;穷人的房屋狭小,墓中很少有随葬品或几乎没有,这反映了()A.农业和手工业的发展B.私有制的产生C.人类开始进入定居状态D.国家开始形成B3、古埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义”。材料表明()A.古埃及人崇拜神灵B.法老崇尚理性C.法老具有至上权威D.法老依法治国C二、古代文明的多元特点课堂练习1、在古代,大河流域因适宜人类19(2)请简要赏析“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”两句。考向2:理解句子含意具体做法:围绕问题,找出分组对比的关键词,找到一组意义相对/色彩相反的词组,对对象的行为作评价,就会容易立意。(3)阴谷皆入济(阴:山的北面,水的南面)A.第一句写诗人行到的地点和到此的缘由,诗人是为了"看水"而"行到"。【资料拓展】第三点是论述中结合材料的意识。材料是作文的起点,也是作文的范围,材料为作文提供多个角度与广阔的空间的同时,也为写作划定了边界,超出了这个边界就可能导致断章取义、身体偏颇、走向大而化之的空谈,而抛开材料或者轻视材料就会滑向话题作文的泥潭。C.第三联宕开一笔,由眼前之竹想象斌老作竹之景,虚实相生。(1)从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。[注]小山,元代著名散曲家、剧作家张可久的字。大食惟寅,阿拉伯人,生平不详。心驰八表快神游,李白《大鹏赋序》中有“余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表”之语。诗成神鬼愁,笔落龙蛇走,李白《草书歌行》诗有“时时只见龙蛇走”之句,杜甫《寄李十二白二十韵》诗有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”之句。①朔农历每月的第一天。高考对思路的考查较多,往往以“梳理”“说明”“分析”“构思”“变化”等字样出现。教学方法:分析法和探究法①“苍山负雪,明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,赋予静态的青山以动态,用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南,形象生动的绘出了积雪的光彩。二、古代文明的多元特点课堂练习4、

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