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文档简介
湖北省十堰市部分重点中学高二下学期5月联考语文试题(含解析)十堰市部分重点中学2023年度5月联考高二语文参考答案
1.D2.A3.B
4.示例一:矛盾。①鲁迅认为,“中国书”大多是一些陈腐的观点,充满了令人窒息的教条,
颓废和厌世的气息,故而不建议青年读中国书,而建议读更有生机活力的外国书;②于坚则
认为《论语》已从教条僵化中解脱出来,获得鲜活的生命力,因此,这个时代能读《论语》
了。
示例二:不矛盾。①虽然从表面上看,鲁迅与于坚在是否读《论语》等中国书这一问题上是
矛盾的,但其实质都是主张阅读与生活、时代密切相关的书;②二者表面上的分歧,是源于
不同时代的特点。在鲁迅的时代,“中国书”是僵化的,远离生活与时代,而当下在怀疑主义
等思想的影响下,曾被教条化的《论语》回归了现实生活的土壤。
5.①价值及特点简介:《论语》在中国传统文化中具有重要的价值和地位;具有文学性,如
简约生动的人物塑造方法,运用日常景物作比等。②阅读方法指导:阅读《论语》,应与时
代背景、个体经验相结合,在思考中形成个性化的体会,挖掘《论语》对当下生活的启示性
意义。
【解析】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“二者均秉持‘拿来主义’的原则”错,二者的原则并非“拿来主义”,而是认为传统文化可转
化为先锋思想。
故选D。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“对《论语》深刻思想性的肯定”错,“氛围感”这一网络用语所表达的是对《论语》文学性
的肯定。
故选A。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的立场是:以当代人在经验、思考解读经典,让经典与时俱进。
A.立场是借鉴外来文化,吸取其精华;
B.“渗透自己对文献的当代理解”,立场与材料二最为接近。
C.强调的是对传统文化的复刻与再现,与材料二立场不一致。
D.强调的是对传统文化的复刻与再现,与材料二立场不一致。
故选B。
4.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。本题考查学生筛选并整
答案
合文中的信息的能力。
结合材料二“中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观”“这种崇高地位也令《论语》成
为令人窒息的教条”“我以为要少——或者竟不——看中国书,多看外国书”可知,鲁迅认为,
“中国书”大多观点陈腐、令人窒息,充满颓废和厌世的气息,不建议青年读中国书,而建议
读更有生机活力的外国书。其实质是主张阅读与生活、时代密切相关的书。
结合材料二“我们这个时代的好处是,那种教条化的传统已经被……摧毁,斯文扫地,烟消
云散”“《论语》的经典地位早已被解构,去蔽”“这个时代,可以读《论语》了”可知,于坚
认为《论语》已从教条僵化中解脱出来,获得鲜活的生命力,因此,这个时代能读《论语》
了。其实质也是认为《论语》并没有脱离生活和时代,主张阅读与生活、时代密切相关的书。
这是一种探究题,可以有不同的理解,根据以上内容,从“矛盾”与“不矛盾”两个角度切入分
析均可。
5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①价值及特点简介:结合材料一“它能让人常读常新,随时翻开的时候也总会发现一些细节
的微妙之处。究其原因,在于其文本的一种文学性特质”“作为言行录,《论语》中对于孔子
在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约,却十分生动可感”“《论语》的文学性,还体现
在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子”材料二“《论语》
在中华文明中,曾经有着崇高地位”可知,《论语》在中国传统文化中具有重要的价值和地位;
具有文学性,如简约生动的人物塑造方法,运用日常景物作比等。
②阅读方法指导:结合材料二“读《论语》要思,要体会”“《论语》的经典地位早已被解构,
去蔽”“这个时代,可以读《论语》了”论语》已从教条僵化中解脱出来,获得鲜活的生命力,
因此,这个时代能读《论语》了。阅读《论语》,应与时代背景、个体经验相结合,在思考
中形成个性化的体会,挖掘《论语》对当下生活的启示性意义。
6.D【解析】D.“文章结尾,黑头最终负气而死,是一种不被理解的委屈,更是对商大爷
