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古人的六艺教育解析古人的六艺教育解析六艺是什么六艺是什么礼：礼节（即今德育）

五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。礼礼：礼节（即今德育）

五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《论语·季氏篇第十六》陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”《论语·季氏篇第十六》陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”《朱子家训》：黎明即起，洒扫庭除。《大学章句》序：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”《弟子规》：进必趋，退必迟，问起对，视勿移《朱子家训》：黎明即起，洒扫庭除。作为学子，最先应该掌握的是洒扫应对！洒扫：泛指家务事（洗衣做饭卫生护理、基本的居家之道）应对：出门会友，开门迎客；如何应对尊长、晚辈、领导、亲朋首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文！——（弟子规）作为学子，最先应该掌握的是洒扫应对！乐乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。师旷辨乐知兴亡伯牙摔琴谢知音师旷辨乐知兴亡伯牙摔琴谢知音兴于诗，立于礼，成于乐。兴于诗，立于礼，成于乐。射射子曰:“射有似乎君子,失诸正鸪,反求诸其身。”子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子"子曰:“射有似乎君子,失诸正鸪,反求诸其身。”鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

御鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

御书书数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股数数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾杨绛杨绛杨绛语录：1、我认为命运最不讲理。专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。但是，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德。2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。3、你的问题主要在于读书不多而想得太多……杨绛语录：1、我认为命运最不讲理。专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱六艺教育的根本志于道，据于德，依于仁，游于艺六艺教育的根本志于道，据于德，依于仁，游于艺南怀瑾语录：“如无高远思想就未免太俗气，太现实的人生只有令自己厌烦。没有相当的德行为根据，人生是无根的，最后不能成熟。如果没有仁的内在修养，在心理上就没得安顿的地方。没有“游于艺”，知识学问不渊博，人生就枯燥了。

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