刍议《李璧墓志》之“势”

刍议《李璧墓志》之“势”翻开文本图片集一“我朝乾隆嘉庆年间，元所见所藏北朝石碑不下七八十种”，乾嘉之际，随着出土的碑刻不断增多，金石学日益兴盛。清光绪二十四年〔公元1898年金石博物馆存藏，20世纪50年月初移藏至山东省博物馆。此志刻于北魏正光元年〔公元520年〕12月21日，高一百零四厘米，宽八十九厘米，共三十三行，每行有三十一字，反面有题名一列，原石保真程度比较高。由于出土时间晚，碑学大家如翁方纲、阮元、包世臣等生前都无缘见其真面，康有为的《广艺舟双楫》脱稿于光绪十五年〔1891年提及此志，时人对北魏楷书的生疏照旧停留在经典化的魏碑名作中，如《张黑女墓志的记载，未作书法艺术层面的考量。和社会地位有关，墓主愈显隆，则墓志的书法艺术水准可能愈高，反之亦然。扫瞄《李璧墓志》碑文，我们知道李璧生于名门望族，曾祖为前燕重臣，有“铨品燕朝，声光龙部”之说，祖、父辈在朝也是为官之人，李璧个人还有治学才能，因此，我们可以認为此志具备较高书“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳动，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰构造天成，十曰”“”综合二家评价，我们更应当确定并开掘《李璧墓志》的书法艺术价值，综上，本文意图从书论中“势”的含义入手，在可行范围内提示《李璧墓志》的艺术价值。二“势”“盛“势，”方建勋的争论立足古代文献，论点论据最为详实，本文赞同方说，将书法之“势”看作法度，运动、力、速度、趋向四要素，以及文体名三“势”解释作法度，传蔡邕《九势》将之分成转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞，事实上，说的是用笔的技巧和形体两种因素，略带抽象意味的“疾势”与“涩势”也不例外，它们都能在书写时通过笔的运动表现出来其形貌体势。“势”之运动、力、速度、趋向四要素在南北朝之前往往浑涵一体，之后则更为具体地强调某一、二要素来论书。不过在不同的书法范本中所具备的四要素又有差异，如“速度”“力”“势”笔法’‘结字’、‘章法’‘势’构成了书‘势’‘笔势’是‘书势’的核心，有‘笔势’才可言‘字势’、‘局势’。”说得如此简洁明白，李昌集把书法形式诸要素与书法之“势”一一对应，概括二者关系。《李璧墓志》虽为石刻，但出土较晚，刻工精良，字口清楚。综合前人的观点，我们从书法用笔、结字、章法，三个最根本的形式构成要素动身，结合“势”所包含的力、速度、趋向和运动四要素开放对《李壁墓志》的形式分析。〔一〕用笔1、势之“力”的分析起笔——势来不行止清人包世臣曰：“仲瞿之法，使管向左迤后稍偃者，取逆势也……而名指之力乃实耳……盖笔尖向左迤后稍偃，是笔尖者纸即逆，而毫不得不平铺于纸上矣……”“名指之力乃实”指方向相反这对冲突争论逆势、呈现笔力，一语中的。总而察之，非尖锋笔画起笔虽多方，却非《龙门四品》般锋括峻利，而是于方中略带圆态，具体到用笔动作上，入笔时略有停留，无论顺切逆切，切时能“”大笔毫运动的阻力，“紧駃战行”之意，溢出笔形外，同时笔力也伴随着这种逆势的书写而生了。收笔——势去不行遏点画势去不行遏，势尽而力收。A“三过折”样式，如图一“六”的长横，但其收笔处却不类唐楷般做法度严谨甚至略显刻板笔，至末尾出尖即止，而图二“孝”中最长横收笔局部拉长出锋，正是“”如“孝”其他横画、“岸”首横与末横等样式的收笔笔形，或圆或方，或含蓄、或活泼，它们有的做拉长的出锋收笔，有的转锋回互，有的衄锋逆收，也有蹲停驻止，应视其具体状况而谈，是为其古意尚存的表征。因此志到底为石刻，描述笔画不行妄加断言，但书法取法的范本不正是由于模糊而更加迷人吗？B、波挑。“元”、“和”其次笔蹲驻后上挑的收笔仍保存分隶遗法，此外图二“孝”又有如“祖”“水”“岸”下侧长撇、“元”长撇，后端按笔后往横向渐出尖则是前述样式的强化了。