无声的反抗和强烈的控诉”分析错误,原文商大爷说“我明白它,它比我还要面子,它这是
自我了结”可知,黑头的死不是控诉和反抗,是维护尊严,也有羞愧的成分。故选D。
7.B【解析】B.“文本二是一部作品的序言,说明了作品的写作缘由、内容概述和艺术特
色等”理解错误。由文本二“文化学者好述说一地的特征,写小说的只想把这一方水土独有
的人物写出来”“若说地域文化,最深刻的还是地域性格”,可见这个序言说明了写作的缘由,
即本书是有天津地域色彩的。但没有提到艺术特色。故选B。
8.①动作描写(或细节描写):如“叫两声”“摇摇尾巴”,写出它领情,讨好;“一直跟着
答案
他”“不声不响”,写出它依恋商大爷;“耳朵竖着”,写出它警觉;“趴下”“埋在前爪后面”
“猫在东屋”怕吓着人,写出它不给主人惹麻烦;“扑过去”“腾身蹿跃”,写出它保护自己
家;“本能地蹿起”“吡牙大叫一声”“一溜烟儿就跑”,写出它委屈,反抗;“两眼扫一下院
子”“猛冲进去”“一头扎进泥里”,写出它必死的决心。②神态描写(或细节描写):“眼睛
睁得挺圆”,写出它警觉;“两眼直对着商大爷看着”,写出它不解、委屈和反抗。③侧面烘
托:如“商大爷常说黑头这东西有报恩之心,很懂事”“我明白它,它比我还要面子,它这
是自我了结”。通过商大爷的想法和对它的理解,来展现黑头的心理。④作者运用全知视角,
“但这小崽子却领商大爷的情”“黑头以为出了事”,直接揭示黑头的心理。
【解析】由原文它“叫两声”“摇摇尾巴”,写出它领情,讨好;“一直跟着他”“不声不响”,
写出它依恋商大爷;“耳朵竖着”,写出它警觉;“趴下”“埋在前爪后面”“猫在东屋”怕吓
着人,写出它不给主人惹麻烦;“扑过去”“腾身蹿跃”,写出它保护自己家;“本能地蹿起”
“吡牙大叫一声”“一溜烟儿就跑”,写出它委屈,反抗;“两眼扫一下院子”“猛冲进去”“一
头扎进泥里”,写出它必死的决心。“黑头一直跟着他,距离拉得不近不远,也不出声,直送
他到家门口”“一连三天”,这里描写黑头的动作,表现了它知恩图报之心。由以上可以归纳
出运用动作描写表现黑头。这里也是一些动作细节,也可以归纳出细节描写。
由原文它“眼睛睁得挺圆”,写出它警觉;“两眼直对着商大爷看着”,写出它不解、委屈和
反抗,可见是运用神态描写。
由原文“商大爷常说黑头这东西有报恩之心,很懂事,知道怎么‘做事’”,商大爷说它的死
因是“‘我明白它,它比我还要面子,它这是自我了结’,随后有感慨地说,‘唉,死还是要
死在自己家里’”这是从商大爷的角度,来展现黑头的心理,侧面写黑狗的忠义、有自尊心、
恋家的品格。因此可以归纳出运用了侧面烘托的手法。
由文中写人写狗无所不知的笔触,如“但这小崽子却领商大爷的情”“黑头以为出了事”,直
接揭示黑头的心理,可以归纳出作者运用全知视角。
9.它具有。“热”:①黑头不吃鱼但对商大爷给的鱼也咬上几口,体现它领情(或热情);②
黑头跟在商大爷后面三天,体现它渴望有家;③黑头看家护院,体现它尽职尽责;④黑头不
出院门,不进房门,体现它懂事,有分寸;⑤黑头最后死在家里,体现它有归属感。“辣”:
①黑头以死谢罪,体现它性格刚烈;②黑头故意寻了商大爷不在家且工人也不注意的时候自
杀,只求必死,体现它性格果断,体现它自尊心强。“不好惹”:①黑头长相凶狠,体现他使
人望而生畏;②黑头制服贼,体现他本领高强;③黑头挨了重击后,蹿起吡牙,面露凶相,
体现了他凶猛的本能。
答案
【解析】题干问黑头是否具有天津人“又热又辣又不好惹”的地域性格特征的,结合文本一
举例说明。
“热”指黑狗的热情、对商大爷的感恩以及他忠诚的品格。由文本一“狗吃肉不吃鱼,尤其
不吃生鱼,怕腥;但这小崽子却领商大爷的情,就是不吃也咬上几口,再朝商大爷叫两声,
摇摇尾巴走去”体现它领情(或热情);“商大爷常说黑头这东西有报恩之心,很懂事”可见
黑狗知情意,懂感恩;黑头看家护院,体现它尽职尽责;黑头不出院门,不进房门,体现它
懂事,有分寸;黑头最后死在家里,体现它有归属感。因此可以概括出它有天津人“热”的
地域特点。
“辣”指黑狗性格刚烈。由文本一黑狗闯了祸后“看见中间有一堆和好的稀泥,突然它腿一
使劲,朝那堆稀泥猛冲过去”,黑头故意寻了商大爷不在家且工人也不注意的时候自杀,只
求必死,体现它性格果断,体现它自尊心强。它死了,可见他自尊而刚烈,具有天津人“辣”
的地域色彩。
“不好惹”指它长相凶恶、护主护院英勇果敢。文本一有“白底黑花,花也没样儿,像烂墨
点子,东一块西一块;脑袋整个是黑的,黑得看不见眼睛,只一口白牙,中间耷拉出一小截
红舌头”可见黑头长相凶狠,体现他使人望而生畏的特点;“一天半夜有个贼翻墙进院,它
扑过去几下就把那贼制服。它一声没叫,那贼却疼得吓得唧哇乱喊”“黑头以为出了事,突
