武侠电影中的中国武术文化研究

武侠电影中的中国武术文化研究

□杨鹭刘凤森(.海南大学海南海口5708；.浙江武岳龙威体育发展有限公司浙江绍兴3300）自20世纪20年代以来，中国武侠电影经历了近一个世纪的发展，这期间既有困难亦有辉煌。新时期，在科技与媒体传播的蓬勃发展中，以中国武术为主要元素的武侠电影逐步成长并发展壮大，一次次的刷新票房纪录，成为当前中国电影发展的中坚力量。武侠电影中的中国武术具有深厚的中国传统文化内涵，因而，武侠电影在传播武术的过程中，亦肩负着传播中国武术文化的重任。然而，武侠电影在传播中国武术文化过程中存在的暴力、玄幻以及神秘现象，一定程度上影响受众对中国武术文化的理解，不利于武术文化的传播与发扬。因而，研究武侠电影中的中国武术文化，对中国武术及文化的传承与弘扬意义重大。1、中国武侠电影与武术文化武侠电影是华语电影的传统类型，它以中国武术为核心元素，以中国武术文化中的侠文化精神为主要题材，以蕴含浓郁中国儒家文化伦理思想的江湖门派、拳种、兵法以及兵器为载体，极具特色与优势。武术文化源于民间，是中国民间文化的重要组成部分，被认为是中国形象的民族标识。武术文化是处于乱世中的基层民众对救赎者—武侠的幻想与构建，它是传统小众文化与精英文化的合体，具备小众文化的消遣与娱乐性。在武术文化的发展过程中，人文关怀及伦理哲学逐步融入，使武术文化逐步成为承载与容纳民族精神的文化符号。中国武术文化能够在全世界传播与发展，武侠电影的作用功不可没。正是由于《卧虎藏龙》、《十面埋伏》、《英雄》等经典武侠影片在奥斯卡舞台上对武术的华丽展示，才使国际上掀起了一股中国武术文化学习的浪潮，推动了中国武术文化国际化发展。2、武侠电影对武术文化的影响辨析2.1、武侠电影对武术文化的积极意义第一，武侠电影推动武术文化的全球化发展。认识与学习中国武术文化，武侠电影是一个重要途径。随着中国电影业的发展与进步，武侠电影受到了更多人的喜爱。在中国的武侠电影中，李小龙、李连杰、成龙等武侠明星以精湛的武术让世界充分感受到了中国功夫的魅力。例如，《少林寺》的热播让少林功夫与千年古刹绽放无限魅力；《叶问》的热映充分体现了中华民族自强不息、抵御外辱的民族气节。随着中国电影行业的发展，中国武术及中国武术文化不断被演绎。《卧虎藏龙》、《英雄》、《十面埋伏》、《功夫之王》这些问鼎奥斯卡的经典武侠影片无不体现了“中国元素、功夫为大”发展思路，使观众思考电影故事的同时，深陷中国武术动静攻守间蕴含的哲理。中国武侠电影作品正是有了中国武术精神，才为其打入好莱坞奠定了基础。而中国武术文化的发展，也正是随着中国武侠电影走向世界而得以传承与弘扬。第二，武侠电影是对武术文化的深刻诠释。武术是一种艺术，而武侠小说则是一种文学形式，它具有浓厚的传奇性与神秘感。将武术与武侠小说进行融合，通过武侠电影的形式展现出来，这是对武术文化的深刻诠释。在《卧虎藏龙》影片中，“竹海大战”中宁静的湖面，蔚蓝的天空、如燕的轻功、白衣绿竹相映，给人以安宁的诗意美；在竹海穿梭中，竹林随风而动，人如鸟儿飞翔，如诗的画面无不展示着动态美。这种暴力的诗意画面正是中国传统文化含蓄美与意境美的展示。随着武侠影视佳作频出，中国武术文化的内涵不断丰富。例如，武侠电影中武术与歌曲的交融，电影《少林寺》中具有阳刚之美的中国武术与清新扑面的《牧羊曲》交相辉映，让人们在领略武术之美之余感受嵩山少林的雄浑与秀丽；电影《黄飞鸿》中，一曲《男儿当自强》展现了侠客的自立自强与阳刚气魄。第三，武侠电影促进了武术文化产业的发展。随着中国电影行业的发展，中国武术文化产业也蓬勃发展起来。电影《少林寺》的热映，引发了全球学习中国武术的热潮，中国武术产业得到了前所未有的发展。同时，嵩山少林寺成为旅游胜地以及武术爱好者向往的圣地，嵩山的旅游文化产业逐步形成并得以发展。此外，电影《功夫熊猫》一经上映，仅10天时间国内票房收入破亿。据国家广电总局的数据显示，《一代宗师》热映前四周，内地票房已累计近2.9亿。毋容置疑，武侠电影在促进中国武术文化发展的同时，也为武术文化产业的发展带来了极大的经济效益。