假设说分隶有“横画宽结”“横势宽结”“水”、“朝”、“详”、“外”也具此特征。但总的说来，接近分隶笔画的样式正处于隶意渐渐弱化、楷意渐渐增加的书史演进序列中。2、“势”之速度的分析涩势“涩势，在于紧駃战行之法”，“北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕。”“行墨涩”指行笔滞涩，如同逆水行舟，愈挫愈奋，愈奋愈进，在行笔中加大纸笔摩擦，或中锋铺毫、或掣笔抖动、或绞锋潜行……而得笔画排列跌宕之势“申”“乡”“意”第五笔的长横，肉眼视之，起讫间有轻重、方向变化，又因其为石刻，属非墨迹，不同书者临写时往往参与中侧、提按、顿挫等变化，诸多主观因素灌注在书“”尚可明察，以获得独特、颖的审美感受。疾势“”“啄”为短撇，“磔”为捺，“趯”为竖钩，前文已述及《李璧墓志》的竖钩存古意，此外，还“朝”“紧”，亦非甚“疾”，故我们论“疾势”，关注点在撇、捺上。八”“物”→“尺”“参”渐行渐轻、闲适绵延的长撇相较，疾速之势尽显。“参”“尺”，还有“余”、“略”、“人”“还”，观看它们的捺笔笔道，捺在出锋前，或蹲或驻，笔道到达最粗，又二次调锋蓄力，使毫往右侧或略近平出，如“尺”、“余”“略”、“人”、“还”“鸷鸟乍飞”般的情调。总的来看“惟笔软则惊异生焉”之境。〔二〕结体结体与“势”“使其形势递相映带，无使势背。”张怀瓘云“须求点画上下偃仰离合之势”体分作偃仰离合之势、上覆下承之势。1、偃仰离合之势仰之势表现力最强，如“理”中横画全呈左低右高状，两竖沿逆时针略摆，而除主笔长横外的剩余部件略往右移，故此字虽左低右高，但因“形不变而势所趋背各有情态。”A求结体之趣，此志不乏形体平稳、体态端庄的字例样式，如“物”，端稳的结体与尚法的唐楷相差已不大。离合第一例，如“春”，撇捺开张往背向延长，奋笔扬波，是为离，上部三横间隔不大，较茂盛，下部“日”部件紧紧上靠，使得此字中宫紧收，B、张的字中常见。其次例，“逆”，上部作“羊”为异体字写法，该部件三横很绵密，为合，而中竖拉长，竖画两侧形成舒朗的小空间，为离，疏密造型突出离合之势，是为此志结体情态的另一种表达。2、上覆下承之势上覆下承旨在“递相映带”，防止“势背”。先看图二六“书“聿”而略向右上倾斜的横画为“书”的结体参与欹侧的元素，下部“日”部件收缩中心，以小承大，稳稳地托住“聿”部件，于险中微妙处求稳。同样的欹侧造型，在图二七“翼”中的上覆下承之势却不一样，其底座由“险”“稳”两极臻自上覆下承势态的代表，外形有异，情理皆通。〔三〕章法素关系值得探讨一番。图二八是《李璧墓志》拓片的几个局部，此志有细线界格，但志格中靠下，或左或右，随机排布，甚至有的字局部笔画伸出格外，结合方圆并用、文质交融的用笔，正侧兼备的结体，章法呈现出一派有法而不泥于法、灵敏生动的气质，生气勃勃，如同初长成人的少年，浑身有使不完的劲，动感十足。通过分析用笔、结体、章法中具备的“势”的要素，我们认为《李标“气韵生动”，强调画当流露生气，不仅是画，此四字亦是整个中国“气韵生动”的最高审美意趣。三“势”速度、趋向结合，开放分析《李璧墓志》之“势”，从形式动身，借鉴说这项工作已经完成：深埋底下与出土面世已愈1500年，无论出土时保存多么完好，千年刀笔的差异。同样，我们将石刻当作分析对象时，也需要考虑这方面难重重，科学的学术争论强调实证，故我们的争论，是在实物和传统书论根底上的阐发，宁愿不充分也不逾雷池半步。520发育不充分的楷书，依据地域又称魏碑，与之同期的大量摩崖、墓志等非墨迹书法自清代碑学兴起以来已被学界成认其艺术价值甚至书学价值，随着《李璧墓志》在当代的关注度渐渐甚高，特别是被不少書法家产作书写参赛作品的取法范本，虽然康有为已提出此志能与《张猛龙碑》较凹凸的观点，但时至今日，却照旧缺乏《李璧墓志》多优秀学术成果的消灭。书法兼具艺术、哲学、社会、历史等不同学科的不同特点，穿插总有某些不行调和的冲突，在此无意回忆整个学术