然腾身蹿跃出来,孩子们一见这黑头花身、张牙舞爪、凶神恶煞般的模样,吓得转身就跑”,
黑头制服贼,体现他本领高强;黑头挨了重击后,蹿起吡牙,面露凶相,体现了他凶猛的本
能。由此可以归纳出黑狗具有天津人“不好惹”的地域特点。
10.DGK11.C12.B
13.(1)不久后,范景文称病辞归,闭门谢客,看淡世间一切荣华富贵。
(2)在江浦之战中,贼寇的烽火在夜里照亮江水,却连一片羽毛都无法渡过江来,其实靠
的是范景文的谋略。
14.①清白守节;②忠贞死国。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:当时正赶上闹大饥荒,分条公布为应付灾荒而采取的赈灾对策,亲自赈济抚恤百姓,
被保全活下来的百姓数以亿万计。
“条荒政”是动宾结构,应单独成句,前后断开;
“全活以亿万计”是主谓结构,主语“全活”前断开。
故原句标点为:时值大饥,条荒政,躬自赈恤,全活以亿万计。
答案
故选DGK。
11.本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解一词多义现象的能力。
C.“含意不同”错误。都是“选择,精选”的意思。两句中的“简”含意相同。句意:精选家丁。/
精选有才能的人委以重任。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“上疏请求肃清吏治”错误,由原文“公上疏请清仕路、养仕节”可知,范公上书请求清理官
员进身为官之路(广开仕路)、培养官员进身为官的品节,不是请求肃清吏治。
故选B。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“寻”,不久;“杜门”,闭门;“却扫”,闭门谢客;“视”,看待。
(2)“烽”烽火;“夜”,在夜里;“方略”,谋略。
14.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
“贞”,是忠于信仰和原则,坚定不变的意思。
①清白守节。由原文“授东昌府推官,署其门曰“不受嘱,不受馈”,众称“不二公””可知,做
东昌府推官时,不接受请托馈赠;
②忠贞死国。由原文“及京城陷,……赴古井死”可知,京城沦陷,殉国而死。
参考译文:
范公讳称范景文,字梦章,生下来就端庄诚实,做事淳厚谨慎。做诸生时就以天下为己
任,考中万历四十一年癸丑进士,被授予东昌府推官,在他的门上写下“不接受请托,不接
受馈赠”,人称“不二公”。平反了很多案件。当时正赶上闹大饥荒,分条公布为应付灾荒
而采取的赈灾对策,亲自赈济抚恤百姓,被保全活下来的百姓数以亿万计。已未年,被提拔
为吏部稽勋司主事,时值光宗登基,十天之内,范公推举提拔的都是前朝的年高又有声望的
人,是世人所称的“喻非常难得的人才”。天启甲子年,逆阉窃取了政权,范公上书请求清
理官员进身为官之路、培养官员进身为官的品节。认为“天地的人材,应当为天地珍惜;朝
廷的栋梁,应当为朝廷守护好;天下万代是非自有公论,应当与天下万代共同拥有”。语言
都切实、恳切,被时人忌惮。等到例推的时候,宦官先授意给尚书、侍郎,删除流周忠毅等
人,范公坚持自己的意见一点也不曲从,魏忠贤非常生气。不久上书称病,辞官归里,闭门
谢客,看待世间一切荣耀平淡如水。到他对时事感到愤慨,就瞪大眼睛捶打几案,痛恨惋惜
交加。当时周忠介被逮捕,被诬陷贪赃数千。范公倾囊而出千方百计代为补偿,想救他于死
答案
地,范公就是像这样爱好道义急人之难。毅宗初年,起任太常少卿,不久视察中州。已巳之
难,范公没有等待诏命,就率领军队起兵救援;京师之围解除之后,升任南大司马,协助谋
划机要事务。当时贼人在英州、庐州,旧都岌岌可危。南额兵有八万人,能够作战的不满一
万人。范公规定军营建制,精选家丁,修理楼船,训练火器,军队大为改观,于是有了援池、
援滁、援庐的军队。江浦之役,敌军报警的烽火夜里照亮了江水,却没有一只箭飞过江面,
实在是范公的谋略。当时武陵相杨嗣昌服丧未满却到职办公,词臣黄公道周等坚持廷争,受
杖谪伤痕累累。范公向皇帝上书直言极力救助,说“道周等人是国家数量有限的人物,使用
他们还怕来不及,抛弃他们有什么好处呢?”奏疏递上,先帝震怒,把他开除官籍成为百姓。
不久又思量这件事,授予他东阁大学士。当时贼军的形势已经很急迫,范公对时局忧虑不安,
半夜哭泣,说“身为大臣不能率兵为天子抗击贼寇,即使死去又有什么好处?只是不这样不
能报答皇上万一。”等到京城沦陷众人都鼓动皇上南迁,范公写下绝命诗,向朝廷跪拜号哭,
跳井而死。当时为节义而死的有二十多人,范公是
17.舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣(固知)一死生为虚诞齐彭殇为妄作