2.2、武侠电影对武术文化的消极影响一是武侠电影的玄幻性不利于中国武术文化的弘扬。中国武术的传承与发扬得益于中华五千年文化的滋养。中国武术讲究拳以立德，追求“天下兴亡、匹夫有责”的民族使命。中国武术所蕴含的儒家精神、道家风骨、佛家禅法以及兵家“诡道”，正是我们要传承与发展的武术文化精髓。当前，武侠影视作品为迎合观众，更强调主人公传奇的武功以及激烈的打斗场面，对中国武术文化中所蕴含的传统哲理及文化底蕴的揭示不够。从而让人们的观影更多的停留在对个人英雄的崇拜以及对光影效果的陶醉，而却难以体现出自立自强、伸张正义的中国武术文化。在武侠电影中，夸张与渲染手法的运用本无可厚非，但应把握好度。过度的夸张与渲染增加了武术的神秘感与玄幻性，且超出了人们的感性与理性认知，在引发心理冲突的同时使观众产生怀疑心理。例如，《射雕英雄传》中的“降龙十八掌”，这一招式极具玄幻性，虽令人向往但模糊了中国武术的本质，容易使人对中国武术产生误解。神秘与玄幻色彩的渲染一定程度上阻碍了中国武术及其文化的弘扬。二是武侠电影的“暴力化”与“神秘性”影响人们对武术文化的认识。中国武术强调修身养性与强身健体，追求阴阳平衡与天人合一，展现了持之以恒的精神与奋发向上的品质。这一精神追求给人以极强的励志美。然而，在武侠电影的创作中，制片商为追求商业利益，常常设定一些神奇人物与离奇事件，以“武功秘籍”与“灵丹妙药”纵横天下来吸引受众，容易使人们对武术文化的认识产生误解。在武侠电影中离不开对“武术”的运用与渲染，且解决敌我矛盾的唯一途径即使用武力。武侠电影中的武术不仅是其需要遵守的叙事常规，更是武侠电影的本来面目。但在部分电影作品中，大肆渲染暴力与血腥场面严重影响受众的观感，甚至引发反感心理。诚然，武侠电影离不开武术暴力，但恰当的运用武术来反映武术精神及文化内涵是必要的。3、武侠电影对中国武术文化的传承与发展第一，实现武术文化的人格化。传承文化是民族的灵魂，武术文化是中华民族文化中最耀眼的部分。中国武术文化思想博大精深，但却具有难于理解的抽象性，因而，实现武术文化的人格化是必要的。传播武术文化，武侠电影应重视武术文化人格化，实现武术文化与武术明星的融合。当前武侠电影的发展塑造了多个风格迥异的明星代言人，顺应了武术文化的丰富性，满足了大众对武术的理解与消费。例如，武侠电影中李小龙的硬汉形象、成龙的平民智慧、李连杰的禅宗思想与侠客精神，从不同的层面诠释了中国武术文化的不同内涵。第二，实现武侠电影的“暴力”和谐化。中国武术文化的核心为“道”。“技进乎道”体现了中国武术文化援道入技、以道统技的指导思想。中国的武术门派众多，且各有专长与主张，但各门派之间则共同遵从以仁义之道克制消解技之暴力。在道的统摄下，中国武术文化提倡“仁、爱、礼”，反对和抑制“暴力元素”。在中国武侠电影中，“暴力美学”所呈现的好斗与侵犯思想被中国武术文化的自强不息与恢弘气度所取代。电影中主人公格斗的最终目的在于克敌救人而不是灭敌，往往在最后的致命一击中不将对方置于死地，或者在敌人陷入危难时毅然伸手援助，这一博大的侠客胸怀正是中国武术文化所提倡的。第三，实现武术文化的通俗化。中国武术文化的玄学思想严重影响了中国武术的传播与发展，众多向往中国武术的外国友人常因难以理解精深的玄学思想而败兴。作为大众传播的主要途径，电影通过图像与声音传达意义，使深奥精妙的武术文化通俗化。中国武侠电影利用图像与声音将玄学思想通俗化，使其转化为观众所熟悉的人物类型与生活场景。在中国武侠电影前期，具有“乌托邦”想象的侠者盛行，充满了来无影去无踪的玄妙意味。20世纪70年代后，中国武侠电影主人公的塑造更倾向于凡人与平民化。如成龙塑造的平民英雄，调皮做坏事、惧怕父亲、害羞等邻家男孩的形象跃然荧屏，但在危难时刻，却又显露英雄本色，除恶扬善。武侠电影的发展，实现了主人公从侠客到平凡小人物的转变，从而使中国武术文化精神以通俗的形式得以展示，传递了对平民大众的期待与要求。4、结语武术文化是中国文化的耀眼之笔。武侠电影的发展不仅承