鸷鸟之不群兮自前世而固然
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词:飏、诞、彭殇、鸷。
18.紫鹃探春
19.①志同道合/情投意合
②无微不至
③见怪不怪/司空见惯
20.①情境真实,体现悲剧色彩(更具悲剧气息)。黛玉病入膏肓,生命垂危,“手已经凉了,
连目光也都散了”,黛玉话未说尽便归了天。这样处理,让人读来如同身临其境,不禁同情
悲叹。
②反复手法,强调深情。运用反复手法,连说两声“宝玉”,强调黛玉对宝玉的深情。
③留白艺术,情感丰富,言有尽而意无穷。“你好……”又运用省略句式(留白艺术)表达复
杂的情感,诸如“宝玉,你好狠心”“宝玉,你好无奈”“宝玉,你好自珍重”“宝玉,你好自为
之”等等,给人以丰富的联想空间。
【解析】18.本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。
从选文内容看,都是【甲】在忙前忙后地照顾黛玉,特别从“泪如雨下”可知,【甲】应是黛
玉身边最亲近的人,联系《红楼梦》内容,与黛玉关系最近的应是贴身大丫环紫鹃,所以【甲】
应是紫鹃,紫鹃叫【乙】为“三姑娘”,贾府“三姑娘”是贾探春,所以【乙】应是探春。
19.本题考查学生正确使用成语的能力。
黛玉病入膏肓,生命垂危,“手已经凉了,连目光也都散了”,黛玉话未说尽,包含了这个不
幸女子的郁闷、悲凉、痛苦、怨恨,香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!由此塑造出了绝代
悲剧的女性典型形象。据此分析出,这样处理,让人读来如同身临其境,不禁同情悲叹。
②反复手法,强调深情。“宝玉,宝玉,你好……”运用反复手法,连说两声“宝玉”,表达出
临终的黛玉念及的仍是宝玉,言为心声,宝黛二人之于对方,早已刻骨铭心,肝胆相照,是
心灵伴侣,是灵魂皈依,此句强调出黛玉对宝玉的深情。
③留白艺术,情感丰富,言有尽而意无穷。
“你好……”又运用省略句式(留白艺术)表达复杂的情感,诸如“宝玉,你好狠心”“宝玉,
你好无奈”“宝玉,你好自珍重”“宝玉,你好自为之”,当最后黛玉大限将至,有情人未成眷
属,可以推测可能会对宝玉有所怨怼,而二人挚爱情深,黛玉对宝玉有不舍眷恋;即将离世,
对挚爱之人深切的祝福,有牵挂心疼,有劝勉安慰等等,给人以丰富的联想想象。
21.B
22.①更要关注食品的能量值;②只有能量消耗大于能量摄入;③忽略其他减肥方法
【解析】21.本题考查学生逻辑推理的能力。
画线句属于单一归因,以偏概全。把人体供能增肥的物质单一归结为糖类
A.轻率归纳,把极个别现象当做普遍规律。
B.单一归因,以偏概全。把水果甜度当作水果含糖量唯一影响因素。
C.混淆概念,误把“贫血”当做“气血不足”。
D.不当使用矛盾律,因为存在亚健康状态,所以生病和健康不是矛盾关系,不能做非此即彼
的推论。
故选B。
22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据“但是食物所含有的碳水化合物、蛋白质、脂肪等营养素均可为机体提供能量,因此
无糖食品并不等于无能量食品”可知,此处应说到食品的“能量”,且与上句形成递进关系,
可填“更要关注食品的能量值”;
②此处是说能量摄入与能量消耗的关系,根据“才有助于促进体重的逆增长”可知,应是能量
消耗大于能量摄入,然后使用关联词“只有”与“才”搭配,可填“只有能量消耗大于能量摄入”;
③前句说到“选择无糖食品只是众多膳食改善的路径之一”,所以此处应说到其他减肥方法,
根据“将无益于体重的控制”,可填“忽略其他减肥方法”。
23.【解析】本题考查写作的能力。
答案
【审题】题目设定了具体的写作情境——“我谈历史人物”专题研讨会,要求考生写一篇发
言稿,此处要注意人物必须从“屈原”和“苏武”中任选其一。发言稿要明确写作的核心内
容,谈自己从历史人物身上“汲取的精神力量或获得的经验教训”,文章可谈“汲取的精神
力量”,也可谈“获得的经验教训”;但最好以谈“精神力量”为主,因为屈原和苏武在他们
所处的时代表现出来的“忠君”思想和狭隘的民族观虽有历史的局限性,但也是时代的必然,
不应苛责。文章应以议论和抒情为主要表达方式,切勿写成以记叙为主的人物小传。
【立意】
(1)屈子忠魂映日月,忧国忧民醒后人。(屈原)
(2)其志洁,其行廉,三闾大夫活成历史的“丰碑”。(屈原)
(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(苏武)
(4)心有报国志,冰雪何足畏,生死岂顾惜!(苏武)
【例文】
穷且益坚,不坠青云之志
——我谈“苏武”
亲爱的同学们:
大家好!
能有这样一个发言的机会,我深感荣幸。我想谈的是苏武。一提起苏武,我的脑海里便
不由自主地想起《苏武牧羊》这首歌:“苏武留胡节不辱,雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮
雪,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄落犹未还。历尽难中难,心如铁石坚。夜坐塞上
时听笳声入耳痛心酸。”
人生能有几个“十九年”?苏武,他硬是将自己活成了华夏儿女心目中的精神丰碑。
是苏武告诉我,做人要“仰不愧于天,俯不怍于人”。的确,只有顶天立地,方是伟丈
夫。单于使卫律招降,即使刀剑加颈,苏武也是毫无惧色;卫律又以“赐号称王,拥众数万,
马畜弥山”引诱他,苏武以“畔主背亲,为降虏于蛮夷”的怒骂相回应。对苏武而言,富贵
岂足道,生死何所畏!“富贵”“生死”犹如“照妖镜”,映照出小人的贪生畏死,映照出英
雄的铁骨铮铮,更映照出我内心有过的犹豫和彷徨。我曾自私地以为“人是为自己而活着的”,
什么“家国情怀”都是别人的事,我就是一个普通人,我的奋斗就是为了给自己和家人创造
更好的物质生活,但读了《苏武传》,我真正从内心深处意识到,原来我的想法是那样自私,
情操是何等的卑下。如果当今的年轻人都只想着自己的“小日子”,那么民族的精神命脉将
断绝于我们这一代人身上,我们就是民族的罪人。
还是苏武,是他让我明白,人生越是身处逆境,就越应该保持坚定不移的信念。想一想,
人生能有几个十九年?十九年后,我们三十七岁,人处中年,青春已是过往;再过十九年,
我们就五十七了,已是花甲之年,青春更是只能在梦里追寻。苏武大好的“十九年”被困于
冰天雪地的北海,这是怎样的一个悲剧?但他偏偏坚守了下来。“始以强壮出,及还,须发
尽白”,《苏武传》里短短的十一个字浸透着无穷无尽的辛酸悲苦。什么是逆境?我那些自以
为是的“逆境”与苏武的逆境相比,实在令我感到羞愧,真是“少年不识愁滋味”。那么一
点学习和生活上的挫折,都能让我意志动摇,先不奢谈为中华民族的伟大复兴的事业而奋斗,
就谈改变自己的生活处境,也是痴人说梦。没有坚定不移的信念,何事可成?在充满荆棘的
人生道路上,唯有信念和坚忍才能开辟出康庄大道。
能走近苏武,我很高兴;能感受到他伟大的灵魂和崇高的精神,更是我的人生之幸。我
将以苏武的精神力量鼓舞自己前进,并以此与大家共勉!
谢谢大家,我的发言完毕!
答案十堰市部分重点中学2023年度5月联考
高二语文试卷
考试时间:2023年5月17日上午09:00—11:30试卷满分:150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理,但并不会让人觉得艰深晦涩。相反,它能让人常
读常新,随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因,在于其文本的一种文学性特质。因为这种文学性,杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的?》一文中说:“‘四书’,最喜欢《论语》,因为最有趣。读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人。”
作为言行录,《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约,却十分生动可感。《阳货》篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城的邑宰,实施庠序教化,学习礼乐的
人很多,小城中弦歌不辍。孔子到了武城,对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外,“莞尔而笑”说“割鸡焉用牛刀”。子游回答,以前听老师说过,君子学习了道,知了礼乐就会爱人;老百姓学习了道,知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话,孔子马上正色道,子游的话是对的,刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性,孔子从轻松诙谐到深沉肃穆,前后的转变,氛围感很强,反映出孔子的真实亲切,也体现了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。
《论语》的文学性,还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作
比的句子,一句为“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜’”,另一句为“岁寒,然后知松柏之后凋也”。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹,后者则是对外境磨砺下的风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟嵘所说,“因物喻志,比也”。儒家的修身目标和原则,本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和价值,超越作为人的有限性,达成卓然和不朽。
总体而言,《论语》的文学性特征,是儒家文化心理结构的外化,对两千年来中国人的国民性
格具有塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者,在掩卷之时,脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象,也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形,恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”
化人的力量。
(摘编自车凤《论语》中的以“文”化人》)材料二:
读书其实从哪本书开始都可以。但是,要思。读书就是去思,读书是学习,思考。“学而不思
则罔。”《论语》第一句就是“学而时习之”,孔子不是告诉你必须如何如何,孔子的语气永远是:我是这么做的,这么想的,你看着办吧。《论语》不辩论,不结论,不指示,不居高临下“比你较
为神圣”地“启蒙”。《论语》是讨论、陈述,是对思的启发,对经验的唤醒。读《论语》要思,要体会。真理在思的过程中敞开,就像在黑暗的洞穴里挖矿,忽然,蹦出一颗宝石。
正是那种谦卑低调的语感,经验之思,之谈,令《论语》成为一部伟大的指示,千百年颠扑不
破,放之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围,解构,调侃,怀疑一切,怎么都行,玩世不恭,“新就是好”,蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位已经若干世纪,它本
来是汉语的最高之书,现在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬,从一个教授的嘴里说出来,磕绊都不会打一下。
《论语》在中华文明中,曾经有着崇高地位:“世衰道微,邪说暴行有作……孔子成《春秋》
而乱臣贼子惧。”“天不生仲尼,万古如长夜。”这种崇高地位也令《论语》成为令人窒息的教条。
所以鲁迅激愤地说:“中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观,外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书,多看外国书。”(《华盖集·青
年必读书》)一个世纪过去,在读书上,“拿来主义”已经相当媚俗,看看中国的书架就知道。窃以为,“温故知新”就像西方的文艺复兴回到希腊去找思想资源,越来越显得先锋起来了。
我们这个时代的好处是,那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复零,从头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁,斯文扫地,烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构,去蔽。“礼失而求诸野”,《论语》回到了“野”,可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听,去拜读
了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闪子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏……
这个时代,可以读《论语》了。
(摘编自于坚《可以读〈论语〉了》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.《论语·阳货》篇记录了孔子与弟子子游的一场戏剧性对话,氛围由轻松到肃穆,塑造了真实亲切的孔子形象。
B.《论语·子罕》篇以水流寄寓生命哲思,以松柏歌颂君子人格,借日常平实之物表达了儒家的修身目标和原则。
C.《论语》不作结论性的“指示”,却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”,彰显了以“文”化人的魅力。
D.《论语》“温故而知新”一说,与西方文艺复兴汲取古希腊文化养料有相似之处,二者均秉持“拿来主义”的原则。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分)
A.材料一中,以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语,生动简洁地表达了对《论语》深刻思想性的肯定。
B.材料二中,针对《论语》这一经典被随意调侃、否定的现状,作者以口语化的文字形象地写出了自己的不满之意。
C.材料二以随笔式的语言,论及《论语》成为经典、经历失位、回归生活语境的过程,看似零散琐碎,实则脉络清晰。
D.两则材料都力图拉近《论语》与当代文化生活的距离,从不同角度引导读者思考如何对传统经典进行创新性阅读。
3.下列选项与材料二的立场最为接近的一项是()(3分)
A.《几何原本》是欧氏几何的奠基之作,深刻地影响了西方人的思维方式,张卜天根据数学史家希思的英译本,将其翻译为中文。
B.《史记》涉及许多历史材料,但司马迁并没有照搬史料,而是采用汉朝的语言讲述历史,并于其中渗透自己对文献的当代理解。
C.在公祭孔子大典上,两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧,朗诵《论语》,展现了儒家文化生生不息的传承力量。
D.河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》,片中“洛神”绝美登场,娉婷袅娜,衣袂翩跹,再现了曹植名篇《洛神赋》的神韵。
4.关于读《论语》等“中国书”这一话题,鲁迅与于坚的观点是否存在矛盾?请结合材料二谈谈你的看法。(4分)
5.在传统经典作品研习活动中,你所在的小组需要完成《论语》导读资料的撰写任务,请根据材料一、材料二为该导读列出要点。(4分)
二、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
黑头
冯骥才
这儿说的黑头,可不是戏曲里的行当,而是条狗的名字。这狗不一般。
黑狗是条好狗。但不是那种常说的舍命救主的“忠犬、义犬”,这是一条除了它再没第二的狗。黑头是条菜狗——那模样,说它都怕脏了舌头!白底黑花,花也没样儿,像烂墨点子,东一块
西一块;脑袋整个是黑的,黑得看不见眼睛,只一口白牙,中间耷拉出一小截红舌头。不光人见人嫌,野狗们也不搭理它。
天津北大关顶大的商号的老伙计商大爷见黑头皮包骨头,瘦得可怜,时不时便叫小伙计扔块鱼
头给它。狗吃肉不吃鱼,尤其不吃生鱼,怕腥;但这小崽子却领商大爷的情,就是不吃也咬上几口,再朝商大爷叫两声,摇摇尾巴走去。这叫商大爷动了心。
一天商大爷下班回家,黑头一直跟着他,距离拉得不近不远,也不出声,直送他到家门口。商
大爷开门进去,扭头一看,黑头就蹲在门边的槐树下边一动不动瞧着他。第二天下班回家时,黑头不知嘛时候又出来了,又是一直跟着商大爷,不声不响送商大爷回家。一连三天,商大爷明白这小
崽子的心思,回到家把院门一敞说:“进来吧,我养你了。”
商大爷日子宽裕,很快把黑头喂了起来,个子长得飞快,一年成大狗,两年大得吓人,它那黑
脑袋竟比小孩的脑袋还大,白牙更尖,红舌更长。它很少叫,商大爷明白,咬人的狗都不叫,所以从不叫它出门,即便它不咬人,也怕它吓着人。
其实黑头很懂人事,它好像知道自己模样凶,决不出院门,也决不进房门,整天守在院门里房
门外。每有客人来串门,它必趴下,把半张脸埋在前爪后边,不叫人看,怕叫人怕,耳朵却坚着,眼睛睁得挺圆,决不像那种好逞能的家犬,一来人就咋呼半天。可是一天半夜有个贼翻墙进院,它
扑过去几下就把那贼制服。它一声没叫,那贼却疼得吓得唧哇乱喊。这叫商大爷知道它不是吃闲饭的;看家护院,非它莫属。
商大爷常说黑头这东西有报恩之心,很懂事,知道怎么“做事”。商大爷这种在老店里干了一
辈子的人,讲理讲面讲规矩讲分寸,这狗和他的性情,所以叫他喜欢。只要别人夸赞他的黑头,商大爷辄必眉开眼笑,好像人家夸他孩子。
可是,一次黑头惹了祸,而且是大祸。
那些天,商大爷家西边的厢房落架翻修,进进出出全是生脸。黑头没见过场面,如临大敌,浑
身的毛全竖起来。但又不能出头露面吓着人,便天天猫在东屋前,连盹儿也不敢打。七八天过去,老屋落架,跟着放一大挂雷子鞭,立时引来一群外面看热闹的孩子连喊带叫,拥了进来。
黑头以为出了事,突然腾身蹿跃出来,孩子们一见这黑头花身、张牙舞爪、凶神恶煞般的模样,
吓得转身就跑。外边的往里拥,里边的往外挤,在门里门外砸成一团,跟着就听见孩子又叫又哭。
商大爷跑过去一瞧,一个邻居家的男孩儿被挤倒,脑袋撞上石头门墩,开了口子冒出血来。邻居家大人赶来一看不高兴了,迎面给商大爷来了两句:“使狗吓唬人——嘛人?”
商大爷是讲礼讲面的人,自己缺理,人家话不好听,也得受着。一边叫家里人陪着孩子去瞧大
夫,一边回到院里安顿受了惊扰的修房的人。
这时,扭头一眼瞧见黑头,心火冒起,拾起一根杆子两步过去,给黑头狠狠一杆子,骂道:“畜
生就是畜生,我一辈子和人好礼好面,你把我面子丢尽了!”黑头挨了重重一击,本能地蹿起,呲牙大叫一声,那样子真凶。商大爷正在火头上,并不怕它,朝它怒吼:“干吗,你还敢咬我?”
黑头站那儿没动,两眼直对商大爷看着,忽然转身夺门而去,一溜烟儿就跑没了。商大爷把杆子一扔说:“滚吧,打今儿别再回来,原本不就是条丧家犬吗?”
黑头真的没再回来。打白天到夜里,随后一天两天三天过去,影儿也不见,商大爷心里觉得好像缺点嘛,嘴里不说,却忍不住总到门外边张望一下。这畜生真的一去不回头了吗?
又过两天,院门敞着,黑头忽然出现在门口。这时候,商大爷去隆昌上班,工人都盯着手里的活,谁也没注意到它。黑头两眼扫一下院子,看见中间有一堆和好的稀泥,突然它腿一使劲,朝那堆稀泥猛冲过去,“噗”地一头扎进泥里,用劲过猛,只剩下后腿和尾巴留在外边。这一切没人瞧
见。
商大爷下晌回来,工人收工时,有人发现这泥里毛糊糊的东西是嘛呢,拉出来一看,大惊失色,
原来是黑头,早断了气,身子都有点发硬了。它怎么死在这儿,嘛时候死的,是邻居那家弄死后塞在这儿的吗?
大伙猜了半天说了半天,谁也说不清楚。半天没说话的商大爷的一句话,把这事说明白了:“我
明白它,它比我还要面子,它这是自我了结。”随后有感慨地说,“唉,死还是要死在自己家里。”
(节选自《俗世奇人》有删改)
文本二:
二十年前,脑袋忽冒出一群人物,全是我家乡天津卫的奇人异事。文化学者好述说一地的特征,
写小说的只想把这一方水土独有的人物写出来,由此实实在在捧出此地的性情与精神,所以自从我写小说,此地的人物就会自个儿钻出我的笔管,然后一个个活脱脱站出来,独立成篇;一个人物一个故事一篇小说,反过来一篇小说一个故事一个人物,比如《俗世奇人》我喜欢这样的写法,一个
个雕出有声有色有脾气有模样的形象。
天津这块地里边,有碱有盐有硝,因生出各色性格的人,又热又辣又不好惹。我相信——如果没这些人物,就不知道嘛叫作天津卫。
若说地域文化,最深刻的还是地域性格。一般有特色的地域文化只是一种表象,只有进入一个
地方人的集体性格的文化才是不可逆的。它是真正一种精灵。还有比《朝花夕拾》那些人物更鲜明的鲁镇,比《骑兵军》那些故事彰显得更夺目的哥萨克吗?
(节选自冯骥才《序》有删改)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.作者用比喻写黑头貌丑,又用“大得吓人”“白牙更尖,红舌更长”写其凶,为后文黑头“惹祸”埋下伏笔。
B.黑头挨了重击后,蹿起呲牙大叫,面露凶相,并非真想咬商大爷,可能是被打后的应激反应。C.黑头走后,商大爷的反应说明他当时说的只是一时气话,他内心对黑头还是顾念和担心的。D.文章结尾,黑头最终负气而死,是一种不被理解的委屈,更是对商大爷无声的反抗和强烈
的控诉。
7.下列对两则文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.文本一中的黑头形象,既具有一般文学作品中的同类形象的共性,亦有其独特个性,可以说是成功的文学典型。
B.文本二是一部作品的序言,说明了作品的写作缘由、内容概述和艺术特色等,与《兰亭集序》作用相同。
C.文本二中谈及了小说的地域性问题,文本一中一些口语元素,比如“嘛”,非常能体现地方语言的特点。
D.根据文本二的说法,家乡的地域文化往往能够在作家的创作中有所投射,正如绍兴之于鲁迅,北京之于老舍。
8.黑头是能动不能言的动物形象,作者是怎样写出其丰富的“内心世界”的?请结合文本一简要分析。(6分)
9.文本二中冯骥才说天津人“又热又辣又不好惹”,黑头是否具有这样的地域性格特征?请结合文本一举例说明。(6分)
三、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
范公讳景文,字梦章,生而端亮,行醇谨。诸生时,即以天下为己任,登万历四十一年癸丑进士,授东昌府推官,署其门曰“不受嘱,不受馈”,众称“不二公”。狱多平反。时值大饥条荒政
躬自赈恤全活以亿万计。已未,擢吏部稽勋司主事,时光宗登极,旬月中,公所推擢皆先朝耆旧.,
世所目“威凤祥麟”者。天启甲子,逆阉窃柄,公上疏请清仕路、养仕节,谓“天地人材,当为天地惜之;朝廷名器,当为朝廷守之;天下万世是非公论,当与天下万世共之”。言皆剀切,为时所忌。比当例推,珰【注】先授意部堂,芟除清流周忠毅辈,公争执不少徇,忠贤大怒。寻移疾归,杜门却扫,视世荣一切淡如。至感愤时事,则裂眦拳几案,痛惋交集。时周忠介被逮,诬赃数千。公洗囊百计代偿,欲脱之于死,其好义急难类如此。毅宗初,起太常少卿,寻巡抚中州。已巳之难,公
不待诏命,帅师勤王.,京师围解,升南大司马,参赞机务。时贼在英、庐,留都岌岌。南额兵八万
人,堪战者不满万。公定营制,简.家丁,治楼船,练火器,部曲改观,于是乎有援池、援滁、援庐
之师。江浦之役,贼烽夜照江水,不能以片羽飞渡,实公方略。时武陵相杨嗣昌夺情.视事,词臣黄
公道周等执义廷诤,杖谪累累。公抗疏力救,谓“道周等国家有数人物,用之犹惧其晚,弃之何得其益?”疏上,先帝震怒,除名为民。已而复思之,拜东阁大学士。时贼势已亟,公蒿目时艰,中
夜辄涕零,谓“身为大臣不能仗剑为天子击贼,虽死奚益?顾非是无以报圣明万一。”及京城陷,群哗上南迁,公赋绝命诗,拜阙号哭,赴古井死。时死节二十余人,公为最先,诟文贞,首祀旌忠
祠。论曰:“成仁取义,固非怀濡忍之志、萌计较之私者所能为哉。公之一死,可与宋室文山并美千古。”
(节选自《明季北略·卷二十一上》)[注]珰,文中指宦官。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
时[A]值[B]大[C]饥[D]条[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]赈[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]亿[O]万[P]计11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.耆旧,指年高而有声望的人。耆,本指六十岁的人,后用作老人的通称。
B.勤王,指尽力于王事;也指君王有难,臣下起兵救援。文中指的是后者。
C.“简家丁”与“简能而任之”(《谏太宗十思疏》)中的“简”含意不同。
D.夺情,指的是古代官员遭逢父母之丧,守制未满即被朝廷征召出任官职。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.范景文任东昌府推官时,公开表明不接受请托,不收受财物,平反了许多怨案。
B.天启年间,范景文上疏请求肃清吏治,与阉党据理力争,言辞激切,招致忌恨。
C.范景文整顿南额兵,提升军队战斗力,使南额兵既能拱卫留都,又能驰援他处。
D.京城沦陷,范景文反对南迁,写下绝命诗,慷慨殉国,后人把他和文天祥并论。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)寻移疾归,杜门却扫,视世荣一切淡如。(4分)
(2)江浦之役,贼烽夜照江水,不能以片羽飞渡,实公方略。(4分)
14.范景文谥号的第一个谥字“文”,与其官拜大学士有关;第二个谥字“贞”,是对他生平德行操守的评价。请简要概括范景文被谥予“贞”字的理由。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面宋诗,完成下面小题。
游诸葛武侯书台
宋·陆游
沔阳道中草离离,卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼,气丧不敢当王师。
定军山前寒食路,至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟,尚忆幡然答三顾。
出师一表千载无,远比管乐盖有余。
世上俗儒宁办此,高台当日读何书?
【注】①诸葛武侯书台:诸葛亮相蜀时,曾在成都北筑读书台。②沔阳:今陕西勉县,城南定
军山有诸葛亮基和武侯祠,武侯祠后迁城北。典午:指司马。③梁甫吟:古歌曲名一作梁父吟。诸葛亮隆中时,躬耕陇亩,好为《梁甫吟》。
15.下列对这首诗的理解,不正确一项是()(3分)
A.本诗开篇从河阳道中的诸葛武侯祠着笔,渲染出衰飒的气氛,引发了怀古之思。
B.诗中写司马懿不敢应战诸葛亮之事,暗含了作者对两人鲜明的褒贬与爱憎态度
C.诗中以《出师表》肯定了诸葛亮的卓越才能,认为诸葛亮远胜前人管仲与乐毅。
D.诗人批判一般的读书人见识鄙俗浅陋,即便登上武侯书台也不明白读书的意义。
16.本诗“松风想像梁甫吟,尚忆幡然答三顾”两句与苏轼《江城子》“料年肠断处,明月夜,短松冈”三句,二者都是虚写,但表达的情感不同,请简要分析。(6分)
(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
17.请补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归去来兮辞并序》中描写归乡途中舟水轻快的两句“,”,
表达了自己弃官归乡的轻松心情。
(2)王羲之在《兰亭集序》中用“,”来表明自己对于生死和
寿命长短的观点。
(3)屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是:,
。
四、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
却说宝玉成家的那一日,黛玉白日已昏晕过去,却心头口中一丝微气不断……【甲】忙了,连
忙叫人请李纨,可巧【乙】来了。【甲】见了,忙悄悄的说道:“三姑娘,瞧瞧林姑娘罢。”说着,
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